珠海的婚嫁習(xí)俗有著珠海文化的鮮明特色 ， 在古代 ， 珠海的婚姻都是媒妁之言 ， 父母之命 。城鄉(xiāng)百姓一致認(rèn)為 ， 男子婚齡16至25歲為好 ， 否則“皆不能順陰陽交際以保太和” ?；槎Y是一個(gè)人一生中重要的事情 ， 屬于生命禮儀的一種 ， 珠海人也不例外 。下面就和小編一起來了解下珠海的結(jié)婚習(xí)俗吧！
近代 ， 珠海地區(qū)受港澳西方思想影響 ， 時(shí)有青年男女沖破封建禮教的束縛 ， 追求婚姻自由 。但是 ， 大多男女的婚事仍由父母作主 ， 依媒妁之言的傳統(tǒng)方式撮合 ， 被稱為“盲婚” 。男方定婚仍循古風(fēng) ， 女方出嫁前一連三夜與同齡相好的姐妹“嘆情” ， 即以唱歌互訴離別之情 。出閨當(dāng)日 ， 嫁妝盡送男家；男方送女家禮金、豬肉、禮餅等 。至黃昏 ， 男家派人用花轎前來迎親 ， 這時(shí) ， 女方相好姐妹出來向?qū)Ψ接憽袄小卞X ?；剞I時(shí)有“侍妗”、“侍婢”相隨 ， 或有些地方以一對(duì)雄雌雛雞隨嫁 ， 俗稱“子孫雞”（“雞”與“佳”諧音） ， 寓夫妻和睦之意 ， 子孫滿堂之吉 。
轎到男家 ， 新郎及其家屬必須回避 ， 否則與新娘“撞頭” ， 日后相憎 。待新郎喝了新娘茶 ， 方可相晤 。新娘入新房換過服飾后 ， 由“侍妗”扶出廳堂與新郎叩拜祖先 ， 向翁婆在座各長(zhǎng)輩叩頭獻(xiàn)茶 ， 接茶者給新人“利市”錢或金銀首飾 ， 是為“拜堂” 。侍妗還帶新人到公祠向喜宴上的新友敬酒 ， 之后返家與姑等女眷就餐 ， 再回房休息 ， 是晚 ， 夫家為陪郎設(shè)酒筵暢飲 ， 是為“陪新郎” 。至午夜 ， 侍妗恭請(qǐng)新郎回房 ， 與新娘飲合巹酒和吃眠床飯 。繼而進(jìn)行一連串的“送房”、“玩新娘”等活動(dòng) 。新婚第三天 ， 新人回娘家 ， 新郎拜岳父母和參拜祖先 ， 是為“三朝回門” 。
對(duì)歌求偶
沙田水鄉(xiāng)農(nóng)民的婚俗比較獨(dú)特 ， 婚制和禮儀神秘有趣 ， 青年多以對(duì)歌戀愛 ， 每逢三月三日、八月十五日等農(nóng)閑時(shí)節(jié) ， 男女青年在沙頭坦尾、涌邊艇上進(jìn)行對(duì)歌求偶 ， 作咸水歌（又稱“高棠歌”）互詢姓名、年齡、住址 ， 遇意中人時(shí) ， 相贈(zèng)定情禮物 ， 私擇婚期 。
男方活動(dòng)
婚期確定后 ， 男方要用二至三天的時(shí)間來慶祝 。第一天請(qǐng)親朋戚友幫忙搭棚砌灶 ， 下午殺雞鴨拜祖先 ， 吃“埋船飯” 。第二天 ， “坐高堂”（又叫“坐夜”） ， 正廳鋪幾張草席 ， 親戚分坐兩旁 ， 新郎踞坐正中 ， 伴郎分坐其左右 ， 新郎面前點(diǎn)著一盞煤油燈和二支大紅喜燭（俗稱龍鳳燭）二燭必須同時(shí)燃盡 ， 預(yù)示著一對(duì)新人白頭偕老 。
【珠海結(jié)婚習(xí)俗有什么特色】二燭間擺一小籮米 ， 上插一株掛滿桔子和“利市”的桔樹 ， 意為丁財(cái)兩旺 。另擺一只竹絲雞作婚證 。坐高堂儀式 ， 一是拜席 ， 新郎將弟弟敬獻(xiàn)的新席鋪在新床上 ， 表示手足之情如交織的草席 ， 永不分離 。但新娘送給新郎的草席只能鋪在地上 ， 以顯示男尊女卑 。二是拜錢盒 ， 每個(gè)錢盒都有親戚的名字 ， 捧錢盒的說出送錢盒人的名字贈(zèng)給新郎 。三是“上頭” ， 由主婚人幫新娘梳頭 ， 穿婚服 ， 戴婚帽等 。在梳理過程中還叨念：“一梳梳到尾 ， 二梳梳到白發(fā)齊眉 ， 三梳梳到子孫滿堂 。”主人家還煮一鍋水圓（湯圓）請(qǐng)親友們吃 ， 叫做吃“上頭水圓” ， 預(yù)示一對(duì)新人甜蜜圓滿 。在這三種儀式進(jìn)行的整個(gè)過程都用“高棠歌”來貫串 ， 多表示吉祥喜慶這意 。坐高堂一般都在龍鳳喜燭盡方散 。
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