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規(guī)律的特點(diǎn),什么是規(guī)律如何理解規(guī)律的三個特點(diǎn)

1,什么是規(guī)律如何理解規(guī)律的三個特點(diǎn)規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 。規(guī)律的共同特性:任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程本身所固有的聯(lián)系;任何規(guī)律都是事物運(yùn)動中的本質(zhì)聯(lián)系;任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的必然的聯(lián)系 。規(guī)律和規(guī)則的區(qū)別聯(lián)系:規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程,規(guī)律是事物運(yùn)動過程忠固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 。二者性質(zhì)不同,規(guī)則是人們制定的,可以修改、補(bǔ)充或廢除,它是主觀的;規(guī)律則不能被修改、補(bǔ)充或廢除,它是客觀的 。因而,切不可把二者混為一談 。當(dāng)然,規(guī)律與規(guī)則也不是毫無聯(lián)系,一個正確的合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律指定的,是對客觀規(guī)律的反映 。規(guī)律客觀性的表現(xiàn):規(guī)律是客觀的,指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移;規(guī)律是客觀的,還指規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅;規(guī)律是客觀的,集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性 。規(guī)律是客觀的,不等于說人們在客觀規(guī)律面前就無能為力 。人們能認(rèn)識規(guī)律并能利用規(guī)律 。

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2,規(guī)律具有什么特點(diǎn)1、必然性在事物發(fā)展過程中,有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系,有的聯(lián)系是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的聯(lián)系,可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的偶然的不確定的聯(lián)系 。2、普遍性自然界、人類社會和人的思維,在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律 。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的,沒有規(guī)律的世界是不可思議的 。列寧在《哲學(xué)筆記》中說,“規(guī)律是現(xiàn)象中同一的東西 。” 對于同一本質(zhì)的事物和現(xiàn)象具有普遍的支配作用,如新陳代謝、四季更替,它適用于所有的階段、社會、領(lǐng)域、層次等 。3、客觀性規(guī)律是客觀的,既不能創(chuàng)造,也不能消滅;不管人們承認(rèn)不承認(rèn),規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用 。4、永恒性根據(jù)規(guī)律是現(xiàn)象中同一的東西,那么教育規(guī)律也就是眾多種類教育現(xiàn)象中同一的東西 。規(guī)律之新舊事物新舊事物交替的根本標(biāo)準(zhǔn)是看它是否符合客觀規(guī)律,有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 。新事物在最初出現(xiàn)的時候總是比較弱小的,舊事物反而比較強(qiáng)大 。暫時弱小的新事物必然會戰(zhàn)勝表面上強(qiáng)大的舊事物,這是由事物發(fā)展的辯證本性決定的 。第一,新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢,具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途 。第二,新事物優(yōu)越于舊事物 。新事物是在舊事物的母腹中產(chǎn)生的,它克服了舊事物中一切消極的、腐朽的東西,吸收了舊事物中一切積極的合理的因素,并增添了舊事物所不能容納的富有生命力的新內(nèi)容 。因此,新事物具舊事物不可比擬的優(yōu)越性 。第三,在社會領(lǐng)域中,新事物符合人民群眾的根本利益和要求,因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,故它必然戰(zhàn)勝舊事物 。新事物不斷戰(zhàn)勝并取代舊事物的過程,即是事物由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的不斷發(fā)展前進(jìn)的過程 。【規(guī)律的特點(diǎn),什么是規(guī)律如何理解規(guī)律的三個特點(diǎn)】
規(guī)律的特點(diǎn),什么是規(guī)律如何理解規(guī)律的三個特點(diǎn)


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