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彈彈堂極雷霆怎么得,假如老版彈彈堂回歸

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【彈彈堂極雷霆怎么得,假如老版彈彈堂回歸】因?yàn)槔做疫\(yùn)的通過(guò)選秀得到了雷霆三少 ， 可惜的是那個(gè)時(shí)代不屬于年輕的雷霆三少而是屬于另三個(gè)更強(qiáng)的球員 ， 那就是熱火三巨頭詹姆斯、韋德、波什 ， 如果不是那年詹姆斯從騎士到了熱火 ， 或許雷霆早已拿到了NBA總冠軍 ， 或許雷霆三少也不會(huì)解散 ， 也正是雷霆當(dāng)年沒(méi)能擊敗熱火才導(dǎo)致了現(xiàn)在NBA西部群雄并起的時(shí)代 。
建極綏猷是什么意思？
在《甄嬛傳》開(kāi)頭 ， 雍正帝登基的時(shí)候 ， 大殿之上出現(xiàn)了一塊匾額 ， 上面寫著“建極綏猷”四個(gè)大字 ， 現(xiàn)實(shí)中 ， 自然也是存在這座大殿與這塊匾額的 。故宮當(dāng)中的太和殿 ， 就是這樣的一座大殿 ， 其正殿上懸掛著的就是“建極綏猷” ， 但是這塊匾額乃是當(dāng)年乾隆帝所寫 ， 在雍正時(shí)期出現(xiàn) ， 實(shí)在是個(gè)很大的笑話 。所謂的“建極” ， 出自于《尚書(shū)·周書(shū)·洪范》：皇建其有極 ， 建 ， 立也 ， 極 ， 中也 。
這兩個(gè)字的原本意思是 ， 將屋脊的棟梁 ， 引申作為中正的治國(guó)之道與準(zhǔn)則 。傳說(shuō)當(dāng)年武王伐紂之后 ， 曾經(jīng)去拜訪被商紂王囚禁的王叔箕子 ， 向他詢問(wèn)天地大法與教化之道等等 ， 而箕子認(rèn)為君王是天下之主 ， 最該自己先建立中正宏大的道理 ， 才能教化百姓 。而“綏猷”這兩個(gè)字出自于《尚書(shū)·商書(shū)·湯誥》 ， 原句是“惟皇上帝 ， 降衷于下民 ， 若有恒姓 ， 克綏厥猷惟后” ， 在《禮記》等先秦典籍當(dāng)中 ， 也都有出現(xiàn) 。
綏 ， 原本說(shuō)的是上車時(shí)用的繩索 ， 而猷 ， 意思是道理 ， 法則 。上古商湯討伐夏桀之后 ， 制作《湯誥》昭示天下 ， 然后將此作為安撫百姓的準(zhǔn)則 ， 讓百姓們知道自己是順應(yīng)天道順應(yīng)萬(wàn)民而生的君王 ， 將善道賦予世間所有的民眾 。建極綏猷這四個(gè)字 ， 也就是說(shuō)天子對(duì)于上蒼還有百姓們 ， 都是有神圣崇高的使命的 。如果想要建設(shè)強(qiáng)盛的國(guó)家 ， 睥睨四方 ， 那么就要用天道安撫四海臣民 ， 才能建立萬(wàn)世功勛 。
古代的皇帝們覺(jué)得 ， 要名正言順掌握天下 ， 不僅要遵循天地之間的道理 ， 同時(shí)又要適當(dāng)進(jìn)行安撫 ， 只有這樣做 ， 才能使得皇權(quán)穩(wěn)固江山萬(wàn)年 ， 才能讓王朝變得強(qiáng)盛 。上古時(shí)代 ， 人們覺(jué)得想要讓國(guó)家強(qiáng)盛 ， 必然需要順應(yīng)遵循大酉伏羲所創(chuàng)的圣人之道 ， 而大酉文化也成為了母系文明的一種象征代表 ， 泛指天地國(guó)家之類 。乾隆時(shí)期 ， 清朝的實(shí)力走向巔峰 ， 乾隆帝有此感慨 ， 也是實(shí)屬正常的事情 。
現(xiàn)在西部幾乎是前雷霆的天下 ， 那么當(dāng)年雷霆那么強(qiáng)大為什么得不到冠軍呢？
因?yàn)槔做疫\(yùn)的通過(guò)選秀得到了雷霆三少 ， 可惜的是那個(gè)時(shí)代不屬于年輕的雷霆三少而是屬于另三個(gè)更強(qiáng)的球員 ， 那就是熱火三巨頭詹姆斯、韋德、波什 ， 如果不是那年詹姆斯從騎士到了熱火 ， 或許雷霆早已拿到了NBA總冠軍 ， 或許雷霆三少也不會(huì)解散 ， 也正是雷霆當(dāng)年沒(méi)能擊敗熱火才導(dǎo)致了現(xiàn)在NBA西部群雄并起的時(shí)代 。當(dāng)時(shí)雷霆擁有杜蘭特、威斯布魯克、哈登、伊巴卡等陣容 ， 在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是稱霸西部的存在 ， 當(dāng)時(shí)的哈登雖然是打第6人的位置 ， 但已經(jīng)展現(xiàn)出成為巨星的潛質(zhì) ， 杜蘭特和威少則是年少橫空出世 ， 掌握雷霆球權(quán)的他們?cè)缫呀?jīng)成為西部球員中的佼佼者 。

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