東路梆子的流行已有百年，它主要的流行地是貿(mào)易往來(lái)非常最要的章丘，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們從章丘學(xué)習(xí)到的東路梆子流傳到各地，由于各地的語(yǔ)言不通，演唱出又是不一樣的版本 。
那么，對(duì)于東路梆子你了解多少呢？下面的山東文化為您帶來(lái)更多關(guān)于東路梆子的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧 。
【山東漢族戲種之一東路梆子文化】東路梆子的唱腔音樂(lè)屬板腔體，主要有大一板（大慢板）、二板（也叫慢二板）、三板、四板、尖板（導(dǎo)板）、小導(dǎo)板、一句一打、三泣板、哭腔等，基本唱腔為[慢一板]，藝人們又稱(chēng)為“本地亂彈”，但系用弦索伴唱的板腔形式 。與和橫笛伴唱的揚(yáng)州亂彈的風(fēng)格迥然不同，就是一種土梆子形式，為了有別于“雅部”的昆腔，所以參照了清初對(duì)一般地方戲曲的泛稱(chēng)——亂彈，而自稱(chēng)為“本地亂彈” 。演唱曲牌主要有亂彈、昆腔、柳腔、娃娃腔、滑溜腔、磨古嚕油子、倒拉車(chē)、叫板等30多種 。
東路梆子的嗩吶牌子主要有大開(kāi)門(mén)、小開(kāi)門(mén)、水龍吟、點(diǎn)絳唇、大泣顏回、悲泣顏回、起營(yíng)、嗩吶皮、滴溜子、慢中緊、緊中慢、到春來(lái)、寄生草、一枝花、粉蝶子、五馬江兒水等 。弦樂(lè)曲牌主要有大開(kāi)門(mén)、小開(kāi)門(mén)、八板、海青歌、花梆子、哭皇天、萬(wàn)年歡、工尺上、柳搖金、八岔、傍妝臺(tái)、回回曲等 。
東路梆子的生、旦、凈、丑在演唱時(shí)，除板式相同外，在行腔、用氣等方面，各行都有各行的唱法，但均為先吐詞后甩腔 。吐詞用真嗓，甩腔用假嗓，也可說(shuō)“吼”用假嗓 。東路梆子的念白叫“大白”，是摻有陜西音的山東話 。韻白，用半真半假嗓的“老合少”念法 。
劇種與劇種的區(qū)別主要表現(xiàn)在唱腔曲調(diào)、韻味上 。有很多梆子類(lèi)的劇種也帶有“吼”，如山東的萊蕪梆子、棗梆等 。各個(gè)劇種的“吼”都不相同，有的是吼法不同，有的是腔彎不同，也有的是在唱腔里的位置不同 。東路梆子的“吼”是在每句唱腔的后面 。按照板式的不同，語(yǔ)匯段落的不同，有“大吼”、“小吼”之分 。按照唱詞的內(nèi)容，更有情緒的不同 。
往往同是一樣腔彎的“吼”，在不同的情況下能產(chǎn)生不同情緒的效果 。當(dāng)然，這與演員的嗓子、演唱技巧、演唱基本功、感情的醞釀等是分不開(kāi)的 。吼得好，令人聽(tīng)來(lái)悅耳，百聽(tīng)不厭 。悲時(shí)催人淚下；喜時(shí)使人笑逐顏開(kāi)；怒時(shí)令人義憤填膺；樂(lè)時(shí)使人手舞足蹈；抒情時(shí)，猶如朵朵彩云追月，引人步入其境，回味無(wú)窮 。就是這個(gè)“吼”，它突出了東路梆子的特點(diǎn)，體現(xiàn)了濃郁的生活氣息 。因此，外省很多地方稱(chēng)東路梆子為“山東吼”，本省內(nèi)也有人稱(chēng)之為“東路吼” 。
東路梆子的樂(lè)隊(duì)分文場(chǎng)和武場(chǎng) 。文場(chǎng)（管弦樂(lè)）主要有大胡琴（主弦）、月琴、小三弦、二胡、笙、低音胡、悶子等，武場(chǎng)（打擊樂(lè)）主要有腔鼓（板鼓）、堂鼓、板、梆子、大鑼、篩、鐃、鈸、小鈸、小鑼、鈴、木魚(yú)等 。此外，在臉譜、表演、伴奏等方面，都有與其他戲曲劇種不同的風(fēng)格和絕招，體現(xiàn)了東路梆子獨(dú)特的藝術(shù)魅力 。
在表演方面，老藝人們很講究手、眼、身、法、步，一絲不茍 。他們經(jīng)常勤學(xué)苦練，對(duì)水袖、臺(tái)步、甩發(fā)等功夫，掌握熟練，運(yùn)用自如 。而且還有不少絕技 。當(dāng)年著名須生演唱郭連孝，在《反徐州》中扮演徐達(dá)決意造反時(shí)，頸部猛一使勁，將烏紗帽向后上方甩出，正好落到檢場(chǎng)人的手中 。演《打棍出箱》的范仲禹時(shí)，能將一只鞋向上踢起，恰巧落在頭戴的方巾上 。這些表演，都很能烘托劇情，表達(dá)人物當(dāng)時(shí)的思想感情 。其他如《坐樓殺惜》中宋江的踢帶，《打侄上墳》中陳在官的甩發(fā)、蹲坐等，也都相當(dāng)精彩 。
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