講趣味務必注意好“度” 。曾有位教師教學時，一會兒放錄像、聽錄音，一會兒用計算機控制顯示畫面，一會兒又使用投影，將各種手段都盡可能地使用，雖然熱鬧“有趣”，卻因教學手段的演示過程喧賓奪主地替代了對教學內(nèi)容的分析講解，學生注意力分散，興趣由教學內(nèi)容轉(zhuǎn)向了教學手段 。這樣的課只是讓學生過了一把新鮮癮，教學目的并不理想，這也許是有些教師在運用多媒體手段時所始料未及的 。
二、有機運用直觀性原則 。直觀，是多媒體的優(yōu)勢 。將文字、聲音、圖形、圖像、動畫和視頻等多種媒體集成在一起，使純語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，使抽象的、靜態(tài)的審美對象活躍成為具體的、動態(tài)的畫面，從而使抽象的語言文字化為學生的直觀感覺 。有些平時不易看到或接觸到的東西，用多媒體展示，更方便學生了解 。
制作多媒體課件時，我們可以把簡單的文字說明變成一幅幅生動的圖片展現(xiàn)于學生面前 。像《爬山虎的腳》一課教學，可以讓學生配樂朗讀課文，分析課文時，再出示爬山虎長長藤蔓、細絲樣根須、不同時段葉片顏色的特寫投影圖片，由學生仔細觀察后講出爬山虎的特點，引導學生從小養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣 。再如有一位教師在教學《十里長街送總理》一課時，首先精心布置了教室：講臺上端放著兩盆碧綠的萬年青；黑板上方正中，懸掛著周總理的遺像，遺像上披著黑紗；學生的課桌上放著每人精心制作的小白花 。
教室里充滿了莊嚴、肅穆的氣氛 ?？紤]到課文所產(chǎn)生的歷史背景與學生所處時代有一定的差距，單憑教師講述很難喚起他們的感情共鳴，引起他們的思想認同 。于是我在課堂教學中，選擇了首都人民在長安街上送總理的實況錄像，將課文內(nèi)容用字幕顯示在錄像下面，再配上哀樂，先讓學生邊看邊聽教師范讀，使他們沉浸在對周恩來總理的沉痛緬懷追憶中 。
整個音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場，真正營造了一個可感、可知的情境，讓人如臨其境，心靈受到難以言狀的震顫，從而被悲痛欲絕的送別場面所深深吸引與感動 。然后我再讓學生們在用畫面、文字、背景音樂集合而形成的情境氛圍中，一邊看錄像、一邊自己讀課文 。由于之前的鋪墊，氣氛的渲染，學生猶如身臨其境，無需老師多加講解，竟能把對周總理的無限哀思與敬佩之情讀得淋漓盡致 。
當讀到“老人、青年、小孩，都不約而同地站直了身體，摘下帽子，眼睜睜地望著靈車，哭泣著，顧不得擦去腮邊的淚水 ?！薄叭欢裉?，他靜靜地躺在靈車里，越去越遠，和我們永別了！”等句子時，許多同學情不自禁地淚流滿面，泣不成聲 。這堂課，充分利用了多媒體技術(shù)，把聲音、圖像、文字有機地結(jié)合起來，圖文并茂，聲情兼?zhèn)?，對于學生來說不管是語言的發(fā)展，思維的訓練，還是熱愛、懷念周總理的情感都達到了預期的效果 。
然而，多媒體并非適用于所有教學課程的萬能“鑰匙”，粉筆與黑板也不能完全拋棄 。有時大量展示性的課件實際上會剝奪學生寶貴的自主閱讀時間 。閱讀教學就必須以學生直接接觸文本、感悟文本為主，不能以視覺形象代替文本的閱讀與感悟 。教學中要實事求是地分析情況，因文而異，因課而異，別千篇一律，否則，會事倍功半 。三、有力把握啟發(fā)性原則教是為了不教，教學過程應該給學生以道德、審美、思維等方面的啟迪，使學生既能比較順利地接受新知識，又能始終保持求知的欲望，多媒體教學手段的運用也應該體現(xiàn)這一原則 。
教學時，教師要創(chuàng)設特定情境，啟發(fā)引導學生放膽提問、答疑，形成師生課堂情感交流、互動的雙向配合，讓學生不知不覺地完成著一個又一個并不簡單的學習與訓練任務，而不感到他們的學習有什么負擔，從而達到最佳教學效果 。古詩在我國傳統(tǒng)文化中是一朵綺麗的奇葩，有的寓意深邃，有的富于哲理，有的寄情山水……指導學生學習這些詩篇，可以幫助他們拓寬視野、豐富語言、陶冶情操，從而發(fā)展他們的思維，提高他們的審美能力 。
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