舞臺(tái)布景也用上了幻燈片，這就比老京戲一張桌子，兩個(gè)椅子漂亮的多了，因此，六十年代和七十年代，人民最喜愛革命現(xiàn)代京劇樣板戲 。因比，我認(rèn)為中國(guó)文化與西方文化在碰撞，生產(chǎn)岀來的革命現(xiàn)代京劇樣板戲，就是最好的結(jié)果，可以肯定的說，自革命現(xiàn)代京劇樣板戲之后，我們的文化娛樂時(shí)代，再也沒有生產(chǎn)出一件相樣的，中西方文化相結(jié)合的產(chǎn)品了 。
中華傳統(tǒng)文化與西方的文化有哪些區(qū)別，又是怎么去看待未來的發(fā)展呢？
謝邀 。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是超越于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活和精神生活上的“道”的追求 ?？鬃诱f：“己不欲，勿施于人”及“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”都是將人生存的意義，超越日常生活的精神追求是中國(guó)人的本質(zhì)特征，也是中國(guó)文化的本原 。社會(huì)環(huán)境的不同導(dǎo)致文化不同，中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，有深受儒家文化影響，主張以和為貴，更渴望的是和平，是“日出而作、日落而息“的寧?kù)o，而西方多數(shù)國(guó)家屬于工業(yè)社會(huì)，主張競(jìng)爭(zhēng) ，“物競(jìng)天擇，適者生存”是他們的信仰 。
或許是人們對(duì)待自然的觀念不同，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化講中庸，追求天人合一的境界，所以人們更喜歡平靜的活動(dòng)，西方文化體系中宣揚(yáng)人的主宰地位，強(qiáng)調(diào)人與自然的主客二分，所以競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)一些的活動(dòng)在西方形成也不難理解 。另外是中西文化對(duì)長(zhǎng)者的不同，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以“長(zhǎng)者為尊”所以對(duì)長(zhǎng)者所作所為很少提出異議，缺少自己的見解與思考，而西方主張人之間都是平等的思想，那怕對(duì)自己的長(zhǎng)輩師長(zhǎng)也如此，因此常此出現(xiàn)父母與子女，老師與學(xué)生思想截然不同的局面也正常 。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日傾向于團(tuán)聚與紀(jì)念，春節(jié)全家過團(tuán)圓年就表現(xiàn)這一點(diǎn) 。元宵、清明節(jié)、中秋節(jié)也是如此 。西方國(guó)家的節(jié)日，如愚人節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、狂歡節(jié)則具有娛樂性，也更具有瘋狂的感覺，并且?guī)в凶诮躺?，如?fù)活節(jié)、圣誕節(jié)等 ?，F(xiàn)在中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)可喜現(xiàn)象，人們意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，越來越越有不少人重視傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)熱也說明了這一點(diǎn) 。
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