青島人的祖先是那一支先民呢？有書籍記載：青島人的祖先是東夷人 。所以說你今天是北京人、上海人、紹興人，就是這里當(dāng)?shù)厝?。而大禹是哪里人的這個問題，將會有更加明確的答案 。老子李耳究竟是哪里人，實際上已經(jīng)不可能得出一個令所有人都信服的結(jié)論了 。
大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家聽沒聽說過禹生四川，禹生西羌的傳說 。今天我們就和大家 說一說這是不是真的？其實這種說法很早就有了，顧頡剛就做了這方面的研究 。我們都熟悉的《史記》就肖這方面的記載 ?；蛟粬|方物所始生，西方物之成熟 。夫作事者必于東南，收功實者常于西北，故禹興于西羌，湯起于亳，……《集解》引皇甫謐的話說，孟子稱禹生石紐，西夷人也 。
傳曰禹生自西羌是也 ?！墩x》也說，禹生于茂州汶川縣，……皆西羌 。當(dāng)然這里，皇甫謐的話是有錯的 。講這話的不是孟子，而是陸賈 ?！缎抡Z 術(shù)事》上說：文王生于東夷，大禹生于西羌，世殊而地絕，法合而度同 。《新語》是漢高祖時的作品，《挾書令》還沒有解除，所以這話一定是始于先秦的 。司馬遷的話也是由此而來的 。禹生石紐說，出于《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》 。
前者是根據(jù)的蜀人世傳，所以這種說法是蜀地流行的傳說 。不過，卻是有著深遠的歷史背景的 。我們知道，黃帝是先秦幾個王朝的共同的始祖 。夏商周還有虞，這被稱作四代 。虞夏是昌意，商周是玄囂 。而昌意，居若水，在南方 。這在《大戴禮記》是有記載的 。另外，如《山海經(jīng)》《紀(jì)年》《世本》《史記》《帝王世紀(jì)》《水經(jīng)》也有類似的記載 。
說，昌意在若水，而顓頊也是出生于若水，所以這不是蜀人獨有的說法，是公認(rèn)的 。這在《華陽國志》里說的最清楚 。正是根據(jù)上述說法，章太炎說，黃帝葬于橋山，地在秦隴，而頊嚳皆自蜀土入帝中國 。在《華陽國志》中說，昌意娶蜀山氏女 ?！堵肥贰氛J(rèn)為，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州 。再有蜀國國君最早的蠶叢，居住在岷山石室中，就是今天 的松潘玉壘山 。
而這些地點都與石紐不遠 。相信這不是巧合，也絕非偶然 。下面我們說說石紐其實這里羌人并不是最早的土著 。《后漢書 西南夷傳》漢代時，其山有六夷七羌九氐，各有部落 。六夷在汶山郡的西部；九氐在長江發(fā)源地的前氐道；七羌在白馬嶺一帶 。羌族是在漢代以前從黃河上游的賜支河曲遷徙到岷江上游的 。從周到秦統(tǒng)治岷江上游各族的主要是蠶叢所建的蜀國政權(quán) 。
西羌文化街馬長壽先生做過分析，他說，西羌的起源很早，在河湟有他們活動的中心 。后來，他們陸續(xù)向南方、中原遷徙 。而他們進入石紐一帶是很晚的 。在禹的時候，這一地區(qū)沒有羌人 。那么禹生石紐是怎么來的呢？三星堆陶盉第一種說法，這在羌人到來以前就有了，是蜀人的傳說 。由于蜀自稱是源出于黃帝，其始封君為顓頊一系，所以就和禹有關(guān)系了 。
而我們近年來的考古也有印證 。比如商代及以前，蜀人已經(jīng)和中原文化有溝通，蜀國的陶盉，牙璋等，與二里頭文化有明顯的關(guān)系 。而牙璋長期作為蜀人的崇拜物 。二里頭文化做為夏文化，牙璋的發(fā)達，說明了夏與蜀有著千絲萬縷的聯(lián)系 。第二種說法，這是羌人帶來的傳說 。古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是漢藏語系 。所以禹也有生于戎地之說 。
夏人與戎關(guān)系密切 。周初實行分封，把唐叔封在夏虛，啟以夏政，疆以戎索 。夏代的中心地區(qū)仍然保存著戎的文化因素 。晉國沿用以行政 。而作為西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的傳說也帶了過來 。這也不是沒有可能 。第三種說法，這是夏人自己的傳說，這本來就是事實 。作為顓頊的后裔，夏人本來就在四川，這也是昌意以及顓頊與蜀山氏通婚的證明 。
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