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吐蕃國是現(xiàn)在的哪里 吐蕃國是現(xiàn)在的哪里( 二 )


鶻提悉勃野部的第一世贊普名叫聶赤必 , 大約生活在公元前4世紀(jì)中葉 。善赤贊普傳說是天神與母猴之子 , 后來當(dāng)了雅隆六牦牛部之王 , 被眾人尊為贊普悉勃野 。就在雅隆的主流民族繁衍生息的同時 , 另一個高原民族一羌族從中國的西部南來 。西羌牦牛部、發(fā)羌、唐旌羌與當(dāng)?shù)赝林嘶榕?nbsp;, 融入了西藏的土著居民 。怪不得許多人認(rèn)為吐蕃出自西羌 。
于是 , 融入了多支羌人血脈的吐蕃在這塊寂靜的土地上編織夢想 , 他們學(xué)會了用湖水灌溉農(nóng)田 , 以牛力開墾土地 。后來 , 第十五世贊普意肖烈建立了屬于自己的城市一瓊巴堡寨 。第二十八世贊普棄諾頌贊將牧地與農(nóng)田連接起來 , 國土已很難用馬匹丈量 。后來 , 第三十一世贊普朗日論贊吞并了強(qiáng)盛的女國 , 為兒子的閃亮登場做好了準(zhǔn)備 。朗日論贊執(zhí)政后期一味重用叛歸吐蕃的女國大臣 , 引起吐蕃父王六臣和母后三臣的強(qiáng)列不滿 , 女國殘部羊同又聯(lián)合蘇毗、達(dá)布、工布 , 娘波紛紛起兵叛亂 。在內(nèi)外交困的日子里 , 朗日論贊被叛臣毒死 。
大凡英雄 , 總是受命于危難之時 , 在歷中的呼喚聲中隆重登場 。629年 , 朗日論贊之子 , 13歲的棄宗弄贊繼任第三十二世贊普 , 他就是吐蕃歷史上的那道長虹一松贊干布 。盡管荊棘叢叢 , 盡管年紀(jì)輕輕 , 但他畢竟有了展示自己魄力與才華并在艱難曲折中逐漸鮮亮的政治舞臺 。于是這只年輕的“高原雄鷹”憑借東風(fēng) , 浩蕩入云 , 開始丈量無邊長空 。
他將下毒者夷滅九族 , 創(chuàng)立了大小盟制度 , 設(shè)立大相(大論)、副相(小論)等官職 , 出臺了成文法典《十善法律》 , 依據(jù)于闐文創(chuàng)造了吐蕃文 , 征服今西藏阿里一帶的羊同 , 消滅了今青海玉樹一帶的孫波 , 將都城確定在日光城一邏些(今西藏拉薩) 。一個強(qiáng)大的吐蕃在同樣強(qiáng)大的唐朝身邊默默崛起 。
聽說唐朝公主嫁給了突厥和吐谷渾可汗 , 18歲的松贊干布也派出使者遠(yuǎn)赴大唐求婚 。不幸的是 , 唐太宗低估并回絕了這個此前默默無聞的高原青年 。于是松贊干布發(fā)兵將四川西境的松州圍困了好長時間 , 在唐軍付出了慘重的代價后オ撤兵西歸 。
641年 , 松贊干布已經(jīng)25歲 , 他再次派出使者向唐求婚 , 而且承擔(dān)這一使命的是吐蕃二號人物一大相祿東贊 , 聘禮是5000兩黃金和數(shù)百件珍玩 。當(dāng)時各國求親的使者很多 , 唐太宗頒下詔令 , 使者們必須參加考試 , 哪國通過考試 , 就答應(yīng)哪國的和親 。在今布達(dá)拉宮的壁畫中 , 就描繪著“唐太宗六難求婚使祿東贊”的場景 。
試題一共六道 。第一道題是一根木頭兩頭一樣粗細(xì) , 要辨別哪頭為根部 , 哪頭為尾部 , 祿東贊將木頭放人水中 , 根部因密度大而向水中傾斜 , 此題被順利破解 。第二道題是將一根絲線穿過一顆有九曲孔道的明珠 , 祿東贊把絲線拴在一只螞蟻的細(xì)腰上 , 讓它帶著絲線穿過了明珠 。第三道題是把100匹母馬和100匹小馬駒混在一起 , 要求辨出母子 。祿東贊把母馬和馬駒分開 , 斷絕了馬駒的飼料和水 。第二天 , 饑餓的馬駒分別跑到母親那兒吃奶 , 母子關(guān)系不言自明 。第四道題是將100只小雞和100母雞圈在一起 , 要求分出哪只小雞為哪只母雞孵出 。祿東贊將小雞與母雞分開 , 到喂食時將小雞趕到雞群中跟母雞啄食 。然而仍有一些小雞到處亂跑 , 祿東贊就模仿老鷹和鷂子發(fā)出叫聲 , 那些不聽話的小雞就乖乖地跑到母親身邊去了 。第五道題要求每位使臣在一天內(nèi)吃完一只羊 , 喝完一壇酒 , 還要回到自己的住處 。別的使臣半天就己經(jīng)酒足飯飽 , 不省人事 。祿東贊雖然也醉了 , 但來時在住處拴了一根線將自已牽到酒宴上 , 所以他能順著線回到住所 。最后一道題是讓使臣從500名蓋頭蒙面的宮女中辯認(rèn)出文成公主 。這一道難題最終也未難倒足智多謀的祿東贊 , 他從一位宮女的母親那里打聽到文成公主喜歡用一種特殊的香 , 此香常引來蜜蜂 , 考試那天 , 祿東贊放出蜜蜂 , 很快就令人驚訝地“猜”到了文成公主 。

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