東西方在思維方式上有哪些差異？
東西方文化的差異決定了東西方思維方式的差異 。東西方文化的差異是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，既與歷史起源有關(guān)，也與宗教信仰有關(guān) 。這個(gè)問(wèn)題從古至今一直困擾，影響，制約著中國(guó)與西方的交流，接觸和融合 。搞清楚這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見(jiàn)的，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮以及文化大融合的今天，它將直接決定著我們的未來(lái) 。本文所指的西方人泛指所有信奉基督教，猶太教的歐美人，本文所指的東方人特指任何信仰的中國(guó)人 。
東西方思維方式的差異是：西方人的思維方式是邏輯思維，中國(guó)人的思維方式是辯證思維 。要明白這種差異，首先必須理清東西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ) 。本文擬以最簡(jiǎn)潔的方式，淺談東西方文化差異的基礎(chǔ)，以及由此而產(chǎn)生的思維方式和其他方式的差異如下：東西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ)：西方文化的三大基礎(chǔ)：1.希臘文化：積極勇敢和富于進(jìn)取精神，政體多樣化，平等觀念，民主政治，重視哲學(xué)和科學(xué)，邏輯學(xué)的誕生 。
2.羅馬文化：典型的強(qiáng)式文化，多樣開(kāi)放，質(zhì)樸務(wù)實(shí)，熱愛(ài)祖國(guó)，崇尚意志，虔誠(chéng)敬神，遵紀(jì)守法 。其中，拜占庭文化的“四藝”是：算數(shù)，幾何，音樂(lè)，天文 。3.基督教 圣經(jīng)：不棄不離，愛(ài)人如己，生命至上，主仆永恒，博愛(ài)無(wú)疆 。結(jié)論：西方文化的核心是：自由，平等，進(jìn)取，博愛(ài) 。崇尚英雄，光明，喜悅，正義，偉大 。蔑視和唾棄黑暗，邪惡，腐朽，虛偽，誹謗，沉淪和愚昧 。
西方文化的邏輯思維體現(xiàn)在：正確的永遠(yuǎn)是正確的，錯(cuò)誤的永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的，一就是一，二就是二，正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，光明一定會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，它們的關(guān)系不會(huì)隨著時(shí)間，空間，人或其它因素的改變而改變，既：邏輯思維 。注：希臘神話(huà)和圣經(jīng)是西方文化的源泉 。中國(guó)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)：1．易經(jīng)：一物兩體，分一為二，合二以一，天人合一，殊途一致，天下同歸，親和包容，變易變通2. 道教，儒教: 孔孟之道，諸子百家：強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德，推崇忠, 孝，禮、義、仁、善，信，計(jì)，道 。
中國(guó)文化中傳統(tǒng)的“四藝”是：琴，棋，書(shū)，畫(huà) 。結(jié)論：中國(guó)文化的特點(diǎn)是：重人生，重直覺(jué)，重踐行，重道德，重和諧 。核心是辯證關(guān)系的二重性：排斥鶴立雞群，獨(dú)立特行；中庸至上，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，以和為貴；主張萬(wàn)物萬(wàn)事都有因果，都是變化的，沒(méi)有絕對(duì)的上與下，正與反，黑與白，甚至長(zhǎng)于短，方與圓之分，既：辯證思維 。這種辯證關(guān)系，辯證思維貫穿了中國(guó)五千年文化的方方面面（包括物質(zhì)文化，精神文化，社會(huì)文化），并一直持續(xù)到今天 。
從以上東西方文化的起源和哲學(xué)基礎(chǔ)，我們可以清晰的看到，并由此得出結(jié)論：東西方文化的基礎(chǔ)是逆向的，對(duì)立的差異 。我們不得不承認(rèn)：這種差異嚴(yán)重阻礙了我國(guó)近代幾百年以來(lái)的歷史進(jìn)步，科學(xué)發(fā)展以及人民生活的提高 。這就是為什么我們中國(guó)或中國(guó)人與西方或西方人在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，哲學(xué)，法律，藝術(shù)，音樂(lè)，行為，生活，禮儀等諸多方面大相徑庭，差異巨大的原因 。
如今，我國(guó)改革開(kāi)放的宏偉大業(yè)已經(jīng)萬(wàn)馬奔騰了40年了，各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)并正在與西方悄無(wú)聲息的接軌，這是大勢(shì)所趨，人心所向 。深刻認(rèn)識(shí)東西方之間的這種文化差異，不僅無(wú)損于我中華文化的燦爛光輝，而且有利于我們與西方加深交流，消除分歧，擴(kuò)大合作，盡快趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)文化，并最終屹立于世界民族之林的巔峰 。在我國(guó)歷史上，關(guān)于研究東西方文化差異且最有成就的先驅(qū)之一不得不提到錢(qián)鐘書(shū)先生，錢(qián)鐘書(shū)先生早年留學(xué)英國(guó)，他的畢業(yè)論文的題目就是《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》 。
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