五、節(jié)物風(fēng)俗
七月十五，道家例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請(qǐng)地官赦免罪過，早升天界 。
在中國最初舉行盂蘭盆會(huì)的是梁武帝大同四年 。他在同泰寺舉辦”盂蘭盆齋“，此后此儀遂在民間普遍流傳 。唐代，每年皇家以音樂、儀仗送盆到各官寺，獻(xiàn)供種種雜物，民間施主也到各寺獻(xiàn)供 。唐太宗大歷元年，在宮中內(nèi)道場(chǎng)祈建孟蘭盆會(huì)，設(shè)高祖以下七圣位 。樹建巨幡，書帝名號(hào) 。自太廟迎入內(nèi)道場(chǎng)，梵樂悠揚(yáng)，旌幢蔽日 。百官于光頂門外迎拜導(dǎo)從 。此后歷年如此 。據(jù)《大宋僧史略》說，唐時(shí)盂蘭盆極為奢麗，往往飾之金翠 。日本園仁《入唐求法巡禮行紀(jì)》卷四說，當(dāng)時(shí)長安諸寺七月十五日作花蠟、花瓶、假花果樹等，備競奇妙，常例皆于殿前，廣陳供養(yǎng)，傾城巡寺隨喜，甚為杜觀 。到了宋代，便不是以盆供僧，為先亡得度，而是以盆施鬼了 。印賣《尊勝咒》、《目連經(jīng)》，又以竹竿鋟斫成三腳、高三五尺，上織燈窩之狀，謂之盂蘭盆，掛搭衣服、冥錢其上，焚之 。拘肆樂人自過七夕便演《目連救母》的雜劇，直至十五日止，觀者倍增（《東京夢(mèng)華錄》） 。寺僧又于是日募施主錢米，為之薦亡 。
七月十五日這天，民間家家祭祀祖先 。在諸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又稱瓜節(jié) 。在民間的中元節(jié)俗中，放燈是最盛大的活動(dòng) 。河燈也叫”荷花燈“，河燈一般是以紙糊成荷花型，在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛 。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，為其引路 。有意思的是，上元節(jié)也用燈，但于陸地，中元節(jié)則在水中 。
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