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范文示例」整體管理,整體經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的論文

至今 , 可能是記住的他的唯一一句話 。正是這些學(xué)科的持續(xù)改進(jìn) , 不斷提升了人類社會(huì)整體的發(fā)展水平 , 最終量化體現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)濟(jì)效率上 , 以人均GDP為主要衡量指數(shù) ?!督?jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》、《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》 , 就是這樣誕生的 。但現(xiàn)實(shí)是 , 人的非理性行為非常普遍 。簡(jiǎn)言之 , 經(jīng)濟(jì)學(xué) , 就是研究經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)化配置的科學(xué) 。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是什么?

范文示例」整體管理,整體經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的論文


【范文示例」整體管理,整體經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的論文】我認(rèn)為只有一句話:優(yōu)化資源配置 。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)課上 , 第一次聽到經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說這句話時(shí) , 如醍醐灌頂 。至今 , 可能是記住的他的唯一一句話 。這句話有什么意義?它就是經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的意義 。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他大部分學(xué)科一樣 , 都是為了提升人類生存效率而存在的 。土木工程提升建筑效率、控制學(xué)為了提升控制系統(tǒng)效率 , 等等 。正是這些學(xué)科的持續(xù)改進(jìn) , 不斷提升了人類社會(huì)整體的發(fā)展水平 , 最終量化體現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)濟(jì)效率上 , 以人均GDP為主要衡量指數(shù) 。
比如說 , 人均GDP5萬美元 , 發(fā)展水平就要比人均GDP1萬美元水平高 。簡(jiǎn)言之 , 經(jīng)濟(jì)學(xué) , 就是研究經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)化配置的科學(xué) 。就是如何更高效地利用既有資源 , 提升社會(huì)生存發(fā)展水平 。上面這位老先生 , 名叫保羅·薩繆爾森(Paul A.Samuelson)(1915-2009) , 經(jīng)濟(jì)學(xué)的天才 。15歲考入芝加哥大學(xué) , 1948年33歲寫出不朽鴻著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 , 至今仍是商學(xué)院的首選經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教材 。
1970年 , 薩繆爾森成為第一個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人 。但經(jīng)濟(jì)學(xué)通常也是被社會(huì)抨擊比較多的學(xué)科領(lǐng)域 。一方面是因?yàn)樗c普通公眾的生活產(chǎn)生了聯(lián)系 , 從而引發(fā)了公眾的各種情緒關(guān)注;另一方面 , 社會(huì)行為本身的不確定性 , 使經(jīng)濟(jì)學(xué)并不像自然科學(xué)那樣 , 能夠100%通過數(shù)學(xué)推導(dǎo)論證 , 解決問題 。經(jīng)常失效 。舉例而言 , 傳統(tǒng)上 , 經(jīng)濟(jì)學(xué)總是假設(shè)人是理性的 。
但現(xiàn)實(shí)是 , 人的非理性行為非常普遍 。因此 , 我們經(jīng)常能看到 , 無論是個(gè)人 , 還是一個(gè)群體、一個(gè)國(guó)家 , 經(jīng)常會(huì)違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律來行事 。因此 , 近些年 , 經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的聯(lián)系 , 相當(dāng)緊密 。因?yàn)?nbsp;, 我們不僅要理解社會(huì)基于理性的規(guī)律 , 還要理解人類不理性行為的規(guī)律 ?!督?jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》、《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》 , 就是這樣誕生的 。其實(shí) , 我們看到不少營(yíng)銷行為 , 利用的往往并非經(jīng)濟(jì)規(guī)律 , 而是人性弱點(diǎn) , 或者人的不理性行為 。

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