1、關(guān)于象棋中的“象” ， 本身也有很多爭(zhēng)議 ， 除了認(rèn)為指大象外 ， 還有種觀點(diǎn)認(rèn)為 ， 此“象”并不是實(shí)際指象這種動(dòng)物 ， 而是中華道家文化中所謂的“象” 。
2、在道家文化里 ， 尤其是道祖老子在《道德經(jīng)》中直接告訴我們大道有幾個(gè)特點(diǎn)：“大方無(wú)隅 ， 大器免成 。大音希聲 ， 大象無(wú)形 。”這里的“大象”便明顯不是指動(dòng)物界里的大象 。
3、此處的“大象無(wú)形”可以簡(jiǎn)單理解為世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界 ， 往往并不拘泥于一定的事物和格局 ， 而是表現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的面貌和場(chǎng)景 。
4、那如果按這種說(shuō)法 ， 象棋中的“大象”并不是實(shí)指動(dòng)物大象 ， 又該如何理解呢？
5、《辭源》中是這樣解釋的 ， “象” ， 包含萬(wàn)物 ， 借指一切事物的本源 ， 也就是道祖老子開(kāi)示給我們的大道 ， 后引為封建帝王的一統(tǒng)天下 ， 因此 ， 代表著一種權(quán)威 ， 一種集權(quán) ， 或者說(shuō)是一種對(duì)資源的有效控制 。
6、這樣理解起來(lái) ， 象棋中的“象” ， 與“車、馬、炮”等共同拱衛(wèi)“將、帥” ， 也同樣是王權(quán)與兵權(quán)的象征 。
7、而象棋這個(gè)名稱本身 ， 包羅萬(wàn)象 ， 通過(guò)棋理、象理演道 ， 一展胸中韜略 ， 達(dá)到對(duì)競(jìng)爭(zhēng)合作間的的基本認(rèn)識(shí)和實(shí)踐 ， 正是中國(guó)象棋這種游戲設(shè)立的名稱指地 。
【中國(guó)象棋象是什么意思】8、最后 ， 道祖老子言：人法地 ， 地法天、天法道 ， 道法自然 。指出了世間萬(wàn)物從整體系統(tǒng)上依據(jù)這四個(gè)層次相互作用而成 ， 道、天、地、人 ， 其規(guī)律內(nèi)涵由簡(jiǎn)到繁、外延由大到小 。
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