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當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展了，人與人之間的關(guān)系是乎卻變得越來(lái)越冷漠了。撰寫(xiě)歷史的人，無(wú)不打上個(gè)人所處的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和寫(xiě)作的方法。至于文化和歷史二者之間的關(guān)系，中國(guó)二十四史從司馬遷所著的《史記》開(kāi)始，可以說(shuō)歷史也是文化，歷史是文化的有機(jī)組成部分。
現(xiàn)實(shí)與歷史之間的關(guān)系？

歷史造就了現(xiàn)在，歷史而不一定是我們所知的歷史。我們每個(gè)人都不知道歷史的全貌是什么，只能從不同的書(shū)籍的只言片語(yǔ)中去了解，去分析。歷史對(duì)我們而言就如同虛幻，因?yàn)槲覀冋l(shuí)都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò) 。但我們的現(xiàn)實(shí)又與歷史緊密相關(guān) 。我們都是一個(gè)人物的個(gè)體，就好比讀書(shū) ，每個(gè)人的感官因?yàn)殚啔v的不同而不同。自己都不能了解自己，完全把控自己，又如何去猜想歷史人物的想法？我們只能被動(dòng)地去猜想，去敘述而已。
文化和歷史有什么關(guān)系？

文化是一個(gè)包羅萬(wàn)象的詞匯。而歷史就是從古至今所記錄的社會(huì)歷程。如果用一個(gè)數(shù)學(xué)用語(yǔ) ，文化是母集，而歷史就是一個(gè)子集。通俗講就是文化包括歷史的內(nèi)容。文化是人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神產(chǎn)品的總和。而歷史就是人類(lèi)社會(huì)到了某個(gè)階段所作出的階段性總結(jié) 。撰寫(xiě)歷史的人，無(wú)不打上個(gè)人所處的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和寫(xiě)作的方法。有文學(xué)家寫(xiě)到，歷史就是個(gè)小姑娘，誰(shuí)愿打扮就是個(gè)人看著舒服，欣賞著漂亮，個(gè)人愉悅。
至于文化和歷史二者之間的關(guān)系，中國(guó)二十四史從司馬遷所著的《史記》開(kāi)始，可以說(shuō)歷史也是文化，歷史是文化的有機(jī)組成部分。世界各國(guó)都有各自的文化和歷史。文化所包括的內(nèi)容非常龐雜又廣大，人們看見(jiàn)的還是看不到的，只要留下來(lái)文字或?qū)嵨锏臇|西，都是文化所包括的內(nèi)容 ?，F(xiàn)在國(guó)家所實(shí)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng) ，就是針對(duì)歷史上所遺留下來(lái)的東西進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā) 。
社會(huì)發(fā)展了，人與人之間的關(guān)系會(huì)怎樣演變？

當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展了，人與人之間的關(guān)系是乎卻變得越來(lái)越冷漠了。過(guò)去，親戚之間，朋友之間，鄰里之間沒(méi)事常走動(dòng)走動(dòng) ，互相聊聊家常，過(guò)一段時(shí)間小聚一下喝兩杯。尤其是逢年過(guò)節(jié)的這種現(xiàn)象更普遍 ?，F(xiàn)在，單元樓里對(duì)門(mén)的鄰居成年也說(shuō)不上幾句話(huà) 。朋友之間多是用微信互相交流交流"信息" ，親戚之間也不那么來(lái)往了。要是專(zhuān)門(mén)語(yǔ)音電話(huà)找你，十有八九是讓你"放血“ ，不是生小孩，就是孩子百日，女孩20歲或30歲慶生，青年男女結(jié)婚或成人“過(guò)壽”了。
更有盛者連買(mǎi)個(gè)新車(chē)子，買(mǎi)個(gè)新宅子，老母豬下崽子，都得想到“親戚“ ，邀去"解囊。平日無(wú)故的餐聚一般是不存在的。除此，在社會(huì)上人們已失去了過(guò)去年代里的那種精神風(fēng)貌。大家見(jiàn)錢(qián)顏開(kāi) ，唯利是圖，是乎私心越多的人越能發(fā)財(cái) ，是乎談起錢(qián)來(lái)洋洋得意，把“錢(qián)”尊為老子。馬路上遇見(jiàn)老人摔倒了，不一定人人都敢扶。撿到錢(qián)包也不一定個(gè)個(gè)都交給“警察叔叔" 。