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菏澤未來(lái)的發(fā)展方向隨著交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展，山東東部產(chǎn)生轉(zhuǎn)移，山東城市結(jié)對(duì)扶貧政策的實(shí)施，中原城市群規(guī)劃的出臺(tái)，荷澤迎來(lái)了嶄新的發(fā)展空間，這片廣茅而厚重的處女地必能寫(xiě)出最新最美的圖景。這是一幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是回看題目——《觀書(shū)有感》不僅戛止，原來(lái)寫(xiě)的是觀書(shū)有感，那半畝池塘只是虛托之物，頓時(shí)這美好的意境又升華而與讀書(shū)融為一體，朱熹是在贊美讀書(shū)時(shí)的有所領(lǐng)悟:心靈中的感知的暢快，清澈，活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。
山東菏澤市未來(lái)的發(fā)展方向是怎樣的？

菏澤在山東人民的眼中一直代表著貧窮、落后、欠發(fā)達(dá)，其實(shí)從全國(guó)來(lái)看，菏澤還是GDp的百?gòu)?qiáng)市，因此，要回答菏澤未來(lái)的發(fā)展方向，還是立足山東比較實(shí)際，因?yàn)橹挥辛⒆闵綎|，菏澤才能在比較中找到差距，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到知彼知已，砥礪前行。菏澤當(dāng)前發(fā)展相對(duì)滯后的因素很多，其主因有三：其一、菏澤建市較晚(2000年) 。
相對(duì)山東其他城市，荷澤與濱州市建制最晚，市建制的滯后，阻礙了其發(fā)展的總體規(guī)劃，這里面有管理體制因素，也有內(nèi)發(fā)動(dòng)力因素，還有產(chǎn)生總體布局，合理規(guī)劃因素。畢竟市建制的管理有諸多優(yōu)先條件。其二、地理位置相對(duì)偏隅。菏澤地處山東最西南，遠(yuǎn)離山東政治經(jīng)濟(jì)中心濟(jì)南，早期發(fā)展不為省里重現(xiàn)，又感受不到膠東沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的輻射帶動(dòng)作用，相鄰省份河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦不樂(lè)觀，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展外來(lái)助力不大，自立更生，發(fā)展遲緩。
其三、發(fā)展定位問(wèn)題。菏澤境內(nèi)多平原，種植業(yè)發(fā)達(dá)，是商品糧的主產(chǎn)區(qū)，耕地紅線管控嚴(yán)格，工商業(yè)發(fā)展用地審批受限，不如山地，灘涂利用方便，可以轉(zhuǎn)換用地，一定程度上阻滯了工商業(yè)發(fā)展。菏澤未來(lái)的發(fā)展方向隨著交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展，山東東部產(chǎn)生轉(zhuǎn)移，山東城市結(jié)對(duì)扶貧政策的實(shí)施，中原城市群規(guī)劃的出臺(tái)，荷澤迎來(lái)了嶄新的發(fā)展空間，這片廣茅而厚重的處女地必能寫(xiě)出最新最美的圖景。
1、依托平原優(yōu)勢(shì)，做實(shí)做細(xì)東部農(nóng)業(yè)部局，形成產(chǎn)業(yè)鏈條，使農(nóng)產(chǎn)品深加工成為特色，農(nóng)業(yè)發(fā)展綜合體成為特色。2、依托能源優(yōu)勢(shì)，做實(shí)做細(xì)西部能源化工業(yè)，使石化產(chǎn)生增產(chǎn)提質(zhì)，豐富石化產(chǎn)生品類(lèi)，打造石化工業(yè)基地。3、做強(qiáng)做大菏澤中心城規(guī)模，提升城市品位，將周邊城市劃縣為區(qū)，應(yīng)和國(guó)家級(jí)中原城市群的規(guī)劃，菏澤城市發(fā)展規(guī)劃現(xiàn)在可以改變單邊東進(jìn)的策略，做到西進(jìn)東出，拓展城區(qū)規(guī)模。
在你的記憶里，有沒(méi)有關(guān)于山東的詩(shī)詞？

登岱行—— 蒲松齡(清)兜輿迢迢入翠微，往來(lái)白云蕩胸飛。白云直上接天界，山巔又出白云外。黃河泡影搖天門(mén)，千峰萬(wàn)峰列兒孫。放眼忽看天欲盡，足真疑星河捫 ?，幭杓母邘r宿，雞鳴海東紅一簇。俄延五更黍半炊，漾明霞射秋谷。吳門(mén)白馬望依稀，滄溟一掬椎琉璃。七月晨寒勝秋暮，曉月露冷天風(fēng)吹。頃刻朝暾上山觜，山頭翠碧連山尾。
及到山下雨新晴，歸途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天開(kāi)，始知適自日邊來(lái) 。一、簡(jiǎn)析：此詩(shī)寫(xiě)泰山翠碧相連、峰云相疊，海東日出、霞射秋谷的奇觀，抒發(fā)登岱如至天界日邊的感受。二、蒲松齡簡(jiǎn)介：蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏。濟(jì)南府淄川（山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人。