色屁屁www影院免费观看入口,亚洲国产精品成人综合久久,国产人妻精品区一区二区三区

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。全書近500篇短篇小說，以嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的結(jié)構(gòu)布局、離奇曲折的故事情節(jié)、鮮明生動的人物形象，塑造了眾多藝術(shù)典型。浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，代表著中國文言短篇小說的最高成就。

文史學(xué)家郭沫若評價《聊齋志異》時說：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分 ?！敝骷依仙嵩u價《聊齋志異》時也說：“鬼狐有性格，笑罵成文章 ?！边@部《聊齋志異》如此地別具魅力，難怪著名作家張愛玲要說：“直到現(xiàn)在，我仍然愛著《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼 ?！?br />

鬼不僅會說“人話”，還和人談起了戀愛

漲姿勢：弗洛伊德的的心理學(xué)解夢，蒲松齡的聊齋學(xué)解鬼，還有異曲同工之妙。在古代，原始的靈魂信仰，是靈魂可以脫離肉體四處游走，靈魂出離肉體或他人靈魂來訪時，就產(chǎn)生了夢。當(dāng)靈魂回歸肉體，便是夢醒時分。

《禮記·祭義》記載：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼 ?！痹谡俊读凝S志異》中，寫鬼之作約占1/3 。小說直接以鬼命名的就有《咬鬼》、《廟鬼》、《諭鬼》、《泥鬼》、《棋鬼》、《餓鬼》、《役鬼》、《黑鬼》、《鬼隸》、《鬼哭》、《鬼津》、《鬼令》、《鬼妻》等。蒲松齡運用這種原始靈魂信仰，給了鬼和人的靈魂以無拘無束的活動空間，為《聊齋志異》構(gòu)建了一個色彩斑斕的鬼世界，因而說《聊齋志異》給人“鬼語連篇”的印象并不是空穴來風(fēng) 。

《聊齋志異》中千姿百態(tài)的鬼們說出的自然都是鬼話，有趣的是，這些鬼話說起來卻跟人一樣，他們同樣要經(jīng)歷人生百味，體驗各式真情。鬼也是需要親情的，《考城隍》、《耿十八》、《陳錫九》等作品中的鬼都是至孝的典型，他們善事父母、孝感天地，成為社會的典范。
鬼也是重視友情的，《雷曹》中的夏平子、《陸判》中的陸判、《王六郎》中的王六郎，都是對朋友有情有義、赴湯蹈火的典型。鬼更珍視愛情，《公孫九娘》、《魯公女》、《伍秋月》都是描述鬼魂愛情的佳篇。
古代人還相信，靈魂是可以脫離肉體而四處游走的。當(dāng)自身的靈魂出離肉體或他人靈魂來訪時，就產(chǎn)生了夢。當(dāng)靈魂回歸肉體，便是夢醒時分。東漢哲學(xué)家王充在《論衡》中談道：“人之夢也，占者謂之魂行 ?！碑?dāng)“魂行”時，可以遇見不同的人或物，也可以到達(dá)不同的地點 ?！读凝S志異》鬼小說的夢境中，離開肉體的靈魂，甚至可以夢中助人。
鬼于夢中助人在小說里最突出的是《陸判》，夢成為鬼魂助人的主要情境，而且貫穿小說始終。在夢中，陸判為朱生易冥間慧心，使得朱生“自是文思大進(jìn)，過眼不忘” 。陸判又為朱妻易美女之首，幫助朱生獲得如花美妻 ?，F(xiàn)實中難以實現(xiàn)的，借助夢都實現(xiàn)了。

《聊齋志異》全書中談鬼者達(dá)170多篇，在如此多的鬼故事中，又以“人鬼戀”故事最為突出。人鬼逾越了陰陽阻隔，突破了生死界限。人言鬼語幽婉纏綿，想不浪漫都難了。因而一直以來，由《聊齋志異》改編的“人鬼戀”影視劇長演不衰，其中《聶小倩》算得上是影視劇反復(fù)翻拍的佳本。1987年，由張國榮、王祖賢主演的電影《倩女幽魂》一經(jīng)上映，就成了經(jīng)典之作。