死刑是剝奪重大違法犯罪人員性命的一種刑法 ， 是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)的一種最嚴(yán)厲的手段 ， 所謂罪莫大于死 ， 即刑罰沒有比死刑更重的 。死刑在中國最早出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)代 ， 到現(xiàn)在還是個(gè)謎 。
有學(xué)者認(rèn)為死刑起于夏代 ， 也有學(xué)者認(rèn)為死刑在五帝時(shí)代即已產(chǎn)生 。據(jù)《中國刑法簡(jiǎn)史〉記載,在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期 ， 奴隸階級(jí)不甘于被奴役 ， 就以盜這種方式否定私有制；因此便有了奸、盜等罪名 ， 也就是《尚書?舜典》中所謂的奸究,要被處以殺的刑罰 ， 即死刑 。這就是我國最早確定的以死刑作為刑名 。
從現(xiàn)存史料分析 ， 虞舜時(shí)期的死刑有四種 ， 其中最殘酷的是殛 ， 即將人的頭、手、足分別捆在木制的十字架上 ， 先割頭、手、足 ， 然后從腰部割斷和誅死 。到夏桀和商紂這兩個(gè)暴君統(tǒng)治的時(shí)期 ， 出現(xiàn)了炮烙、有邦、醢、脯等刑 。炮烙是將人捆在烤紅的金屬柱上 ， 烤得皮開肉爛 ， 只剩下骨骼；有邦則是用火烤熟吃；醢是將人殺死制成肉醬；脯是將人殺后切成肉塊制成脯 。其后到了秦朝又有車裂、棄市等極為殘酷的死刑名目 ， 其目的也不過是威懾被統(tǒng)治階級(jí) ， 鞏固統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán) 。
【死刑最早出現(xiàn)在何時(shí)】雖然學(xué)術(shù)界對(duì)死刑在我國的起始時(shí)間還沒有一個(gè)完整和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論 ， 但大家普遍同意 刑法的產(chǎn)生是在階級(jí)、國家出現(xiàn)以后 。國家產(chǎn)生后便把那些侵犯統(tǒng)治階級(jí)利益的反抗行為認(rèn)定為犯罪并給予懲罰 ， 甚至剝奪其生命 ， 并將這些規(guī)定在刑法中 ， 死刑便由此產(chǎn)生了 。
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