重慶的酉陽古歌是承載了遠古神話的一種藝術(shù)表演曲藝 ， 是研究中華民族風俗民情以及文學藝術(shù)發(fā)展的寶貴資料 。隨著社會的百年前與發(fā)展 ， 大眾觀念的革新 ， 大家已經(jīng)漸漸地忘記了這一種文化 。那么 ， 大家對于酉陽古歌有多了解呢？
接下來 ， 就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！
【展現(xiàn)城市文化魅力的“酉陽古歌”】酉陽古歌的藝術(shù)特色
酉陽古歌有雙句押尾韻的自由體和兩句一節(jié)、四句一節(jié)句尾押韻的格律體 ， 多為四言七言句式 ， 穿插連接 。酉陽古歌有高腔與平腔兩種唱腔 ， 頗有韻味 。吟誦內(nèi)容取決于所主持活動儀式的性質(zhì) ， 主要有跳神和請師、造橋、招魂、藏身、落陰、蓋家先錢、打保符、送茅山、送神等章節(jié) ， 口耳相傳 ， 文辭固定 ， 較少即興創(chuàng)作 。酉陽古歌可分為神靈類和生活類 ， 其代表作有：贊美詩《東岳齊天是齊王》 ， 風俗詩《藏身躲影》 ， 訣術(shù)詩《一年四季》等 。
酉陽古歌的內(nèi)容特點
1、內(nèi)容由活動的性質(zhì)決定 ， 有多個章節(jié)；
2、內(nèi)容固定 ， 有文字化的文獻傳承；
3、分為神靈類和生活類；
4、代表作有贊美詩、風俗詩、決術(shù)詩等；
5、包括歷史故事也有生活氣息；
6、以自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜為基礎(chǔ)；
7、雜糅儒、道、佛等成分祭祀韻文 。
酉陽古歌的內(nèi)容取決于所主持活動儀式的性質(zhì) ， 主要有跳神、請師、造橋、招魂、藏身、落陰、蓋家先錢、打保符、送茅山、送神等章節(jié) ， 口耳相傳 ， 文辭固定 。酉陽巫儺詩文分為神靈類和生活類 ， 其代表作有：贊美詩《東岳齊天是齊王》；風俗詩《藏身躲影》、《鳴鑼會兵》；訣術(shù)詩《一年四季》等 。包括人類起源、民族遷徙和英雄傳說等；又有生活氣息 ， 如為家庭性的驅(qū)邪還愿活動 ， 包括申文請圣、迎兵架橋、請水箚灶、懸幡解邪、回神安香、掃蕩踢刀等程序章節(jié) 。巫儺詩文以自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜為基礎(chǔ)、雜糅著儒、道、佛等成分的祭祀韻文 。
酉陽古歌一貫口耳相傳 ， 文辭固定 ， 較少即興創(chuàng)作 ， 保存了大量的原始信息和藝術(shù)因子 ， 是一座古老瑰麗的民間文學寶庫 。被評為第三批國家級“非遺”后 ， 將得到保護 ， 對重慶文化和傳統(tǒng)文化的傳播起著推動作用 。據(jù)悉 ， 2013年10月10日 ， 重慶市與酉陽縣為切實深化市縣合作 ， 不斷加大非遺酉陽古歌保護力度 ， 酉陽縣與重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心簽定了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目協(xié)議書 ， 明確了保護傳承的原則、內(nèi)容、方式、各自職責等 ， 共同保護和傳承酉陽古歌 。
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