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神武戰(zhàn)神刑天怎么玩,魔神刑天玩法正式來襲( 二 )


我們做一個可行性的假設(shè),假如在山海經(jīng)的那個世界里當(dāng)時的人是掌握了某些超越三維空間的一些技術(shù),如果山海經(jīng)所描述的世界是整個都是一個四維空間的一個世界,那么在他們的世界里實現(xiàn)時間的跨度這是可行的 。第三個原因,就是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)界還比較有爭議的兩個命題 。到底是腦死亡算是死亡呢,還是心臟死亡算是死亡?理論腦老死亡算是死亡是比較科學(xué)的一個說法,因為很多時候即使心臟死亡停止跳動了,但是身體還是活著的他依然能執(zhí)行在死亡那一瞬間身體發(fā)出那個指令 。
比如說是典型的例子就是被砍了的時候依然能咬人,下鍋的魚有時候也會跳起來 。我之前聽過一個非常殘忍的一個故事,做一個母親出了車禍基本上就是齊胸往下的身體全部就斷了,血流的到處都是,可是這個母親依然活了大半天直到等到了她兒子從很遠(yuǎn)的地方回來,在看到她兒子最后一眼后她才死了 。第四個原因這可能就是刑天與黃帝的這場戰(zhàn)斗就是被神化了的歷史 。
就像我們有時候撿到一塊錢你跟你認(rèn)識的人說再傳到第十個人的時候你可能就是撿到了好幾萬塊錢是一個道理,最初可能刑天和黃帝戰(zhàn)斗的版本可能就是被砍了一個手或者腳之類的,在傳播的過程中就變成一個非常離奇離譜不可思議的故事,因為其實這樣離奇離譜的故事他才是有生命力,能廣泛被傳播的 。第五個原因也可能是最接近事實的一個原因,這就是一個虛構(gòu)的故事,純粹的神話故事,因為想要表達(dá)某種理念而被創(chuàng)造出來的 。
刑天到底有多強(qiáng),在神話中能排第幾?
我是小七,一個喜歡《山海經(jīng)》與妖魔鬼怪的四川姑娘 。刑天怎么說呢,戰(zhàn)斗力的話在神話里其實并沒有具體的體現(xiàn) 。如果按照現(xiàn)在修仙小說中杜撰出來的十大魔神排行榜的話,戰(zhàn)神刑天其實是排在第二的,排第一的是魔神蚩尤 。袁珂先生考察了一系列神話,整理了中國神話傳說絕大部分的資料和典籍,按照袁珂先生整理出來的時代順序,比較巧合的是,按照時間順序新天也恰好排第二 。
刑天之所以被我們記住和崇拜,其實不是因為他的戰(zhàn)斗力有多少強(qiáng),而是它所代表的中國神話精神是華夏幾千年的文明的精神核心 。刑天舞干戚,猛志固常在 。他最著名的事跡在炎黃和蚩尤大戰(zhàn)之后,作為炎帝部落的后裔,他以幾乎以一人之力群挑黃帝部落 。無論它的結(jié)局如何,刑天這種行為對稱得上勇氣可嘉,只是因為我現(xiàn)在的理性思維來說,其實對這種一腔孤勇的行為既感慨又無奈,雖然說對這種行為是極其欽佩,可是如果是我處于刑天那個位置,我是絕對不會做出這種行為的 。
我知道,其實現(xiàn)在絕大多數(shù)人可能做出的選擇和我別無二致 。所以我們才會特別欽佩像刑天那樣一腔孤勇,為了完成自己心中的期盼可以不計得失,不過后果的神 ??墒沁@樣一腔孤勇不計后果的行為注定是會失敗的所以刑天最后被黃帝斬首在常羊山 。可即使頭顱被斬,刑天依然沒有放棄抗?fàn)?,他那并不完整的身體承載著他極其完全的意志,以至死不休的姿態(tài)和黃帝戰(zhàn)斗到最后一刻 。
刑天所代表的中國神話精神口耳相傳的神話形式感染著華夏民族的每一個人,我們在故事里感受著人物命運(yùn)悲壯同時也默默的承載著神話精神 ??梢哉f通過兒時的種種神話教育,神話你這種不屈不撓生生不息永不妥協(xié)絕不放棄的精神已經(jīng)深深的刻進(jìn)了我們每一個中國人的骨子里 。用司馬遷的話說就是,有的神輕于鴻毛,而有的神卻重于泰山 。
上古傳說的戰(zhàn)神刑天究竟是一個怎樣的存在?
刑天 。并非什么戰(zhàn)神 。而是天匪地魔 。遠(yuǎn)古第一大惡神 。如有不信,聽我仔細(xì)的解析一番 。朋友們再評論如何?刑天氏,乃盤古開天辟地以后,盤古大戰(zhàn)混沌魔女時期,女魔頭的兒子 。盤古大神殺死混沌魔女以后,并不忍心殺害她們的后代,就把這些孩子收留在身邊 。刑天和女魔頭手下大將們的孩子長大以后,就參加了由三皇五帝之一的天皇所領(lǐng)導(dǎo)的造天降雨宏偉工程 。

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