清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說 。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓 。不同的地區(qū)有各自的清明習(xí)俗，也有各自的提倡和禁忌的事情的，各自的看法是不同的 。想知道臺灣是怎么過清明節(jié)的嗎？讓我們一起走進(jìn)臺灣文化看看吧 。
臺灣民眾的掃墓習(xí)俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅；二是修整祖墓，祭禮相當(dāng)隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等 。掃墓時一定要在墳?zāi)沟乃闹塬I(xiàn)置“墓紙”（用五色紙剪成長方形）每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上 。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻(xiàn)給祖先的錢 。
如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳?zāi)顾闹艹约t蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思 。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護(hù)墓地及祖先安靈的土地公（有一塊小石碑），一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思 。
臺灣還有一個特殊習(xí)俗，如果在這一年內(nèi)家中有喜事，掃墓時要整修墳?zāi)?，還得準(zhǔn)備一個小紅燈（油燈）點(diǎn)在墓前，回家時再帶回家，據(jù)說可招來更多的喜氣和吉祥 。過去的臺灣農(nóng)村，每當(dāng)掃完墓之后，都會有一群孩子前來討粿類，來的人愈多，表示這一家族日后將愈發(fā)達(dá)，主人們也都樂意分送“發(fā)粿”或金錢給那些孩子們 。
掃墓出發(fā)前的準(zhǔn)備
一、先看黃歷（農(nóng)民歷）確認(rèn)出門與掃墓的良辰吉時與出行方向：
因為在臺灣的社會文化當(dāng)中，對“鬼神”是相當(dāng)重視的，尤其是前往墓地或是靈骨塔更是有很多的禁忌，能夠一開始就往好的方向前往并在好的時間掃墓除了是對祖先的尊敬外，更重要的是祈求子子孫孫的順利與平安！
二、準(zhǔn)備祭祀用的牲禮與紙錢：
臺灣本省人與外省人的祭祀所準(zhǔn)備的用品大部分是相同的，土葬墓與靈骨塔所需要準(zhǔn)備的用品也差不多，當(dāng)然除了佛教寺院附設(shè)的靈骨塔可能會有祭祀品的葷素差異外，大部分都是用三牲或五牲所祭祀的，臺灣客家人的三牲是豬肉、雞肉與魷魚或魚，而五牲就加上鴨肉與豆腐干 。
除了三牲或五牲外，還要準(zhǔn)備發(fā)糕（代表子孫發(fā)財）、蘋果（平安）與香蕉（黃色代表大吉大利），但是不可以選擇番石榴，因為番石榴又叫番石榴，有“番”字，因為死人都番過來了不就是尸變了嗎！也因為諧音的關(guān)系，所以西紅柿也不可以在祭祀的水果之中，因為我們不想與電視劇一樣“與殭尸有個約會”呀！祭祀用的紙錢也有分成金紙與銀紙，金紙是給神的，也就是給土地公的，而銀紙是給祖先與陰間的好朋友的 。
備注：用番石榴不好還有一個原因，在臺灣稱會跳票或是沒有信用的支票叫番石榴票，所以不用番石榴祭祀就是希望我們所祈求的福氣不要跳票 。
【臺灣清明習(xí)俗與禁忌揭秘】三、先在家祭祖：
傳統(tǒng)中國道教說人有三魂，一魂在神主牌（祖先牌位）內(nèi)，一魂在墓地，一魂則在天堂或地獄 。所以掃墓前要先在家中先祭祖再出發(fā)前往墓地，這樣是讓家中牌位內(nèi)的魂打電話給在墓地的另一魂，告之后代子孫要去掃墓與看他（我想時代進(jìn)步，陰間應(yīng)該也會進(jìn)步，所以應(yīng)該可以用電話聯(lián)絡(luò)吧） 。
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