玄武門政變不僅僅是為李世明謀皇位，是天下有識之士為國為民謀利益，是眾望所歸 。對于政治對手進行打壓、貶低，甚至是誣陷，也就是“成王敗寇”的根本原因 。正因如此,一直以"正統"身份自居的劉備一派便發檄文討伐曹操,說他竊取漢室江山,"托名漢相,實為漢賊",掌握著權利是名不正且言不順,讓坐在皇帝位的天子終日惶恐,事事要請示曹操,讓滿朝文武和天下百姓情何以勘!其實,那個時期,成王敗寇,怎么說都是一家之言罷了,即使劉備做了皇帝,就真的是名正言順嗎?未必盡然!只是曹操把"曹賊"的罵名擔下來罷了 。
軍閥混戰之時,成王敗寇,殺伐頻仍,因各派系斗爭,或各方利益斗爭而喪命的人不計其數,其中當然也有死有余辜的暴徒,但更多的卻是罪不致死的無辜者,草菅人命的事亦罄竹難書,李宗仁《回憶錄》中便記載了他1919年任護國軍第二軍營長,駐軍廣東新會時的一件這樣的事：當我到新會駐防之時,廣東政局已是動蕩不定的狀態,省長一席,尤為明爭暗斗的焦點 。
唐太宗，一位玄武門后篡位的皇帝，為什么這么多人崇拜他？
【成王敗寇是下面怎么接,一個企業成王敗寇】唐太宗玄武門篡位當的皇帝是他的家事，老百姓要的是英明主子，利國利民的好皇帝 。只要能治理子天下，人民安居樂業，國家繁榮富強，這個位該篡 。凡懂點歷史知識的人都知道，如果沒有玄武門政變，讓太子李建成當了皇帝，國家和人民都處在水深火熱之中，紂王，楊廣就是例子 。玄武門政變不僅僅是為李世明謀皇位，是天下有識之士為國為民謀利益，是眾望所歸 。
歷史中人們都很看重成王敗寇，到如今，我們是否應該推崇？
”勝者王侯敗者寇“，這是歷史史實，也是幾千年傳統理念，但絕不應該值得后世推崇 。剛剛看到國家頒布了一個重大國策，就是加強傳統文化建設 。豹眼認為，這個事非常重要，是文化自信、民族復興的關鍵 。但加強傳統文化學習和教育，絕不是全盤接受，必須依然堅持“取其精華、去其糟粕”的原則 。這個“成王敗寇”的理念，就是糟粕，不是正確的歷史史觀，是在拋棄之列 。
優秀的傳統文化必須繼承，糟粕的東西也必須摒棄，這才是真正對歷史負責，對未來負責，對優秀的歷史傳統文化負責 。比如楚漢戰爭，劉邦勝了，不能把劉邦就看作王侯；項羽敗了，也不能把他看作是賊寇 。也不能因為項羽失敗，就是悲情英雄，劉邦大殺功臣就看作潑皮無懶 。項羽、劉邦都是推翻秦朝暴政的功臣、英雄，但他們都有局限性 。
在當時的歷史情況下，他們都是創業者 。要創業，就會有成功，也會有失敗，不以成敗論英雄，就是這個道理 。作為歷史，作為傳統文化的一部分，后世理該從他們身上得到智慧、啟發，汲取失敗的教訓，感受他們創業的艱辛和精神，總結成功的經驗 。而不是背離了歷史背景，盲目的去評價他們，苛責他們 。出于政治的需要，作為后朝的統治者，往往對前代朝廷進行歷史編纂，既有粉飾的地方，也有褒貶的地方，這或許就是千年不變的潛規則 。
對于政治對手進行打壓、貶低，甚至是誣陷，也就是“成王敗寇”的根本原因 。站在今天這個歷史階段，社會制度已經根本改變，家天下徹底成為了歷史 。因此，后世就必須以新的歷史觀，去看待歷史上的人和事件 。在全新的歷史觀下，重新評價歷史，讓輝煌燦爛的歷史為今天的建設服務 。拋開社會制度不說，每一個歷史人物都是為了自己的人生理想去打拼 。
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