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什么是頓悟？

【奧斯維辛沒有什么新聞,對于奧斯維辛什么才算新聞】中國人尤其是知識分子，都和禪宗有一定的聯(lián)系。而禪宗又和頓悟有著密不可分的聯(lián)系。在中國歷史上，禪宗發(fā)展可分成四個時期，由菩提達(dá)摩至中國開始，至六祖惠能大師大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發(fā)展為五宗七派，此為禪宗的發(fā)展期，時間約當(dāng)晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟(jì)宗大慧宗杲起而倡話頭禪，曹洞宗宏智正覺倡導(dǎo)默照禪，至于明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。
此后禪宗則進(jìn)入晚期。從六祖慧能開始，禪宗分裂為提倡頓悟的南宗和主張漸修的北宗。惠能歸嶺南后，于唐高宗儀鳳元年（676年）正月初八到廣州法性寺。印宗法師在該寺內(nèi)講《涅盤經(jīng)》之際，“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰：風(fēng)動；一僧曰：幡動；爭論不休，惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動，亦非幡動，仁者心動” 。印宗聞之竦然若驚。知惠能得黃梅弘忍真?zhèn)?，遂拜為師，并為之剃?。
次年，惠能到曹溪寶林寺（今廣東韶關(guān)南華寺），弘揚(yáng)禪宗，主張“頓悟”，影響華南諸宗派，人稱“南宗” 。在禪宗的各種公案中，常常能看到各種各樣的古怪動作，有面部的，有手部的，有足部的，有全身的，有靜態(tài)的造型，有動態(tài)的行為，有微妙的姿勢變化，也有劇烈的打斗運(yùn)動。因?yàn)檎Z言無法企及，只有借助于動作才能這種可意會不可言傳的東西。
一個男人要做到什么地步才算成功？

謝謝邀請，你問100個人可能有101個答案。就像是人們對于幸福的定義，每個人環(huán)境不同，個人資源不同，那么他選擇的生活方式就不一樣，對于幸福的定義和感受就會不同。所以對于一個男人是否成功也沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。很多時候自我評判以及大眾評判也都會不一樣。就像很多人去考駕照理論考試，只要過關(guān)，就很滿足，就是成功的，至于你超過95分，可能已經(jīng)沒有什么實(shí)際的意義。
而評判一個男人是否成功，確實(shí)很難。尤其不能以金錢或者物質(zhì)為基礎(chǔ)，來判定一個人的成功與否。當(dāng)然，每個人對于人生的理解追求不同，那么他對于成功的定義就不同，也許有的人以為賺錢越多，他就越成功，那也無可厚非。年輕的時候我也在努力的追逐自己的夢想，以為有房有車有鈔票，就是一個成功的標(biāo)志，經(jīng)過很多年的磨礪，徹底的改變了。
任何外在的豐富，都不及自己內(nèi)心的滿足感。人都有具有一種貪婪的心，比如當(dāng)你有10萬的時候，你渴望將它變成100萬1000萬，欲望無止境。每個人的綜合資源不同，能力不同，從某種意義上來說，福報也不同。我們經(jīng)常鼓勵自己或者他人的時候會說，你不努力一把，你怎么知道你是人物還是個廢物？這只是一種激勵的話。能夠?qū)⒆陨碣Y源與環(huán)境相契合，做到極致就算不錯了。