民間流傳的喪葬方式總是會有很多種，例如：土葬，花葬等等 。
在溫州，以前還一直盛行土葬這種儀式，現(xiàn)如今也有了新的殯葬方式 。
本文帶你了解溫州文化，一起來了解溫州的喪葬習俗 。
土葬
溫州市在歷史上一直盛行土葬 。據(jù)考古資料證明，在相當于中原的西周時期，已有石墓石棺出現(xiàn) 。這種墓高約一米余，四周有4塊天然大石塊作支柱，上蓋一塊長方形的巨石 。據(jù)史載，至遲在2000年前的東甌王騶搖時期就存在土葬 。舊時的溫州西郊甌浦山旁就有東甌王墓 。從明清到民國，土葬之，風更盛 。
在溫州民間，歷來還有在生前筑壽墳，或死時臨時選穴筑墳的習俗 。其墳大都以磚灰為塘，以石為塋，比較流行的是一種以棺木為中心，周圍壘以大石，做成靠椅式的墳，俗稱“椅子墳” 。由土葬發(fā)展成的殯葬舊俗，儀式繁瑣，封建迷信思想嚴重，并且化費巨大，浪費驚人 。
下面介紹舊的土葬習俗和新的殯葬習俗 。
［小斂］人死之后，孝子披麻戴三梁冠，揭一個盛水用具到河邊，后隨一人執(zhí)傘遮蓋，先投一文錢于河中，汲取河水，叫做“買水” 。這水用來給死者沐身 。穿上斂衣（即喪衣）后，還給死者口中含一金質或銀制的圓形的管兒叫“聰明棒”，這棒用紅緞包起來，塞入口內，俗叫“含口勁” 。
這是上古含玉的遺意 。然后把尸體移到中堂斂床上，以待大斂 。并取筷箸插飯中，繞以苧綿，陳于尸前，作為臨時木主，同時在足下燃一燈，謂之“照冥路” 。
小斂以后，拆掉死者睡的床，在原床地上，還要擺一個磨石，磨上置一個斗，內放滿壟糠 ?？飞戏乓粋€米升，升上又放一燈盞油，內放七條燈蕊，一夜點到天亮，以后每夜減一條燈蕊，減至最后，即是頭七 。依次七夜，燈蕊點完，叫做“點七星燈” 。每逢七天，除四七外，都要祭奠 。
［大斂］將死者入棺，也叫“入室” 。棺中必須先裝松炭、柴灰、燈蕊草之類吸干之物 。婿家或內侄還要貯送給死者被褥、白燭、金銀紙等，古時叫“□”，這是古時贈死的遺意 。尸體入棺后，把棺柜蓋子用長釘釘好，并用水綢、生漆、涂塞了縫痕，這叫“落釘” 。
這時，孝子披麻、執(zhí)杖，稽首跪伏階下，六親下輩，各依五服制度，分別穿麻、穿白，從跪，也稽首伏在后面，草草設起靈位，道士搖著鈴，導孝子和親友祭拜，叫做誦“開路經(jīng)” 。在平陽，舊時還有喪葬用樂飲酒的習俗；“大斂用樂，其親朋集奠時設酒饌觴客，送迎拜奠皆用樂 。大斂時親鄰皆至，名曰送斂，喪家多備筵席留飲，有寧嗇于衾棺而豐于酒者 ?！薄镀疥柨h志》
過去溫州一帶有親死停葬的陋俗 。喪家惑于風水，聽信堪與家之言，或懼葬時化費，因此停棺不葬 。富者其柩多停室內，貧者則置棺于村落樹叢或祠堂中，露厝棺骸，雨淋日灸，腐汁入水，毒氣熏蒸，為害極烈 。
清《永嘉聞見錄》載：“……故一家之中，每見停棺累累，且久至數(shù)十年者，時日既遠，香案為設，間值吉事，富家蔽以屏幛，貧家圍以竹廩，竟以庭除為邱墟矣” 。這種陋習，現(xiàn)已革除 。
［做七七］舊時，死者入斂以后，每隔七天進行一次祭奠，直到七七四十九天，俗稱“做七七” 。一七；亦稱“頭七”，喪家設靈座，供木主舉行隆重儀式，受唁開吊，親友除送挽聯(lián)、挽幛、花圈以及錢幣外，均到靈前上香叩拜，并勸慰喪紙扎等活動 。
二七、四七、六七、一般活動從簡，由家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經(jīng)等 。三七、五七、七七、儀式較繁，除喪家舉行祭奠焚楮燒包，請道士誦經(jīng)拜懺，親友均來吊唁 。
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