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安居樂業(yè)與中國(guó)古代理想社會(huì)有何關(guān)系

安居樂業(yè)指人民生活安定美滿,也意味著管理者把社會(huì)治理得很好 。
【安居樂業(yè)與中國(guó)古代理想社會(huì)有何關(guān)系】這個(gè)成語出自《老子》 民各甘其食,美其服,安其居,樂其俗,至老死不相 往來 。中國(guó)古人把人類奮斗的生活目標(biāo)定位為安居樂業(yè) 。古人杜甫曾發(fā)出安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏的吁求;李白感嘆纖夫生活吳牛喘月時(shí),拖船一何苦;孫中山畢生爭(zhēng)取民生、民權(quán);范仲淹愿先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,在這些圣賢眼里,只有百姓們真正實(shí)現(xiàn)居有定所,勞有所獲,自己內(nèi)心才能真正快樂 。
陶淵明在《桃花源記》中曾為人們描畫了這樣一個(gè)祥和的世界,那里的人們無論老少怡然有余樂,可謂是安居樂業(yè)的完美實(shí)現(xiàn) 。實(shí)際上,安居樂業(yè)也并非一種不切實(shí)際的幻想 。《孟子》中有言 若民,貝JJ無恒產(chǎn),因無恒心 。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已 。乃陷于罪,然后從而刑之,是圈民也 。焉有仁在位,閣民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡,然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕 。只要讓百姓有恒產(chǎn),才能有恒心,國(guó)家才能富足,才能真正做到安居樂業(yè) 。

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