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譜系和發(fā)展歷史大致是怎么樣的,怎么樣理解文學(xué)實踐性

【譜系和發(fā)展歷史大致是怎么樣的,怎么樣理解文學(xué)實踐性】我們受過的文學(xué)教育都是說寫真實 , 又說文學(xué)起源于摹仿 。文學(xué)本質(zhì)上是語言的故事 。假 , 其實給文學(xué)提供了一個廣闊的天地 。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的某些特征已經(jīng)具備文學(xué)從寫真到寫假的大轉(zhuǎn)變 。其實 , 我們可以問的是 , 文學(xué)能寫假嗎?寫作本質(zhì)上是實現(xiàn)個體心靈的自由 。
總聽說“文學(xué)源于現(xiàn)實 , 而高于現(xiàn)實” , 到底該如何理解文學(xué)的真實性?

譜系和發(fā)展歷史大致是怎么樣的,怎么樣理解文學(xué)實踐性


我們受過的文學(xué)教育都是說寫真實 , 又說文學(xué)起源于摹仿 。無論是現(xiàn)實主義的按事物的本來面目摹仿的現(xiàn)象真實 , 還是浪漫主義按事物應(yīng)當(dāng)有的樣子來摹仿的本質(zhì)真實 , 還是現(xiàn)代后現(xiàn)代主義的按事物為人們所說所想所體驗的樣子來摹仿的超驗真實 , 都要求文學(xué)傳達(dá)某種真實 。真實如真理 , 讓人安心 , 讓存在獲得思考、自我觀照 , 有所依歸 。其實 , 我們可以問的是 , 文學(xué)能寫假嗎?寫作本質(zhì)上是實現(xiàn)個體心靈的自由 。
當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說的大爆炸對于寫作的解放功不可沒 , 甚至可能因此迎來一個新的文藝大復(fù)興時代 。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的某些特征已經(jīng)具備文學(xué)從寫真到寫假的大轉(zhuǎn)變 。當(dāng)然 , 這種寫假 , 本質(zhì)上還是一種寫真 。無論故事多么離奇荒誕 , 與現(xiàn)實相差很遠(yuǎn) , 但它要告訴讀者說 , 我敘述的這件事是真的 。即使我們明知道它是假的 , 作者也聲稱純屬虛構(gòu) , 但作者必須假作真 , 而為了這種真 , 它得寫得活靈活現(xiàn) , 煞有介事 , 它得有其在內(nèi)在敘述上的真實、連貫與自圓其說 。
因此 , 文學(xué)的寫假是可能的 , 只要合乎一脈相承的生活和在內(nèi)在邏輯上成立、自證就可以了 。文學(xué)本質(zhì)上是語言的故事 。維特根斯坦說 , 想象一種語言就是想象一種生活 。我們完全可以從寫假開始 , 致力于人的生成和自我的發(fā)明 , 發(fā)現(xiàn)并展示與生活不一樣的生活 , 為人類的存在、探索、參照創(chuàng)造出各種可能性 。假 , 其實給文學(xué)提供了一個廣闊的天地 。

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