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頓悟說，什么是完形頓悟說試舉例說明( 二 )

云知道完形


頓悟說，什么是完形頓悟說試舉例說明


3，頓悟是一種怎樣的體驗對學(xué)習(xí)的幫助是不是很大謝邀！對頓悟的體驗，我覺得是對某些事情或者理論，之前看不透，想不通，對其中的內(nèi)涵模糊，不知就理，總覺得云里霧里，有時候會在心里形成不快和壓抑，甚至很長時間求索而不得 。但碰巧有另外的一個人或事，也或一句話，使受惑者毛塞頓開，領(lǐng)悟透徹，心情立刻輕松異常，有一種愉悅的成就感，也更增加了對新事物探索的沖動 。這當(dāng)然對學(xué)習(xí)很有幫助了，會讓人對新知識的追求欲更強(qiáng)烈，動力更足??！謝邀！對頓悟的體驗，我覺得是對某些事情或者理論，之前看不透，想不通，對其中的內(nèi)涵模糊，不知就理，總覺得云里霧里，有時候會在心里形成不快和壓抑，甚至很長時間求索而不得 。但碰巧有另外的一個人或事，也或一句話，使受惑者毛塞頓開，領(lǐng)悟透徹，心情立刻輕松異常，有一種愉悅的成就感，也更增加了對新事物探索的沖動 。這當(dāng)然對學(xué)習(xí)很有幫助了，會讓人對新知識的追求欲更強(qiáng)烈，動力更足??！謝邀！對頓悟的體驗，我覺得是對某些事情或者理論，之前看不透，想不通，對其中的內(nèi)涵模糊，不知就理，總覺得云里霧里，有時候會在心里形成不快和壓抑，甚至很長時間求索而不得 。但碰巧有另外的一個人或事，也或一句話，使受惑者毛塞頓開，領(lǐng)悟透徹，心情立刻輕松異常，有一種愉悅的成就感，也更增加了對新事物探索的沖動 。這當(dāng)然對學(xué)習(xí)很有幫助了，會讓人對新知識的追求欲更強(qiáng)烈，動力更足??！【頓悟說，什么是完形頓悟說試舉例說明】
頓悟說，什么是完形頓悟說試舉例說明


4，頓悟?qū)W說是誰提出的頓悟?qū)W說，有兩種含義：一、頓悟?qū)W習(xí)德國格式塔派心理學(xué)家W.苛勒（Wolfgang Kohler，1887-1967）提出的一種學(xué)習(xí)理論，屬于認(rèn)知論一派 。苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)不是盲目的嘗試，而是對情境認(rèn)知后的頓悟 。頓悟是自發(fā)地對某種情境中各刺激間的關(guān)系的豁然領(lǐng)會 。1913年-1920年期間，時任普魯士科學(xué)院人類研究所所長的他在南非的特納里夫群島，對黑猩猩的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行了系統(tǒng)的研究而得此結(jié)論 。頓悟?qū)W習(xí)說（theory of insight learning），亦稱“完形學(xué)習(xí)說”、“格式塔學(xué)習(xí)說” 。完形心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)說 。該派的創(chuàng)始人德國心理學(xué)家韋特海墨、苛勒、考夫卡等人認(rèn)為：任何心理現(xiàn)象都是一個格式塔（Gestalt），即完形，其基本特征為在意識經(jīng)驗中所顯現(xiàn)的整體性、結(jié)構(gòu)性 。人類和高等動物的學(xué)習(xí)，不是對個別事物所作的個別反應(yīng)，而是對整個情境所作的有組織反應(yīng)；學(xué)習(xí)不是嘗試錯誤的過程，而是一種知覺經(jīng)驗中舊結(jié)構(gòu)的豁然改組、新結(jié)構(gòu)的豁然形成的結(jié)果 。人的知覺經(jīng)驗隨生活環(huán)境的變化，其結(jié)構(gòu)會出現(xiàn)某些“缺口”、“缺陷”，這時腦的活動便有一種渡過“缺口”、彌補(bǔ)“缺陷”、完結(jié)“圖形”的再組織傾向 。這種不斷組織、再組織，不斷出現(xiàn)一個又一個完形的過程，即是學(xué)習(xí) 。這種組織作用的發(fā)生不需要任何已有的經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，而能直接體驗到 ?；谏鲜鲇^點(diǎn)，其學(xué)習(xí)學(xué)說強(qiáng)調(diào)直覺，注重對整體的反應(yīng)和理解 。二、慧能的頓悟?qū)W說中國禪宗六祖慧能，雖然出身寒微，目不識丁，但他所提出的頓悟成佛說，卻如狂飆橫掃，使中國佛學(xué)思想面貌一新，給后世禪學(xué)思想帶來了深遠(yuǎn)的影響 。在中國禪學(xué)思想史上，慧能禪法承先啟后、繼往開來，使禪宗一脈別開生命 。在繼承前人思想及禪法的基礎(chǔ)上，又自然地提出了他驚世駭俗的宣言：頓悟成佛 ?；勰艿念D悟，是一種直截了當(dāng)，而不需要以調(diào)身、調(diào)息、看心、看凈等漸修法門為前提的，悟前無漸修，不需要種種繁瑣的修行過程或認(rèn)識手段，而是瞬間完成，完全覺悟 。后人遂以一個“頓”字來概括慧能禪法的特點(diǎn) ?；勰芏U法思想對后世影響最為深遠(yuǎn)的就是其“頓悟成佛”說，頓悟成佛也是慧能禪法的核心 。他的頓悟說在中國佛教史及思想史上都具有重大的意義 。

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