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1，瘦金體是誰創(chuàng)造的宋徽宗瘦金體為宋徽宗趙佶所創(chuàng)，是書法史上的一項獨創(chuàng) 。瘦金體運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨特的字體。瘦金體是宋徽宗（趙佶，1082~1135年）創(chuàng)造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“ 瘦金體鶴體”的雅稱，是楷書的一種。

2，瘦金體由誰所創(chuàng)宋徽宗

3，為古代皇帝書法排行你認為都誰可以排位前十為什么本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。”就連即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體。《瘦金體千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名。徽宗趙佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體。“楷書四大家”之一的趙孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體。《瘦金體千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然。”元末明初的文學(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。”就連即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體。《瘦金體千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝。“這浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名。徽宗趙佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。凌波微步這門絕學(xué)是“八仙”之一的何仙姑所創(chuàng) 。逍遙派祖師逍遙子在行走江湖過程中，無意中幫了何仙姑一個小忙，此后對答又很合何仙姑的心意，于是何仙姑便傳授了逍遙子“凌波微步”，作為回報。何仙姑當(dāng)初，逍遙子得華山陳摶老祖指點，在云南無量山長春谷覓得不老泉，又獲得了呂洞賓留下的“不老長春功”秘笈，七年時間神功大成，脫胎換骨，便出谷重入江湖，繼續(xù)尋找大道之機。逍遙子走時帶走了“不老長春功”秘笈，所以后來段譽、王語嫣等人再來時，只剩下一行字跡：神書已隨逍遙去，此地唯余不老泉。逍遙子四處游歷時，曾遇到不少奇人異事，其中最令人嘖嘖稱奇的，就是他受何仙姑指點，學(xué)得“凌波微步”的經(jīng)過。某年初夏，一日清晨，逍遙子路過杭州，在經(jīng)過一戶人家時，只見黑漆大門緊閉，院子里卻傳出一陣陣喧嚷的人聲。逍遙子心中一動，隱約感到其中或有自己的一分機緣，當(dāng)下翻墻而入，混入了人群之中。逍遙子待了片刻，便明白了是怎么回事。原來這戶人家老太太得了怪病，七日前忽然昏迷不醒，兒子為她請了多位名醫(yī)治療，卻沒有一個奏效。老太太七日來，每日只能灌一些粥水，身形面容日見憔悴消瘦。后來兒子實在沒有辦法，便請了一位道士來扶乩（jī），希望可以請來一位神仙，救回老太太。被請來扶乩的，是兩位中年道人，兩人一胖一瘦。不得不說，這兩位道士還真有些本事，只見瘦道士擺好了香案、沙盤等物，拿著桃木劍手舞足蹈，念念有詞，不一會兒，只覺忽然一陣風(fēng)吹過，瘦道士眼睛一瞪，倒在了地上，然后又很快站了起來，眼神已與方才大為不同。圍觀的人群都是這戶人家的親戚，紛紛大喊，神仙降壇了，快問問是哪路神仙，治不治得老太太！胖道士從善如流，馬上大聲發(fā)問:“請問是哪位神仙降臨？”瘦道士也不說話，只是拿起木筆在沙盤上寫下“何仙姑”三個字。胖道士正欲發(fā)問，人群中一個相貌猥瑣的老漢喊道:“仙姑既然來了，呂洞賓為何不一起來？”這話一出，惹來人群一陣大笑。有幾個聲音也一齊起哄，都附和前面老漢的發(fā)問，說呂洞賓為何不來。原來，道教八仙之中，只有何仙姑一位女仙。呂洞賓風(fēng)流倜儻，玉樹臨風(fēng)，民間還流傳著他“三戲白牡丹”的傳說。同時，何仙姑是受呂洞賓點化成仙，可以說兩人是師徒，關(guān)系親近，而且何仙姑又生得十分美麗，于是人間便傳說兩人有私情，后人以訛傳訛，便有了今日這些人的揶揄。其實，何仙姑和呂洞賓之間清清白白，并無兒女私情。卻說何仙姑聽了十分生氣，便在沙盤上寫道:仙姑一到問洞賓，我與洞賓實無情。世事一入凡人口，千擔(dān)河水洗不清。圍觀的眾人見她這么說，有幾個笑得比剛才更大聲了，嘴里連說不信不信。還有一人不依不饒，繼續(xù)發(fā)難說:“八仙過海，七男一女，何仙姑難道不害羞嗎？”何仙姑想不到這些人這般無禮，本來是他們有求于人，卻還百般嘲笑于她，心想我也不懲罰你們，但你們也別想我出手救人了。當(dāng)下神魄就離了瘦道士的身體，飄然遠去了。妙手回春瘦道士這時清醒過來，胖道士跟他說過事情緣由，兩人把主人拉到一旁，說你這幫親戚對神仙也太過不尊，如今仙姑生氣走了，我二人也沒甚辦法了，就此告辭。主人見了，急忙拉住二人，懇求他們再想想辦法，不行再換一個神仙來請。這時人群中那個向何仙姑發(fā)難的人，又發(fā)出一聲冷笑，說何仙姑如此肚量，算得上什么神仙？話音一落，又有幾個人隨口附和，都說何仙姑肚量太小，與一介凡人如此計較。還有人責(zé)怪他們對神仙不敬，氣走了何仙姑。正在眾人議論紛紛之際，逍遙子咳嗽了兩聲，見人群安靜下來，才說:“大家不要吵了，本人是何仙師座下弟子逍遙子。剛才仙師因太上老君急召，匆匆離去，卻吩咐弟子，一定要救回老太太 ?！敝魅艘婂羞b子一身青色道袍，面目清秀，頷下三綹長須，更顯風(fēng)流蘊藉，仙風(fēng)道骨，登時便信了幾分，引他到內(nèi)堂為老太太診治。其實逍遙子剛才早已趁著眾人吵鬧之際，到內(nèi)堂瞧了老太太一眼。他雖然沒學(xué)過醫(yī)術(shù)，但“不老長春功”大成，眼光老辣，一眼便看出老太太其實并無什么病癥，只是因為年輕時過于勞累，五臟六腑早已疲憊不堪，壽數(shù)將終罷了。也就是說，老太太目前的狀況，是人老之將死的必然表現(xiàn) 。就算換得華佗、孫思邈又或者世上任何一位名醫(yī)前來，最多也只是吩咐家人以人參之類的補品，吊著性命，絕無回春之望。但也是這老太太福緣深厚，遇到了逍遙子這樣的怪物。他雖然不懂醫(yī)術(shù)，卻恰好喝了七八年不老泉水，練了“不老長春功”，也只有他體內(nèi)的“不老長春功”真氣，使已到壽命的內(nèi)臟器官，可以再度恢復(fù)幾分生機。于是，逍遙子握住老太太的手腕，裝作為其診脈的樣子，卻將體內(nèi)真氣，向其緩緩度了過去。老太太的五臟六腑受到“不老長春功”真氣的滋潤，終于漸漸恢復(fù)了幾分生機，正常運轉(zhuǎn)起來，老太太也終于睜開了眼睛。只是她本來壽數(shù)將終，如今雖得逍遙子施救，但最多不過延長兩三年壽命而已。仙凡答對逍遙子推辭了這戶人家的重金，飄然離去，但他出門后沒走幾步，便覺眼前的景物一陣波動。下一刻，他已身處城外的皋亭山頂。一位白衣女子，在他前方十幾步外，背對而立。換作其他人，就算是段思平、慕容龍城這樣的絕頂高手，也必定會被這種手段嚇得大吃一驚，以為有狐仙之流作怪。但逍遙子曾得華山老祖陳摶指點，又練了呂洞賓留下的秘笈，求道之心堅毅無比，很快便猜出了這女子是誰。于是逍遙子深深一揖，恭敬的說道，弟子逍遙子，拜見何仙師。那女子“噗嗤”一笑，回過頭來，只見她姿容算不上如何嬌艷，卻有一種“清水出芙蓉”的清麗，還有幾分端莊神圣，使人自慚形穢。但逍遙子也非凡子，見何仙姑回頭，便與她對目而視，眼光清澈。何仙姑道:“你剛才冒充我座下弟子，倒也做了一件好事，如此功過相抵，我便不再追究了。不過，我十分好奇，為何你要冒充我的弟子呢？”逍遙子坦然答道:“世人都認為兩位仙師有私，是因為他們都是肉眼凡胎，眼中所見，心中所想，無非衣食住行，喜怒哀樂，卻不知天地之間有大自在、大逍遙。正所謂夏蟲不可語冰，我知仙師必不會與他們一般見識，故冒充您座下弟子，幫助救了老太太一回 ?！焙蜗晒玫?“扶乩之術(shù)，只能請得我一縷神魄，并不足以治好老人。我真身再度前來時，已見你為老人施救，功法神奇，比我親手施救，還要好上幾分，是故邀了你前來，聊表謝意 ?！绷璨ㄎ⒉揭婂羞b子一臉渴望之色，又說:“我瞧你也是一個求道之人，但你我之間并無師徒緣分。我方才為你推演了一番，你此生成仙可期，且是以武成仙，比我等吃了仙桃仙藥之類的仙人，還要強上數(shù)倍。說不定日后同列仙班，我等還有諸多依仗你之處 ?！卞羞b子慌忙鞠了一躬，說萬萬不敢。他說當(dāng)年陳天老祖也曾指點于他，說“不假外求，以武入道”，如今何仙師也是這般說法。逍遙子又說，自己是得了呂仙師留下的秘笈，才有今天這般成就，所以今日出手，不過報答一二，不敢再有所求云云。何仙姑聽他說到“報答”二字，笑道:“我道家一脈，也講因果，否則必然道心不穩(wěn) 。如今你幫了我，我自然也要有所回報。這樣吧，你既然是以武入道，我也傳授一套武功，這是我早年無意中創(chuàng)出，如今于我已無多大用處，于你倒是合用 ?！闭f完也不待逍遙子說話，便一揮衣袖，又換了一處天地。逍遙子定睛一看，只見一片十里平湖，水波渺渺，荷葉田田，兩人已處于西湖之上。何仙姑踏波而立，衣袂飄飄。她向逍遙子點了點頭，便忽然如驚鴻一般，在湖面上走出一套步法。這時，逍遙子的耳邊也響起了何仙姑的聲音:“這套步法名為凌波微步，以易經(jīng)八八六十四卦為基礎(chǔ)，按特定順序踏著卦象方位前行，從第一步到最后一步，正好行走一個大圈。習(xí)練有成，便可用來躲避眾多敵人的進攻。同時，這“凌波微步”是以動功修習(xí)內(nèi)功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內(nèi)息自然而然地也轉(zhuǎn)了一個周天。每走一遍，內(nèi)力便有一分進益 ?！卞羞b子看何仙姑走了一遍，已經(jīng)對這套“凌波微步”了然于心。他雖大道可期，但前路并非坦途。這套“凌波微步”，使他遇到強敵之時，也可保得性命，以圖將來，對現(xiàn)在的他，實在合適不過。逍遙子向何仙姑深深鞠了一躬，感謝她傳授這門絕學(xué) 。俯身之際，見一大片翠綠荷葉之中，已有一支荷花骨朵冒了出來。心中一動，想到何仙姑先前受世人嘲笑，便說道:“仙師，大儒周敦頤言荷花者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。仙師再現(xiàn)于世人之前，不如手執(zhí)一株荷花，以表美而不妖、清凈純潔之意，如此比可少了不少齷齪言語 ?！焙蜗晒眯Φ?“你這小子倒是有主意，我姑且一試。”說完伸手向那花骨朵一指，便見它的花瓣很快伸展開來，露出金黃色的花蕊，一股幽香隨風(fēng)暗度，裊裊不絕。何仙姑手再一指，那株綻放的荷花已到了她的手中。就這樣。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名。徽宗趙佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然。”元末明初的文學(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼。“瘦金體”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。凌波微步這門絕學(xué)是“八仙”之一的何仙姑所創(chuàng) 。逍遙派祖師逍遙子在行走江湖過程中，無意中幫了何仙姑一個小忙，此后對答又很合何仙姑的心意，于是何仙姑便傳授了逍遙子“凌波微步”，作為回報。何仙姑當(dāng)初，逍遙子得華山陳摶老祖指點，在云南無量山長春谷覓得不老泉，又獲得了呂洞賓留下的“不老長春功”秘笈，七年時間神功大成，脫胎換骨，便出谷重入江湖，繼續(xù)尋找大道之機。逍遙子走時帶走了“不老長春功”秘笈，所以后來段譽、王語嫣等人再來時，只剩下一行字跡：神書已隨逍遙去，此地唯余不老泉。逍遙子四處游歷時，曾遇到不少奇人異事，其中最令人嘖嘖稱奇的，就是他受何仙姑指點，學(xué)得“凌波微步”的經(jīng)過。某年初夏，一日清晨，逍遙子路過杭州，在經(jīng)過一戶人家時，只見黑漆大門緊閉，院子里卻傳出一陣陣喧嚷的人聲。逍遙子心中一動，隱約感到其中或有自己的一分機緣，當(dāng)下翻墻而入，混入了人群之中。逍遙子待了片刻，便明白了是怎么回事。原來這戶人家老太太得了怪病，七日前忽然昏迷不醒，兒子為她請了多位名醫(yī)治療，卻沒有一個奏效。老太太七日來，每日只能灌一些粥水，身形面容日見憔悴消瘦。后來兒子實在沒有辦法，便請了一位道士來扶乩（jī），希望可以請來一位神仙，救回老太太。被請來扶乩的，是兩位中年道人，兩人一胖一瘦。不得不說，這兩位道士還真有些本事，只見瘦道士擺好了香案、沙盤等物，拿著桃木劍手舞足蹈，念念有詞，不一會兒，只覺忽然一陣風(fēng)吹過，瘦道士眼睛一瞪，倒在了地上，然后又很快站了起來，眼神已與方才大為不同。圍觀的人群都是這戶人家的親戚，紛紛大喊，神仙降壇了，快問問是哪路神仙，治不治得老太太！胖道士從善如流，馬上大聲發(fā)問:“請問是哪位神仙降臨？”瘦道士也不說話，只是拿起木筆在沙盤上寫下“何仙姑”三個字。胖道士正欲發(fā)問，人群中一個相貌猥瑣的老漢喊道:“仙姑既然來了，呂洞賓為何不一起來？”這話一出，惹來人群一陣大笑。有幾個聲音也一齊起哄，都附和前面老漢的發(fā)問，說呂洞賓為何不來。原來，道教八仙之中，只有何仙姑一位女仙。呂洞賓風(fēng)流倜儻，玉樹臨風(fēng)，民間還流傳著他“三戲白牡丹”的傳說。同時，何仙姑是受呂洞賓點化成仙，可以說兩人是師徒，關(guān)系親近，而且何仙姑又生得十分美麗，于是人間便傳說兩人有私情，后人以訛傳訛，便有了今日這些人的揶揄。其實，何仙姑和呂洞賓之間清清白白，并無兒女私情。卻說何仙姑聽了十分生氣，便在沙盤上寫道:仙姑一到問洞賓，我與洞賓實無情。世事一入凡人口，千擔(dān)河水洗不清。圍觀的眾人見她這么說，有幾個笑得比剛才更大聲了，嘴里連說不信不信。還有一人不依不饒，繼續(xù)發(fā)難說:“八仙過海，七男一女，何仙姑難道不害羞嗎？”何仙姑想不到這些人這般無禮，本來是他們有求于人，卻還百般嘲笑于她，心想我也不懲罰你們，但你們也別想我出手救人了。當(dāng)下神魄就離了瘦道士的身體，飄然遠去了。妙手回春瘦道士這時清醒過來，胖道士跟他說過事情緣由，兩人把主人拉到一旁，說你這幫親戚對神仙也太過不尊，如今仙姑生氣走了，我二人也沒甚辦法了，就此告辭。主人見了，急忙拉住二人，懇求他們再想想辦法，不行再換一個神仙來請。這時人群中那個向何仙姑發(fā)難的人，又發(fā)出一聲冷笑，說何仙姑如此肚量，算得上什么神仙？話音一落，又有幾個人隨口附和，都說何仙姑肚量太小，與一介凡人如此計較。還有人責(zé)怪他們對神仙不敬，氣走了何仙姑。正在眾人議論紛紛之際，逍遙子咳嗽了兩聲，見人群安靜下來，才說:“大家不要吵了，本人是何仙師座下弟子逍遙子。剛才仙師因太上老君急召，匆匆離去，卻吩咐弟子，一定要救回老太太 ?！敝魅艘婂羞b子一身青色道袍，面目清秀，頷下三綹長須，更顯風(fēng)流蘊藉，仙風(fēng)道骨，登時便信了幾分，引他到內(nèi)堂為老太太診治。其實逍遙子剛才早已趁著眾人吵鬧之際，到內(nèi)堂瞧了老太太一眼。他雖然沒學(xué)過醫(yī)術(shù)，但“不老長春功”大成，眼光老辣，一眼便看出老太太其實并無什么病癥，只是因為年輕時過于勞累，五臟六腑早已疲憊不堪，壽數(shù)將終罷了。也就是說，老太太目前的狀況，是人老之將死的必然表現(xiàn) 。就算換得華佗、孫思邈又或者世上任何一位名醫(yī)前來，最多也只是吩咐家人以人參之類的補品，吊著性命，絕無回春之望。但也是這老太太福緣深厚，遇到了逍遙子這樣的怪物。他雖然不懂醫(yī)術(shù)，卻恰好喝了七八年不老泉水，練了“不老長春功”，也只有他體內(nèi)的“不老長春功”真氣，使已到壽命的內(nèi)臟器官，可以再度恢復(fù)幾分生機。于是，逍遙子握住老太太的手腕，裝作為其診脈的樣子，卻將體內(nèi)真氣，向其緩緩度了過去。老太太的五臟六腑受到“不老長春功”真氣的滋潤，終于漸漸恢復(fù)了幾分生機，正常運轉(zhuǎn)起來，老太太也終于睜開了眼睛。只是她本來壽數(shù)將終，如今雖得逍遙子施救，但最多不過延長兩三年壽命而已。仙凡答對逍遙子推辭了這戶人家的重金，飄然離去，但他出門后沒走幾步，便覺眼前的景物一陣波動。下一刻，他已身處城外的皋亭山頂。一位白衣女子，在他前方十幾步外，背對而立。換作其他人，就算是段思平、慕容龍城這樣的絕頂高手，也必定會被這種手段嚇得大吃一驚，以為有狐仙之流作怪。但逍遙子曾得華山老祖陳摶指點，又練了呂洞賓留下的秘笈，求道之心堅毅無比，很快便猜出了這女子是誰。于是逍遙子深深一揖，恭敬的說道，弟子逍遙子，拜見何仙師。那女子“噗嗤”一笑，回過頭來，只見她姿容算不上如何嬌艷，卻有一種“清水出芙蓉”的清麗，還有幾分端莊神圣，使人自慚形穢。但逍遙子也非凡子，見何仙姑回頭，便與她對目而視，眼光清澈。何仙姑道:“你剛才冒充我座下弟子，倒也做了一件好事，如此功過相抵，我便不再追究了。不過，我十分好奇，為何你要冒充我的弟子呢？”逍遙子坦然答道:“世人都認為兩位仙師有私，是因為他們都是肉眼凡胎，眼中所見，心中所想，無非衣食住行，喜怒哀樂，卻不知天地之間有大自在、大逍遙。正所謂夏蟲不可語冰，我知仙師必不會與他們一般見識，故冒充您座下弟子，幫助救了老太太一回 ?！焙蜗晒玫?“扶乩之術(shù)，只能請得我一縷神魄，并不足以治好老人。我真身再度前來時，已見你為老人施救，功法神奇，比我親手施救，還要好上幾分，是故邀了你前來，聊表謝意 ?！绷璨ㄎ⒉揭婂羞b子一臉渴望之色，又說:“我瞧你也是一個求道之人，但你我之間并無師徒緣分。我方才為你推演了一番，你此生成仙可期，且是以武成仙，比我等吃了仙桃仙藥之類的仙人，還要強上數(shù)倍。說不定日后同列仙班，我等還有諸多依仗你之處 ?！卞羞b子慌忙鞠了一躬，說萬萬不敢。他說當(dāng)年陳天老祖也曾指點于他，說“不假外求，以武入道”，如今何仙師也是這般說法。逍遙子又說，自己是得了呂仙師留下的秘笈，才有今天這般成就，所以今日出手，不過報答一二，不敢再有所求云云。何仙姑聽他說到“報答”二字，笑道:“我道家一脈，也講因果，否則必然道心不穩(wěn) 。如今你幫了我，我自然也要有所回報。這樣吧，你既然是以武入道，我也傳授一套武功，這是我早年無意中創(chuàng)出，如今于我已無多大用處，于你倒是合用 ?！闭f完也不待逍遙子說話，便一揮衣袖，又換了一處天地。逍遙子定睛一看，只見一片十里平湖，水波渺渺，荷葉田田，兩人已處于西湖之上。何仙姑踏波而立，衣袂飄飄。她向逍遙子點了點頭，便忽然如驚鴻一般，在湖面上走出一套步法。這時，逍遙子的耳邊也響起了何仙姑的聲音:“這套步法名為凌波微步，以易經(jīng)八八六十四卦為基礎(chǔ)，按特定順序踏著卦象方位前行，從第一步到最后一步，正好行走一個大圈。習(xí)練有成，便可用來躲避眾多敵人的進攻。同時，這“凌波微步”是以動功修習(xí)內(nèi)功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內(nèi)息自然而然地也轉(zhuǎn)了一個周天。每走一遍，內(nèi)力便有一分進益 ?！卞羞b子看何仙姑走了一遍，已經(jīng)對這套“凌波微步”了然于心。他雖大道可期，但前路并非坦途。這套“凌波微步”，使他遇到強敵之時，也可保得性命，以圖將來，對現(xiàn)在的他，實在合適不過。逍遙子向何仙姑深深鞠了一躬，感謝她傳授這門絕學(xué) 。俯身之際，見一大片翠綠荷葉之中，已有一支荷花骨朵冒了出來。心中一動，想到何仙姑先前受世人嘲笑，便說道:“仙師，大儒周敦頤言荷花者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。仙師再現(xiàn)于世人之前，不如手執(zhí)一株荷花，以表美而不妖、清凈純潔之意，如此比可少了不少齷齪言語 ?！焙蜗晒眯Φ?“你這小子倒是有主意，我姑且一試 ?！闭f完伸手向那花骨朵一指，便見它的花瓣很快伸展開來，露出金黃色的花蕊，一股幽香隨風(fēng)暗度，裊裊不絕。何仙姑手再一指，那株綻放的荷花已到了她的手中。就這樣。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫 ?！半`人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書” 。隸書分為秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是通過“隸變”從篆書字體中脫胎產(chǎn)生的。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是字形結(jié)構(gòu)的變化，既是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，既是改變原有正體篆書的書寫方式，這種改變的主要目的是簡捷流便” 。對于它的發(fā)展，第一次高峰是在兩漢時期。西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經(jīng)完全形成。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻 ?！稄堖w碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。因此，隨著西、東漢王權(quán)的相繼確立，對現(xiàn)實生活中廣泛流通的隸書進行規(guī)范整理也就成為必然。漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。此外，隸書又出現(xiàn)了第二次高峰，那就是在魏晉以后，這個時候的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以我們說，在這四百多年的隸變過程中，有著實在太多的書法文本需要我們加以解讀和認知。同意的朋友麻煩點個贊啦。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體。《瘦金體千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。凌波微步這門絕學(xué)是“八仙”之一的何仙姑所創(chuàng) 。逍遙派祖師逍遙子在行走江湖過程中，無意中幫了何仙姑一個小忙，此后對答又很合何仙姑的心意，于是何仙姑便傳授了逍遙子“凌波微步”，作為回報。何仙姑當(dāng)初，逍遙子得華山陳摶老祖指點，在云南無量山長春谷覓得不老泉，又獲得了呂洞賓留下的“不老長春功”秘笈，七年時間神功大成，脫胎換骨，便出谷重入江湖，繼續(xù)尋找大道之機。逍遙子走時帶走了“不老長春功”秘笈，所以后來段譽、王語嫣等人再來時，只剩下一行字跡：神書已隨逍遙去，此地唯余不老泉。逍遙子四處游歷時，曾遇到不少奇人異事，其中最令人嘖嘖稱奇的，就是他受何仙姑指點，學(xué)得“凌波微步”的經(jīng)過。某年初夏，一日清晨，逍遙子路過杭州，在經(jīng)過一戶人家時，只見黑漆大門緊閉，院子里卻傳出一陣陣喧嚷的人聲。逍遙子心中一動，隱約感到其中或有自己的一分機緣，當(dāng)下翻墻而入，混入了人群之中。逍遙子待了片刻，便明白了是怎么回事。原來這戶人家老太太得了怪病，七日前忽然昏迷不醒，兒子為她請了多位名醫(yī)治療，卻沒有一個奏效。老太太七日來，每日只能灌一些粥水，身形面容日見憔悴消瘦。后來兒子實在沒有辦法，便請了一位道士來扶乩（jī），希望可以請來一位神仙，救回老太太。被請來扶乩的，是兩位中年道人，兩人一胖一瘦。不得不說，這兩位道士還真有些本事，只見瘦道士擺好了香案、沙盤等物，拿著桃木劍手舞足蹈，念念有詞，不一會兒，只覺忽然一陣風(fēng)吹過，瘦道士眼睛一瞪，倒在了地上，然后又很快站了起來，眼神已與方才大為不同。圍觀的人群都是這戶人家的親戚，紛紛大喊，神仙降壇了，快問問是哪路神仙，治不治得老太太！胖道士從善如流，馬上大聲發(fā)問:“請問是哪位神仙降臨？”瘦道士也不說話，只是拿起木筆在沙盤上寫下“何仙姑”三個字。胖道士正欲發(fā)問，人群中一個相貌猥瑣的老漢喊道:“仙姑既然來了，呂洞賓為何不一起來？”這話一出，惹來人群一陣大笑。有幾個聲音也一齊起哄，都附和前面老漢的發(fā)問，說呂洞賓為何不來。原來，道教八仙之中，只有何仙姑一位女仙。呂洞賓風(fēng)流倜儻，玉樹臨風(fēng)，民間還流傳著他“三戲白牡丹”的傳說。同時，何仙姑是受呂洞賓點化成仙，可以說兩人是師徒，關(guān)系親近，而且何仙姑又生得十分美麗，于是人間便傳說兩人有私情，后人以訛傳訛，便有了今日這些人的揶揄。其實，何仙姑和呂洞賓之間清清白白，并無兒女私情。卻說何仙姑聽了十分生氣，便在沙盤上寫道:仙姑一到問洞賓，我與洞賓實無情。世事一入凡人口，千擔(dān)河水洗不清。圍觀的眾人見她這么說，有幾個笑得比剛才更大聲了，嘴里連說不信不信。還有一人不依不饒，繼續(xù)發(fā)難說:“八仙過海，七男一女，何仙姑難道不害羞嗎？”何仙姑想不到這些人這般無禮，本來是他們有求于人，卻還百般嘲笑于她，心想我也不懲罰你們，但你們也別想我出手救人了。當(dāng)下神魄就離了瘦道士的身體，飄然遠去了。妙手回春瘦道士這時清醒過來，胖道士跟他說過事情緣由，兩人把主人拉到一旁，說你這幫親戚對神仙也太過不尊，如今仙姑生氣走了，我二人也沒甚辦法了，就此告辭。主人見了，急忙拉住二人，懇求他們再想想辦法，不行再換一個神仙來請。這時人群中那個向何仙姑發(fā)難的人，又發(fā)出一聲冷笑，說何仙姑如此肚量，算得上什么神仙？話音一落，又有幾個人隨口附和，都說何仙姑肚量太小，與一介凡人如此計較。還有人責(zé)怪他們對神仙不敬，氣走了何仙姑。正在眾人議論紛紛之際，逍遙子咳嗽了兩聲，見人群安靜下來，才說:“大家不要吵了，本人是何仙師座下弟子逍遙子。剛才仙師因太上老君急召，匆匆離去，卻吩咐弟子，一定要救回老太太。”主人見逍遙子一身青色道袍，面目清秀，頷下三綹長須，更顯風(fēng)流蘊藉，仙風(fēng)道骨，登時便信了幾分，引他到內(nèi)堂為老太太診治。其實逍遙子剛才早已趁著眾人吵鬧之際，到內(nèi)堂瞧了老太太一眼。他雖然沒學(xué)過醫(yī)術(shù)，但“不老長春功”大成，眼光老辣，一眼便看出老太太其實并無什么病癥，只是因為年輕時過于勞累，五臟六腑早已疲憊不堪，壽數(shù)將終罷了。也就是說，老太太目前的狀況，是人老之將死的必然表現(xiàn) 。就算換得華佗、孫思邈又或者世上任何一位名醫(yī)前來，最多也只是吩咐家人以人參之類的補品，吊著性命，絕無回春之望。但也是這老太太福緣深厚，遇到了逍遙子這樣的怪物。他雖然不懂醫(yī)術(shù)，卻恰好喝了七八年不老泉水，練了“不老長春功”，也只有他體內(nèi)的“不老長春功”真氣，使已到壽命的內(nèi)臟器官，可以再度恢復(fù)幾分生機。于是，逍遙子握住老太太的手腕，裝作為其診脈的樣子，卻將體內(nèi)真氣，向其緩緩度了過去。老太太的五臟六腑受到“不老長春功”真氣的滋潤，終于漸漸恢復(fù)了幾分生機，正常運轉(zhuǎn)起來，老太太也終于睜開了眼睛。只是她本來壽數(shù)將終，如今雖得逍遙子施救，但最多不過延長兩三年壽命而已。仙凡答對逍遙子推辭了這戶人家的重金，飄然離去，但他出門后沒走幾步，便覺眼前的景物一陣波動。下一刻，他已身處城外的皋亭山頂。一位白衣女子，在他前方十幾步外，背對而立。換作其他人，就算是段思平、慕容龍城這樣的絕頂高手，也必定會被這種手段嚇得大吃一驚，以為有狐仙之流作怪。但逍遙子曾得華山老祖陳摶指點，又練了呂洞賓留下的秘笈，求道之心堅毅無比，很快便猜出了這女子是誰。于是逍遙子深深一揖，恭敬的說道，弟子逍遙子，拜見何仙師。那女子“噗嗤”一笑，回過頭來，只見她姿容算不上如何嬌艷，卻有一種“清水出芙蓉”的清麗，還有幾分端莊神圣，使人自慚形穢。但逍遙子也非凡子，見何仙姑回頭，便與她對目而視，眼光清澈。何仙姑道:“你剛才冒充我座下弟子，倒也做了一件好事，如此功過相抵，我便不再追究了。不過，我十分好奇，為何你要冒充我的弟子呢？”逍遙子坦然答道:“世人都認為兩位仙師有私，是因為他們都是肉眼凡胎，眼中所見，心中所想，無非衣食住行，喜怒哀樂，卻不知天地之間有大自在、大逍遙。正所謂夏蟲不可語冰，我知仙師必不會與他們一般見識，故冒充您座下弟子，幫助救了老太太一回。”何仙姑道:“扶乩之術(shù)，只能請得我一縷神魄，并不足以治好老人。我真身再度前來時，已見你為老人施救，功法神奇，比我親手施救，還要好上幾分，是故邀了你前來，聊表謝意 ?！绷璨ㄎ⒉揭婂羞b子一臉渴望之色，又說:“我瞧你也是一個求道之人，但你我之間并無師徒緣分。我方才為你推演了一番，你此生成仙可期，且是以武成仙，比我等吃了仙桃仙藥之類的仙人，還要強上數(shù)倍。說不定日后同列仙班，我等還有諸多依仗你之處 ?！卞羞b子慌忙鞠了一躬，說萬萬不敢。他說當(dāng)年陳天老祖也曾指點于他，說“不假外求，以武入道”，如今何仙師也是這般說法。逍遙子又說，自己是得了呂仙師留下的秘笈，才有今天這般成就，所以今日出手，不過報答一二，不敢再有所求云云。何仙姑聽他說到“報答”二字，笑道:“我道家一脈，也講因果，否則必然道心不穩(wěn) 。如今你幫了我，我自然也要有所回報。這樣吧，你既然是以武入道，我也傳授一套武功，這是我早年無意中創(chuàng)出，如今于我已無多大用處，于你倒是合用 ?！闭f完也不待逍遙子說話，便一揮衣袖，又換了一處天地。逍遙子定睛一看，只見一片十里平湖，水波渺渺，荷葉田田，兩人已處于西湖之上。何仙姑踏波而立，衣袂飄飄。她向逍遙子點了點頭，便忽然如驚鴻一般，在湖面上走出一套步法。這時，逍遙子的耳邊也響起了何仙姑的聲音:“這套步法名為凌波微步，以易經(jīng)八八六十四卦為基礎(chǔ)，按特定順序踏著卦象方位前行，從第一步到最后一步，正好行走一個大圈。習(xí)練有成，便可用來躲避眾多敵人的進攻。同時，這“凌波微步”是以動功修習(xí)內(nèi)功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內(nèi)息自然而然地也轉(zhuǎn)了一個周天。每走一遍，內(nèi)力便有一分進益。”逍遙子看何仙姑走了一遍，已經(jīng)對這套“凌波微步”了然于心。他雖大道可期，但前路并非坦途。這套“凌波微步”，使他遇到強敵之時，也可保得性命，以圖將來，對現(xiàn)在的他，實在合適不過。逍遙子向何仙姑深深鞠了一躬，感謝她傳授這門絕學(xué) 。俯身之際，見一大片翠綠荷葉之中，已有一支荷花骨朵冒了出來。心中一動，想到何仙姑先前受世人嘲笑，便說道:“仙師，大儒周敦頤言荷花者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。仙師再現(xiàn)于世人之前，不如手執(zhí)一株荷花，以表美而不妖、清凈純潔之意，如此比可少了不少齷齪言語 ?！焙蜗晒眯Φ?“你這小子倒是有主意，我姑且一試 ?！闭f完伸手向那花骨朵一指，便見它的花瓣很快伸展開來，露出金黃色的花蕊，一股幽香隨風(fēng)暗度，裊裊不絕。何仙姑手再一指，那株綻放的荷花已到了她的手中。就這樣。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫 ?！半`人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書” 。隸書分為秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是通過“隸變”從篆書字體中脫胎產(chǎn)生的。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是字形結(jié)構(gòu)的變化，既是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，既是改變原有正體篆書的書寫方式，這種改變的主要目的是簡捷流便” 。對于它的發(fā)展，第一次高峰是在兩漢時期。西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經(jīng)完全形成。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。因此，隨著西、東漢王權(quán)的相繼確立，對現(xiàn)實生活中廣泛流通的隸書進行規(guī)范整理也就成為必然。漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。此外，隸書又出現(xiàn)了第二次高峰，那就是在魏晉以后，這個時候的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以我們說，在這四百多年的隸變過程中，有著實在太多的書法文本需要我們加以解讀和認知。同意的朋友麻煩點個贊啦。歷史上的方臘起義是被童貫鎮(zhèn)壓的。當(dāng)然童貫只是掛帥，不負責(zé)具體的作戰(zhàn) 。所以真正鎮(zhèn)壓了方臘的人，是當(dāng)時的一眾北宋將領(lǐng) 。一、方臘起義的背景。方臘起義爆發(fā)的原因，與宋徽宗的個人愛好有直接關(guān)系。具體的說，就是宋徽宗除了喜歡書畫之外，他還喜歡收集一些奇花奇石。喜歡收集就喜歡收集吧，畢竟他是皇帝。只要一手交錢，一手交貨，全國有大把的人愿意跟朝廷做交易。既能賺到錢，還能跟皇帝攀近關(guān)系，何樂而不為呢？但問題在于，徽宗不愿意為自己的興趣愛好買單。把話說的直白點，就是他喜歡白嫖。東西，他想要 ?？墒倾y子，他不給。而且宋徽宗還不止是白嫖。除了白嫖，還讓老百姓出運費。這就相當(dāng)于，你開網(wǎng)店，隔壁老王來買你東西。不出錢也就罷了，他還讓你出郵費。欺負人欺負到家了。常言道，上梁不正下梁歪。有啥樣的領(lǐng)導(dǎo)，自然就有啥樣的下屬。宋徽宗不拿老百姓當(dāng)回事，地方各級官員自然是上行下效，也不拿老百姓當(dāng)人看。老百姓被這幫惡人壓迫的民不聊生，活不下去了。然后自然就動了造反的念頭。方臘起義的前一年，江南正好大旱，地皮被曬得地裂葉枯，稻谷顆粒不收。老百姓慘到吃樹皮草根，可官府卻仍然派人上門討稅討費，為了一點谷物錢糧，還鬧出了很多人命官司。這一下就算是把江南老百姓激怒了。于是乎，當(dāng)方臘振臂一呼時，他就猶如一顆小火苗丟進了一堆枯草一樣，瞬間在江南就燃起了熊熊烈火。方臘起義由此爆發(fā) 。二、起義早期勢如破竹方臘起義后，義軍的發(fā)展速度非常之快。只用了一個月時間就攻下杭州、歙州等六州五十二縣。占領(lǐng)了包括現(xiàn)在浙江全境，以及安徽、江蘇南部、江西東北部等廣大地區(qū) 。起義軍的人數(shù)規(guī)模從幾千人發(fā)展到了幾十萬。起義之所以會如此順利，主要有兩點原因。一是北宋守內(nèi)虛外，重北輕南。把全國最能打的精銳全部集中在了西北和華北，而秦嶺淮河以南的廣大地區(qū)，不僅駐軍數(shù)量少的可憐，且戰(zhàn)斗力還稀爛。據(jù)《宋史》記載。自宋神宗推行將兵法改革之后，東南五路的禁軍壓縮到了僅約兩萬六千余人。并且就這么點人馬。朝廷還擔(dān)心武將會造反，便一而再，再而三的削減。截止到方臘起義之前，杭州當(dāng)?shù)伛v軍大概也就五千多人。就這么點人，而且還都是戰(zhàn)斗力弱的兵痞子。怎么可能是幾十萬規(guī)模起義軍的對手呢？當(dāng)然，北宋的兵分為禁軍，廂兵，鄉(xiāng)兵。杭州除了五千多禁軍外，還有數(shù)量不等的廂兵和鄉(xiāng)兵鎮(zhèn)守。但還是那句話，南方駐軍戰(zhàn)斗力差。禁軍尚且戰(zhàn)斗力稀爛。廂兵和鄉(xiāng)兵又能有多強？這些人在戰(zhàn)場上給起義軍塞牙縫怕是都不夠。第二個原因是起義后，方臘制定了一套比較詳細且具有可行性的斗爭規(guī)劃。方臘的出身，有多種說法。有說他是開漆園的中農(nóng)，也有說他是貧苦幫工出身，還有說他是明教教主的。說法很多。但是不管他的出身如何吧，他肯定不是一般人，因為他具有一般人不具備的戰(zhàn)略眼光。按一些史料的記載，方臘起義后，他立即制定規(guī)劃。大致上來說，就是分三步走。第一步，先迅速組織群眾，把盤子做大；第二步，趁北宋朝廷沒反應(yīng)過來前，迅速控制長江，割據(jù)東南，與北宋劃江對峙；第三步，漸圖進取。計劃用十年左右時間推翻北宋王朝。后來方臘起義的過程，基本就是按這個計劃執(zhí)行的。其第一步的進展，比較順利。眼瞅著就要打到長江邊了。只是可惜，方臘大意了。他嚴重低估了北宋朝廷的反應(yīng)時間。這導(dǎo)致后來他的失敗，變得不可避免。三、起義迅速被北宋朝廷鎮(zhèn)壓前面說了，方臘制定的起義規(guī)劃，講究的是一個快字。趁官軍沒反應(yīng)過來前，把部隊規(guī)模做大。趁朝廷沒反應(yīng)過來前，完全控制長江，與北宋隔長江對峙。所以方臘與朝廷誰更快，誰就占有戰(zhàn)略優(yōu)勢。實事求是的說，方臘的表現(xiàn)沒得說，已經(jīng)很快了，歷史上很少有起義者像他一樣，能只用一個月時間，就召集幾十萬人追隨自己。只不過，誰也沒想到，看似腐朽不堪的北宋王朝，竟然能有比方臘還迅速的反應(yīng) 。宣和三年（1121）正月，即方臘攻陷東南的次月，宋徽宗下令停止征繳“花石綱”，借此收買人心。同時他調(diào)集京畿禁軍以及陜西六路蕃漢兵，共十五萬，交由宦官童貫、譚稹統(tǒng)帥（兩人都是宦官），分兵兩路，向江南進軍。圣旨即日下達，即日生效。十五萬宋軍精銳分批出發(fā)，立即就撲向了江南。由于長江此時還掌握在宋朝手里，所以宋軍輕輕松松渡過長江。先滅掉了常州、蘇州等地響應(yīng)方臘的叛民。緊接著直抵嘉興，與方臘軍開戰(zhàn) 。前面說了，方臘早期能勢如破竹，與他占了北宋在江南駐軍過少，且駐軍戰(zhàn)斗力稀爛的便宜有很大關(guān)系。換而言之，就是說他沒打過硬仗，沒有見識過真正有戰(zhàn)斗力的精銳宋軍。所以當(dāng)北宋最精銳的西軍殺到后，方臘義軍可謂是撞到鐵了，連番慘敗。宣和三年元月，宋軍在嘉興大敗方臘軍，斬首九千余人。宣和三年二月，宋軍收復(fù)處州、杭州。宣和三年三月初，義軍反攻杭州失利。宋軍趁勢反撲。宋軍的楊可世、劉鎮(zhèn)、王稟等將領(lǐng)分別進擊，又攻陷歙州、睦州。進入四月，義軍駐守的衢州又失守，守將鄭魔王被俘。當(dāng)月十七日，重鎮(zhèn)婺州再失陷。至此為止，起義軍所占據(jù)的所有大城市，六州五十二縣，全部被官軍收復(fù) 。四月十九日，宋將王稟攻陷青溪縣。把方臘逼到了幫源峒。四月二十四日，宋軍發(fā)動總攻。方臘身邊的七萬多人被團滅。方臘在掩護下逃亡，但最終還是被逮住。后押送往開封。此后，義軍殘部雖仍在堅持斗爭，但也是屢戰(zhàn)屢敗。到了宣和四年三月，起義完全被宋軍鎮(zhèn)壓下去。整個方臘起義歷時一年零五個月，但以方臘被俘來計算，只有短短半年。四，到底誰活捉了方臘？方臘的下場，很簡單：被處死。這是大家都沒有爭議的。但到底在誰抓了方臘，這在網(wǎng)絡(luò)上的爭議就很大了 ?？催^《水滸傳》原本小說的人認為，是花和尚魯智深擒住了方臘。卻說方臘從幫源洞山頂落路而走……走到一處山凹邊……方臘肚中饑餓，卻待正要去茅庵內(nèi)尋討些飯吃。只見松樹背后，轉(zhuǎn)出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深 ?！端疂G傳》看過《水滸傳》電視劇的人認為，是武松單臂擒住了方臘。（不管是老版水滸電視劇還是新版，都是武松擒方臘）但這些都是虛構(gòu)的。在真實歷史上，應(yīng)該是韓世忠抓了方臘。相關(guān)記載如下。世忠潛行溪谷，問野婦得徑，即挺身仗戈直前，渡險數(shù)里，搗其穴，格殺數(shù)十人，禽臘以出 ?！独m(xù)資治通鑒》韓世忠擒方臘的具體過程是這樣的。宋軍歙州、睦州、衢州等地后，方臘為躲避宋軍鋒芒，便主動退守幫源洞。由于石洞的位置極為的隱蔽，宋軍不知該如何進入，因而宋軍一時之間也拿方臘沒轍。就在這時，當(dāng)時在宋軍中只擔(dān)任裨將的韓世忠自告奮勇，通過問當(dāng)?shù)厝?，偵查到了進洞的一條小路。然后他偷偷的潛入洞中，在格殺數(shù)十人，一個人活捉了方臘。另外還有一說是韓世忠抓方臘時，忠州防御使辛興宗也在捉。最后讓辛興宗抓住了，讓辛興宗領(lǐng)了功。但后人一般認為，韓世忠才是抓方臘的人。辛興宗是恃強凌弱，以大欺小，搶了韓世忠的功勞。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體。《瘦金體千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名。徽宗趙佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成。”這些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼。“瘦金體”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。凌波微步這門絕學(xué)是“八仙”之一的何仙姑所創(chuàng) 。逍遙派祖師逍遙子在行走江湖過程中，無意中幫了何仙姑一個小忙，此后對答又很合何仙姑的心意，于是何仙姑便傳授了逍遙子“凌波微步”，作為回報。何仙姑當(dāng)初，逍遙子得華山陳摶老祖指點，在云南無量山長春谷覓得不老泉，又獲得了呂洞賓留下的“不老長春功”秘笈，七年時間神功大成，脫胎換骨，便出谷重入江湖，繼續(xù)尋找大道之機。逍遙子走時帶走了“不老長春功”秘笈，所以后來段譽、王語嫣等人再來時，只剩下一行字跡：神書已隨逍遙去，此地唯余不老泉。逍遙子四處游歷時，曾遇到不少奇人異事，其中最令人嘖嘖稱奇的，就是他受何仙姑指點，學(xué)得“凌波微步”的經(jīng)過。某年初夏，一日清晨，逍遙子路過杭州，在經(jīng)過一戶人家時，只見黑漆大門緊閉，院子里卻傳出一陣陣喧嚷的人聲。逍遙子心中一動，隱約感到其中或有自己的一分機緣，當(dāng)下翻墻而入，混入了人群之中。逍遙子待了片刻，便明白了是怎么回事。原來這戶人家老太太得了怪病，七日前忽然昏迷不醒，兒子為她請了多位名醫(yī)治療，卻沒有一個奏效。老太太七日來，每日只能灌一些粥水，身形面容日見憔悴消瘦。后來兒子實在沒有辦法，便請了一位道士來扶乩（jī），希望可以請來一位神仙，救回老太太。被請來扶乩的，是兩位中年道人，兩人一胖一瘦。不得不說，這兩位道士還真有些本事，只見瘦道士擺好了香案、沙盤等物，拿著桃木劍手舞足蹈，念念有詞，不一會兒，只覺忽然一陣風(fēng)吹過，瘦道士眼睛一瞪，倒在了地上，然后又很快站了起來，眼神已與方才大為不同。圍觀的人群都是這戶人家的親戚，紛紛大喊，神仙降壇了，快問問是哪路神仙，治不治得老太太！胖道士從善如流，馬上大聲發(fā)問:“請問是哪位神仙降臨？”瘦道士也不說話，只是拿起木筆在沙盤上寫下“何仙姑”三個字。胖道士正欲發(fā)問，人群中一個相貌猥瑣的老漢喊道:“仙姑既然來了，呂洞賓為何不一起來？”這話一出，惹來人群一陣大笑。有幾個聲音也一齊起哄，都附和前面老漢的發(fā)問，說呂洞賓為何不來。原來，道教八仙之中，只有何仙姑一位女仙。呂洞賓風(fēng)流倜儻，玉樹臨風(fēng)，民間還流傳著他“三戲白牡丹”的傳說。同時，何仙姑是受呂洞賓點化成仙，可以說兩人是師徒，關(guān)系親近，而且何仙姑又生得十分美麗，于是人間便傳說兩人有私情，后人以訛傳訛，便有了今日這些人的揶揄。其實，何仙姑和呂洞賓之間清清白白，并無兒女私情。卻說何仙姑聽了十分生氣，便在沙盤上寫道:仙姑一到問洞賓，我與洞賓實無情。世事一入凡人口，千擔(dān)河水洗不清。圍觀的眾人見她這么說，有幾個笑得比剛才更大聲了，嘴里連說不信不信。還有一人不依不饒，繼續(xù)發(fā)難說:“八仙過海，七男一女，何仙姑難道不害羞嗎？”何仙姑想不到這些人這般無禮，本來是他們有求于人，卻還百般嘲笑于她，心想我也不懲罰你們，但你們也別想我出手救人了。當(dāng)下神魄就離了瘦道士的身體，飄然遠去了。妙手回春瘦道士這時清醒過來，胖道士跟他說過事情緣由，兩人把主人拉到一旁，說你這幫親戚對神仙也太過不尊，如今仙姑生氣走了，我二人也沒甚辦法了，就此告辭。主人見了，急忙拉住二人，懇求他們再想想辦法，不行再換一個神仙來請。這時人群中那個向何仙姑發(fā)難的人，又發(fā)出一聲冷笑，說何仙姑如此肚量，算得上什么神仙？話音一落，又有幾個人隨口附和，都說何仙姑肚量太小，與一介凡人如此計較。還有人責(zé)怪他們對神仙不敬，氣走了何仙姑。正在眾人議論紛紛之際，逍遙子咳嗽了兩聲，見人群安靜下來，才說:“大家不要吵了，本人是何仙師座下弟子逍遙子。剛才仙師因太上老君急召，匆匆離去，卻吩咐弟子，一定要救回老太太 ?！敝魅艘婂羞b子一身青色道袍，面目清秀，頷下三綹長須，更顯風(fēng)流蘊藉，仙風(fēng)道骨，登時便信了幾分，引他到內(nèi)堂為老太太診治。其實逍遙子剛才早已趁著眾人吵鬧之際，到內(nèi)堂瞧了老太太一眼。他雖然沒學(xué)過醫(yī)術(shù)，但“不老長春功”大成，眼光老辣，一眼便看出老太太其實并無什么病癥，只是因為年輕時過于勞累，五臟六腑早已疲憊不堪，壽數(shù)將終罷了。也就是說，老太太目前的狀況，是人老之將死的必然表現(xiàn) 。就算換得華佗、孫思邈又或者世上任何一位名醫(yī)前來，最多也只是吩咐家人以人參之類的補品，吊著性命，絕無回春之望。但也是這老太太福緣深厚，遇到了逍遙子這樣的怪物。他雖然不懂醫(yī)術(shù)，卻恰好喝了七八年不老泉水，練了“不老長春功”，也只有他體內(nèi)的“不老長春功”真氣，使已到壽命的內(nèi)臟器官，可以再度恢復(fù)幾分生機。于是，逍遙子握住老太太的手腕，裝作為其診脈的樣子，卻將體內(nèi)真氣，向其緩緩度了過去。老太太的五臟六腑受到“不老長春功”真氣的滋潤，終于漸漸恢復(fù)了幾分生機，正常運轉(zhuǎn)起來，老太太也終于睜開了眼睛。只是她本來壽數(shù)將終，如今雖得逍遙子施救，但最多不過延長兩三年壽命而已。仙凡答對逍遙子推辭了這戶人家的重金，飄然離去，但他出門后沒走幾步，便覺眼前的景物一陣波動。下一刻，他已身處城外的皋亭山頂。一位白衣女子，在他前方十幾步外，背對而立。換作其他人，就算是段思平、慕容龍城這樣的絕頂高手，也必定會被這種手段嚇得大吃一驚，以為有狐仙之流作怪。但逍遙子曾得華山老祖陳摶指點，又練了呂洞賓留下的秘笈，求道之心堅毅無比，很快便猜出了這女子是誰。于是逍遙子深深一揖，恭敬的說道，弟子逍遙子，拜見何仙師。那女子“噗嗤”一笑，回過頭來，只見她姿容算不上如何嬌艷，卻有一種“清水出芙蓉”的清麗，還有幾分端莊神圣，使人自慚形穢。但逍遙子也非凡子，見何仙姑回頭，便與她對目而視，眼光清澈。何仙姑道:“你剛才冒充我座下弟子，倒也做了一件好事，如此功過相抵，我便不再追究了。不過，我十分好奇，為何你要冒充我的弟子呢？”逍遙子坦然答道:“世人都認為兩位仙師有私，是因為他們都是肉眼凡胎，眼中所見，心中所想，無非衣食住行，喜怒哀樂，卻不知天地之間有大自在、大逍遙。正所謂夏蟲不可語冰，我知仙師必不會與他們一般見識，故冒充您座下弟子，幫助救了老太太一回。”何仙姑道:“扶乩之術(shù)，只能請得我一縷神魄，并不足以治好老人。我真身再度前來時，已見你為老人施救，功法神奇，比我親手施救，還要好上幾分，是故邀了你前來，聊表謝意。”凌波微步見逍遙子一臉渴望之色，又說:“我瞧你也是一個求道之人，但你我之間并無師徒緣分。我方才為你推演了一番，你此生成仙可期，且是以武成仙，比我等吃了仙桃仙藥之類的仙人，還要強上數(shù)倍。說不定日后同列仙班，我等還有諸多依仗你之處 ?！卞羞b子慌忙鞠了一躬，說萬萬不敢。他說當(dāng)年陳天老祖也曾指點于他，說“不假外求，以武入道”，如今何仙師也是這般說法。逍遙子又說，自己是得了呂仙師留下的秘笈，才有今天這般成就，所以今日出手，不過報答一二，不敢再有所求云云。何仙姑聽他說到“報答”二字，笑道:“我道家一脈，也講因果，否則必然道心不穩(wěn) 。如今你幫了我，我自然也要有所回報。這樣吧，你既然是以武入道，我也傳授一套武功，這是我早年無意中創(chuàng)出，如今于我已無多大用處，于你倒是合用 ?！闭f完也不待逍遙子說話，便一揮衣袖，又換了一處天地。逍遙子定睛一看，只見一片十里平湖，水波渺渺，荷葉田田，兩人已處于西湖之上。何仙姑踏波而立，衣袂飄飄。她向逍遙子點了點頭，便忽然如驚鴻一般，在湖面上走出一套步法。這時，逍遙子的耳邊也響起了何仙姑的聲音:“這套步法名為凌波微步，以易經(jīng)八八六十四卦為基礎(chǔ)，按特定順序踏著卦象方位前行，從第一步到最后一步，正好行走一個大圈。習(xí)練有成，便可用來躲避眾多敵人的進攻。同時，這“凌波微步”是以動功修習(xí)內(nèi)功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內(nèi)息自然而然地也轉(zhuǎn)了一個周天。每走一遍，內(nèi)力便有一分進益 ?！卞羞b子看何仙姑走了一遍，已經(jīng)對這套“凌波微步”了然于心。他雖大道可期，但前路并非坦途。這套“凌波微步”，使他遇到強敵之時，也可保得性命，以圖將來，對現(xiàn)在的他，實在合適不過。逍遙子向何仙姑深深鞠了一躬，感謝她傳授這門絕學(xué) 。俯身之際，見一大片翠綠荷葉之中，已有一支荷花骨朵冒了出來。心中一動，想到何仙姑先前受世人嘲笑，便說道:“仙師，大儒周敦頤言荷花者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。仙師再現(xiàn)于世人之前，不如手執(zhí)一株荷花，以表美而不妖、清凈純潔之意，如此比可少了不少齷齪言語。”何仙姑笑道:“你這小子倒是有主意，我姑且一試 ?！闭f完伸手向那花骨朵一指，便見它的花瓣很快伸展開來，露出金黃色的花蕊，一股幽香隨風(fēng)暗度，裊裊不絕。何仙姑手再一指，那株綻放的荷花已到了她的手中。就這樣。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書” 。隸書分為秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是通過“隸變”從篆書字體中脫胎產(chǎn)生的。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是字形結(jié)構(gòu)的變化，既是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，既是改變原有正體篆書的書寫方式，這種改變的主要目的是簡捷流便” 。對于它的發(fā)展，第一次高峰是在兩漢時期。西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經(jīng)完全形成。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻 ?！稄堖w碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。因此，隨著西、東漢王權(quán)的相繼確立，對現(xiàn)實生活中廣泛流通的隸書進行規(guī)范整理也就成為必然。漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。此外，隸書又出現(xiàn)了第二次高峰，那就是在魏晉以后，這個時候的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以我們說，在這四百多年的隸變過程中，有著實在太多的書法文本需要我們加以解讀和認知。同意的朋友麻煩點個贊啦。歷史上的方臘起義是被童貫鎮(zhèn)壓的。當(dāng)然童貫只是掛帥，不負責(zé)具體的作戰(zhàn) 。所以真正鎮(zhèn)壓了方臘的人，是當(dāng)時的一眾北宋將領(lǐng) 。一、方臘起義的背景。方臘起義爆發(fā)的原因，與宋徽宗的個人愛好有直接關(guān)系。具體的說，就是宋徽宗除了喜歡書畫之外，他還喜歡收集一些奇花奇石。喜歡收集就喜歡收集吧，畢竟他是皇帝。只要一手交錢，一手交貨，全國有大把的人愿意跟朝廷做交易。既能賺到錢，還能跟皇帝攀近關(guān)系，何樂而不為呢？但問題在于，徽宗不愿意為自己的興趣愛好買單。把話說的直白點，就是他喜歡白嫖。東西，他想要。可是銀子，他不給。而且宋徽宗還不止是白嫖。除了白嫖，還讓老百姓出運費。這就相當(dāng)于，你開網(wǎng)店，隔壁老王來買你東西。不出錢也就罷了，他還讓你出郵費。欺負人欺負到家了。常言道，上梁不正下梁歪。有啥樣的領(lǐng)導(dǎo)，自然就有啥樣的下屬。宋徽宗不拿老百姓當(dāng)回事，地方各級官員自然是上行下效，也不拿老百姓當(dāng)人看。老百姓被這幫惡人壓迫的民不聊生，活不下去了。然后自然就動了造反的念頭。方臘起義的前一年，江南正好大旱，地皮被曬得地裂葉枯，稻谷顆粒不收。老百姓慘到吃樹皮草根，可官府卻仍然派人上門討稅討費，為了一點谷物錢糧，還鬧出了很多人命官司。這一下就算是把江南老百姓激怒了。于是乎，當(dāng)方臘振臂一呼時，他就猶如一顆小火苗丟進了一堆枯草一樣，瞬間在江南就燃起了熊熊烈火。方臘起義由此爆發(fā) 。二、起義早期勢如破竹方臘起義后，義軍的發(fā)展速度非常之快。只用了一個月時間就攻下杭州、歙州等六州五十二縣。占領(lǐng)了包括現(xiàn)在浙江全境，以及安徽、江蘇南部、江西東北部等廣大地區(qū) 。起義軍的人數(shù)規(guī)模從幾千人發(fā)展到了幾十萬。起義之所以會如此順利，主要有兩點原因。一是北宋守內(nèi)虛外，重北輕南。把全國最能打的精銳全部集中在了西北和華北，而秦嶺淮河以南的廣大地區(qū)，不僅駐軍數(shù)量少的可憐，且戰(zhàn)斗力還稀爛。據(jù)《宋史》記載。自宋神宗推行將兵法改革之后，東南五路的禁軍壓縮到了僅約兩萬六千余人。并且就這么點人馬。朝廷還擔(dān)心武將會造反，便一而再，再而三的削減。截止到方臘起義之前，杭州當(dāng)?shù)伛v軍大概也就五千多人。就這么點人，而且還都是戰(zhàn)斗力弱的兵痞子。怎么可能是幾十萬規(guī)模起義軍的對手呢？當(dāng)然，北宋的兵分為禁軍，廂兵，鄉(xiāng)兵。杭州除了五千多禁軍外，還有數(shù)量不等的廂兵和鄉(xiāng)兵鎮(zhèn)守。但還是那句話，南方駐軍戰(zhàn)斗力差。禁軍尚且戰(zhàn)斗力稀爛。廂兵和鄉(xiāng)兵又能有多強？這些人在戰(zhàn)場上給起義軍塞牙縫怕是都不夠。第二個原因是起義后，方臘制定了一套比較詳細且具有可行性的斗爭規(guī)劃。方臘的出身，有多種說法。有說他是開漆園的中農(nóng)，也有說他是貧苦幫工出身，還有說他是明教教主的。說法很多。但是不管他的出身如何吧，他肯定不是一般人，因為他具有一般人不具備的戰(zhàn)略眼光。按一些史料的記載，方臘起義后，他立即制定規(guī)劃。大致上來說，就是分三步走。第一步，先迅速組織群眾，把盤子做大；第二步，趁北宋朝廷沒反應(yīng)過來前，迅速控制長江，割據(jù)東南，與北宋劃江對峙；第三步，漸圖進取。計劃用十年左右時間推翻北宋王朝。后來方臘起義的過程，基本就是按這個計劃執(zhí)行的。其第一步的進展，比較順利。眼瞅著就要打到長江邊了。只是可惜，方臘大意了。他嚴重低估了北宋朝廷的反應(yīng)時間。這導(dǎo)致后來他的失敗，變得不可避免。三、起義迅速被北宋朝廷鎮(zhèn)壓前面說了，方臘制定的起義規(guī)劃，講究的是一個快字。趁官軍沒反應(yīng)過來前，把部隊規(guī)模做大。趁朝廷沒反應(yīng)過來前，完全控制長江，與北宋隔長江對峙。所以方臘與朝廷誰更快，誰就占有戰(zhàn)略優(yōu)勢。實事求是的說，方臘的表現(xiàn)沒得說，已經(jīng)很快了，歷史上很少有起義者像他一樣，能只用一個月時間，就召集幾十萬人追隨自己。只不過，誰也沒想到，看似腐朽不堪的北宋王朝，竟然能有比方臘還迅速的反應(yīng) 。宣和三年（1121）正月，即方臘攻陷東南的次月，宋徽宗下令停止征繳“花石綱”，借此收買人心。同時他調(diào)集京畿禁軍以及陜西六路蕃漢兵，共十五萬，交由宦官童貫、譚稹統(tǒng)帥（兩人都是宦官），分兵兩路，向江南進軍。圣旨即日下達，即日生效。十五萬宋軍精銳分批出發(fā)，立即就撲向了江南。由于長江此時還掌握在宋朝手里，所以宋軍輕輕松松渡過長江。先滅掉了常州、蘇州等地響應(yīng)方臘的叛民。緊接著直抵嘉興，與方臘軍開戰(zhàn) 。前面說了，方臘早期能勢如破竹，與他占了北宋在江南駐軍過少，且駐軍戰(zhàn)斗力稀爛的便宜有很大關(guān)系。換而言之，就是說他沒打過硬仗，沒有見識過真正有戰(zhàn)斗力的精銳宋軍。所以當(dāng)北宋最精銳的西軍殺到后，方臘義軍可謂是撞到鐵了，連番慘敗。宣和三年元月，宋軍在嘉興大敗方臘軍，斬首九千余人。宣和三年二月，宋軍收復(fù)處州、杭州。宣和三年三月初，義軍反攻杭州失利。宋軍趁勢反撲。宋軍的楊可世、劉鎮(zhèn)、王稟等將領(lǐng)分別進擊，又攻陷歙州、睦州。進入四月，義軍駐守的衢州又失守，守將鄭魔王被俘。當(dāng)月十七日，重鎮(zhèn)婺州再失陷。至此為止，起義軍所占據(jù)的所有大城市，六州五十二縣，全部被官軍收復(fù) 。四月十九日，宋將王稟攻陷青溪縣。把方臘逼到了幫源峒。四月二十四日，宋軍發(fā)動總攻。方臘身邊的七萬多人被團滅。方臘在掩護下逃亡，但最終還是被逮住。后押送往開封。此后，義軍殘部雖仍在堅持斗爭，但也是屢戰(zhàn)屢敗。到了宣和四年三月，起義完全被宋軍鎮(zhèn)壓下去。整個方臘起義歷時一年零五個月，但以方臘被俘來計算，只有短短半年。四，到底誰活捉了方臘？方臘的下場，很簡單：被處死。這是大家都沒有爭議的。但到底在誰抓了方臘，這在網(wǎng)絡(luò)上的爭議就很大了 ?？催^《水滸傳》原本小說的人認為，是花和尚魯智深擒住了方臘。卻說方臘從幫源洞山頂落路而走……走到一處山凹邊……方臘肚中饑餓，卻待正要去茅庵內(nèi)尋討些飯吃。只見松樹背后，轉(zhuǎn)出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深 ?！端疂G傳》看過《水滸傳》電視劇的人認為，是武松單臂擒住了方臘。（不管是老版水滸電視劇還是新版，都是武松擒方臘）但這些都是虛構(gòu)的。在真實歷史上，應(yīng)該是韓世忠抓了方臘。相關(guān)記載如下。世忠潛行溪谷，問野婦得徑，即挺身仗戈直前，渡險數(shù)里，搗其穴，格殺數(shù)十人，禽臘以出 ?！独m(xù)資治通鑒》韓世忠擒方臘的具體過程是這樣的。宋軍歙州、睦州、衢州等地后，方臘為躲避宋軍鋒芒，便主動退守幫源洞。由于石洞的位置極為的隱蔽，宋軍不知該如何進入，因而宋軍一時之間也拿方臘沒轍。就在這時，當(dāng)時在宋軍中只擔(dān)任裨將的韓世忠自告奮勇，通過問當(dāng)?shù)厝?，偵查到了進洞的一條小路。然后他偷偷的潛入洞中，在格殺數(shù)十人，一個人活捉了方臘。另外還有一說是韓世忠抓方臘時，忠州防御使辛興宗也在捉。最后讓辛興宗抓住了，讓辛興宗領(lǐng)了功。但后人一般認為，韓世忠才是抓方臘的人。辛興宗是恃強凌弱，以大欺小，搶了韓世忠的功勞。謝邀！題主問題應(yīng)該敘述清楚點，說清你是指的是硬筆書法，還是軟筆書法。軟筆書法，是純粹作品方向的書法藝術(shù)，發(fā)揮空間大，你喜歡什么字就練什么字。若是硬筆書法，不建議練瘦金體，原因：作為硬筆，瘦金沒很強的實用性，我沒見過正常速度能寫好硬筆瘦金體的，都是慢慢挑出“鐵劃銀勾”寫瘦金體。據(jù)我有限的見識，很難想在有限的時間，你用瘦金體“挑”出一篇高考作文。當(dāng)然，你就是純粹的喜歡瘦金體，不為學(xué)習(xí)考試，也不為實用，那練練瘦金體，休身養(yǎng)性、自娛自樂也挺好的，網(wǎng)上有很多瘦金體交流群，你可以加一下。瘦金體好看與否，恕我審美能力有限，我不多說了，只能說各有所愛，每個人的審美眼光不同罷了。我建議你練硬筆行楷，你不妨留意一下：生活學(xué)習(xí)中，幾乎所有人寫的字，大多都是正常速度下的“連筆字” 。不好看的連筆字，我們往往稱為“寫的潦草”；好看點的，有人稱為稱為“江湖體”或“自由體”；若是練過字，有書法功底的，我們又稱為“行楷”、“行草”又或統(tǒng)稱為“行書” 。所以，硬筆行楷扎根于工作、學(xué)習(xí)中，屬于雅俗共賞、實用性強的通俗藝術(shù)，而不是曲高和寡的陽春白雪 ?？紤]到你在上高二，有考試需求，寫字需要速度與美觀的統(tǒng)一，況且你也練過行楷，所以建議你繼續(xù)練下去。附下我最近練習(xí)，我喜歡隨抄隨寫簡體字，我也初學(xué)者，尚有很大進步空間，見笑：本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重。《書史會要》記載說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。”就連即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然。”元末明初的文學(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝。“這浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。”就連即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體。《瘦金體千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成。”這些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重。《書史會要》記載說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑彩勤w佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然。”元末明初的文學(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。”就連即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名。徽宗趙佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然。”元末明初的文學(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑彩勤w佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成。”這些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫 ?！半`人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書” 。隸書分為秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是通過“隸變”從篆書字體中脫胎產(chǎn)生的。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是字形結(jié)構(gòu)的變化，既是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，既是改變原有正體篆書的書寫方式，這種改變的主要目的是簡捷流便” 。對于它的發(fā)展，第一次高峰是在兩漢時期。西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經(jīng)完全形成。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻 ?！稄堖w碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。因此，隨著西、東漢王權(quán)的相繼確立，對現(xiàn)實生活中廣泛流通的隸書進行規(guī)范整理也就成為必然。漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。此外，隸書又出現(xiàn)了第二次高峰，那就是在魏晉以后，這個時候的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以我們說，在這四百多年的隸變過程中，有著實在太多的書法文本需要我們加以解讀和認知。同意的朋友麻煩點個贊啦。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然。”元末明初的文學(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫 ?！半`人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書” 。隸書分為秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是通過“隸變”從篆書字體中脫胎產(chǎn)生的。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是字形結(jié)構(gòu)的變化，既是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，既是改變原有正體篆書的書寫方式，這種改變的主要目的是簡捷流便” 。對于它的發(fā)展，第一次高峰是在兩漢時期。西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經(jīng)完全形成。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。因此，隨著西、東漢王權(quán)的相繼確立，對現(xiàn)實生活中廣泛流通的隸書進行規(guī)范整理也就成為必然。漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。此外，隸書又出現(xiàn)了第二次高峰，那就是在魏晉以后，這個時候的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以我們說，在這四百多年的隸變過程中，有著實在太多的書法文本需要我們加以解讀和認知。同意的朋友麻煩點個贊啦。謝邀！題主問題應(yīng)該敘述清楚點，說清你是指的是硬筆書法，還是軟筆書法。軟筆書法，是純粹作品方向的書法藝術(shù)，發(fā)揮空間大，你喜歡什么字就練什么字。若是硬筆書法，不建議練瘦金體，原因：作為硬筆，瘦金沒很強的實用性，我沒見過正常速度能寫好硬筆瘦金體的，都是慢慢挑出“鐵劃銀勾”寫瘦金體。據(jù)我有限的見識，很難想在有限的時間，你用瘦金體“挑”出一篇高考作文。當(dāng)然，你就是純粹的喜歡瘦金體，不為學(xué)習(xí)考試，也不為實用，那練練瘦金體，休身養(yǎng)性、自娛自樂也挺好的，網(wǎng)上有很多瘦金體交流群，你可以加一下。瘦金體好看與否，恕我審美能力有限，我不多說了，只能說各有所愛，每個人的審美眼光不同罷了。我建議你練硬筆行楷，你不妨留意一下：生活學(xué)習(xí)中，幾乎所有人寫的字，大多都是正常速度下的“連筆字” 。不好看的連筆字，我們往往稱為“寫的潦草”；好看點的，有人稱為稱為“江湖體”或“自由體”；若是練過字，有書法功底的，我們又稱為“行楷”、“行草”又或統(tǒng)稱為“行書” 。所以，硬筆行楷扎根于工作、學(xué)習(xí)中，屬于雅俗共賞、實用性強的通俗藝術(shù)，而不是曲高和寡的陽春白雪。考慮到你在上高二，有考試需求，寫字需要速度與美觀的統(tǒng)一，況且你也練過行楷，所以建議你繼續(xù)練下去。附下我最近練習(xí)，我喜歡隨抄隨寫簡體字，我也初學(xué)者，尚有很大進步空間，見笑：本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說 ?！本瓦B即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也。”而他在書畫上有極高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體 ?！妒萁痼w千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名。徽宗趙佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重。《書史會要》記載說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然。”元末明初的文學(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫 ?！半`人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書” 。隸書分為秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是通過“隸變”從篆書字體中脫胎產(chǎn)生的。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是字形結(jié)構(gòu)的變化，既是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，既是改變原有正體篆書的書寫方式，這種改變的主要目的是簡捷流便” 。對于它的發(fā)展，第一次高峰是在兩漢時期。西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經(jīng)完全形成。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻 ?！稄堖w碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。因此，隨著西、東漢王權(quán)的相繼確立，對現(xiàn)實生活中廣泛流通的隸書進行規(guī)范整理也就成為必然。漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。此外，隸書又出現(xiàn)了第二次高峰，那就是在魏晉以后，這個時候的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以我們說，在這四百多年的隸變過程中，有著實在太多的書法文本需要我們加以解讀和認知。同意的朋友麻煩點個贊啦。謝邀！題主問題應(yīng)該敘述清楚點，說清你是指的是硬筆書法，還是軟筆書法。軟筆書法，是純粹作品方向的書法藝術(shù)，發(fā)揮空間大，你喜歡什么字就練什么字。若是硬筆書法，不建議練瘦金體，原因：作為硬筆，瘦金沒很強的實用性，我沒見過正常速度能寫好硬筆瘦金體的，都是慢慢挑出“鐵劃銀勾”寫瘦金體。據(jù)我有限的見識，很難想在有限的時間，你用瘦金體“挑”出一篇高考作文。當(dāng)然，你就是純粹的喜歡瘦金體，不為學(xué)習(xí)考試，也不為實用，那練練瘦金體，休身養(yǎng)性、自娛自樂也挺好的，網(wǎng)上有很多瘦金體交流群，你可以加一下。瘦金體好看與否，恕我審美能力有限，我不多說了，只能說各有所愛，每個人的審美眼光不同罷了。我建議你練硬筆行楷，你不妨留意一下：生活學(xué)習(xí)中，幾乎所有人寫的字，大多都是正常速度下的“連筆字” 。不好看的連筆字，我們往往稱為“寫的潦草”；好看點的，有人稱為稱為“江湖體”或“自由體”；若是練過字，有書法功底的，我們又稱為“行楷”、“行草”又或統(tǒng)稱為“行書” 。所以，硬筆行楷扎根于工作、學(xué)習(xí)中，屬于雅俗共賞、實用性強的通俗藝術(shù)，而不是曲高和寡的陽春白雪。考慮到你在上高二，有考試需求，寫字需要速度與美觀的統(tǒng)一，況且你也練過行楷，所以建議你繼續(xù)練下去。附下我最近練習(xí)，我喜歡隨抄隨寫簡體字，我也初學(xué)者，尚有很大進步空間，見笑：大家都知道，“瘦金體”是北宋的皇帝徽宗所創(chuàng) 。今人這么評價“瘦金體”：“瘦金體是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別較大，個性極為強烈，故可稱作是書法史上的一個獨創(chuàng) 。”宋末元初書畫家趙孟頫則是這么評價瘦金體的：“所謂瘦金體，天骨遒美，逸趣藹然 ?！薄笆萁痼w”又叫“瘦金書” ?！笆萁痼w”是后人的叫做，宋人則叫“瘦金書” 。據(jù)金代一首宮詞：“蒼涼一幅氣蕭疏，想見承華落墨初。御筆題簽依宋樣，磁蘭紙寫瘦金書。”可知，在金代，已有“瘦金書”的說法流行。那么“瘦金書”這名字又是如何來的呢？據(jù)《書史會要》，“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號瘦金書 ?！?從“自號瘦金書”一語，可以推知“瘦金書”正是宋徽宗自己命名的。本人一直在練習(xí)瘦金體，所以對瘦金體的由來比較了解。瘦金體是宋徽宗趙佶自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，和嚴嵩沒有半點關(guān)系。宋徽宗在歷史上口碑不佳，是因為他實在不能被稱作為一個好皇帝 ?！斑@浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。”就連即位之初當(dāng)時宰相章惇曾說：“端王輕佻，不可為君也 ?！倍跁嬌嫌袠O高的藝術(shù)天賦，并開創(chuàng)一種前無古人后無來者的字體：瘦金體。《瘦金體千字文》是他23歲時寫的，一改前人書法里藏鋒的要求，他釋放了字里的犀利，讓這種爽利，以飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出。既有“天骨遒美，逸趣靄然”的靈秀韻味，又有“屈鐵斷金”的剛烈個性，鐵畫銀鉤，久負盛名 ?；兆谮w佶的楷書字體吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黃庭堅等人的風(fēng)格，并創(chuàng)出新意，運筆挺勁犀利。筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風(fēng)神，自成一家。瘦金體的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一風(fēng)格相當(dāng)獨特，灑脫明快，氣韻脫俗的字體，今日的“仿宋體”，亦是從此中脫出。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重 ?！稌窌酚涊d說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，字號瘦金書” 。也就是說，瘦金體這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，也是趙佶自己取的。有人認為，趙佶之所以用這兩個字來形容自己的這種獨特書法，是來自于先秦時期流行的錯金工藝。當(dāng)時，在銅器表面上鑲嵌金銀絲片的錯金工藝，也經(jīng)常用以表達文字，加之趙佶一開始仿效的薛稷書法也以瘦聞名，線條雖細瘦，卻鋒芒畢露，在看似簡單的一筆一勢下，難掩書寫者對書法理解的至臻之境。瘦金體，顧名思義以“瘦”為特點，是宋徽宗趙佶獨創(chuàng)一種書體 ?！翱瑫拇蠹摇敝坏内w孟頫評價瘦金體是“天骨遒美，逸趣藹然 ?！痹┟鞒醯奈膶W(xué)家陶宗儀稱瘦金體“筆法追勁，意度天成 ?！边@些評價都點出了瘦金體的獨特之處——骨、勁、逸。黃庭堅書法宋徽宗的書法初習(xí)黃庭堅。黃庭堅的字無平不陂，下筆著意變化，善藏鋒，注意頓挫，如畫竹一般，而且在結(jié)構(gòu)上由中心向外輻射，縱伸橫逸，如長槍大戟。后宋徽宗又學(xué)習(xí)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟的字，都是以勁瘦清挺、空靈遒麗為特點。所以瘦金體也繼承了這些書體的特色，并進一步發(fā)展，將瘦硬發(fā)揮到極致，筆畫多骨而少肉，連運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡都外露可見。所謂”瘦金“即可理解為”瘦筋“，也可理解為如今金石刀刻一般。褚遂良書法薛稷書法宋徽宗善工筆畫，前人早有評價瘦金體是以畫法作書，如幽蘭叢竹。甚至其書寫工具也有可能是畫畫用的勾線筆，筆毫長度大于筆腹直徑（就是又長又細），而非通常寫字用的毛筆。也因此，宋徽宗的字題于畫作之上時更顯典雅瑰麗。常言道字如其人，瘦金體在審美上也能令人感受到宋徽宗作為帝王的高貴、清冷和孤獨。這也是此體不易模仿的原因之一，形式可以照貓畫虎，但氣質(zhì)卻是很難復(fù)制的，就像婉約的詞很多，可如南唐后主李煜一般的卻幾乎沒有。不過，瘦金體的字有時也會因為過于細瘦暴露出筆畫之間牽絲的雜亂。謝謝邀請：稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特征也可以稱呼 ?！笆萁痼w”這個稱呼是對于宋徽宗趙佶楷書特征的高度概括，用瘦金體來稱呼，當(dāng)然是可以的。具體的原因，我個人認為主要有三種：1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特征。歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風(fēng)格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字體，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重復(fù)，容易造成誤解，比如本來就已經(jīng)有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體” 。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。首先這種書體的風(fēng)格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風(fēng)格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。喜歡書法的朋友歡迎關(guān)注@不二齋。謝邀。瘦金體當(dāng)然有藝術(shù)價值了，能流傳千年的字體本身就說明了這個問題。寫瘦金體的人一般都具有方方正正腳踏實地的性格，否則是寫不好瘦金體的，當(dāng)然善寫瘦金體的人也絕不會去標(biāo)新立異的寫什么丑書了。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的“詩言志，歌詠言”，就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌，主要是偏義指稱詩而言，而所說的詩詞，則是指詩和歌詞。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書” 。隸書分為秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是通過“隸變”從篆書字體中脫胎產(chǎn)生的。它主要表現(xiàn)在兩個方面：一是字形結(jié)構(gòu)的變化，既是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，既是改變原有正體篆書的書寫方式，這種改變的主要目的是簡捷流便” 。對于它的發(fā)展，第一次高峰是在兩漢時期。西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經(jīng)完全形成。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。因此，隨著西、東漢王權(quán)的相繼確立，對現(xiàn)實生活中廣泛流通的隸書進行規(guī)范整理也就成為必然。漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。此外，隸書又出現(xiàn)了第二次高峰，那就是在魏晉以后，這個時候的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以我們說，在這四百多年的隸變過程中，有著實在太多的書法文本需要我們加以解讀和認知。同意的朋友麻煩點個贊啦。謝邀！題主問題應(yīng)該敘述清楚點，說清你是指的是硬筆書法，還是軟筆書法。軟筆書法，是純粹作品方向的書法藝術(shù)，發(fā)揮空間大，你喜歡什么字就練什么字。若是硬筆書法，不建議練瘦金體，原因：作為硬筆，瘦金沒很強的實用性，我沒見過正常速度能寫好硬筆瘦金體的，都是慢慢挑出“鐵劃銀勾”寫瘦金體。據(jù)我有限的見識，很難想在有限的時間，你用瘦金體“挑”出一篇高考作文。當(dāng)然，你就是純粹的喜歡瘦金體，不為學(xué)習(xí)考試，也不為實用，那練練瘦金體，休身養(yǎng)性、自娛自樂也挺好的，網(wǎng)上有很多瘦金體交流群，你可以加一下。瘦金體好看與否，恕我審美能力有限，我不多說了，只能說各有所愛，每個人的審美眼光不同罷了。我建議你練硬筆行楷，你不妨留意一下：生活學(xué)習(xí)中，幾乎所有人寫的字，大多都是正常速度下的“連筆字” 。不好看的連筆字，我們往往稱為“寫的潦草”；好看點的，有人稱為稱為“江湖體”或“自由體”；若是練過字，有書法功底的，我們又稱為“行楷”、“行草”又或統(tǒng)稱為“行書” 。所以，硬筆行楷扎根于工作、學(xué)習(xí)中，屬于雅俗共賞、實用性強的通俗藝術(shù)，而不是曲高和寡的陽春白雪。考慮到你在上高二，有考試需求，寫字需要速度與美觀的統(tǒng)一，況且你也練過行楷，所以建議你繼續(xù)練下去。附下我最近練習(xí)，我喜歡隨抄隨寫簡體字，我也初學(xué)者，尚有很大進步空間，見笑：大家都知道，“瘦金體”是北宋的皇帝徽宗所創(chuàng) 。今人這么評價“瘦金體”：“瘦金體是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別較大，個性極為強烈，故可稱作是書法史上的一個獨創(chuàng) 。”宋末元初書畫家趙孟頫則是這么評價瘦金體的：“所謂瘦金體，天骨遒美，逸趣藹然 ?！薄笆萁痼w”又叫“瘦金書” ?！笆萁痼w”是后人的叫做，宋人則叫“瘦金書” 。據(jù)金代一首宮詞：“蒼涼一幅氣蕭疏，想見承華落墨初。御筆題簽依宋樣，磁蘭紙寫瘦金書 ?！笨芍?，在金代，已有“瘦金書”的說法流行。那么“瘦金書”這名字又是如何來的呢？據(jù)《書史會要》，“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號瘦金書 ?！?從“自號瘦金書”一語，可以推知“瘦金書”正是宋徽宗自己命名的。古代帝王書法排名第一的當(dāng)屬宋徽宗趙佶，他的“瘦金體”自成一體，影響深遠，成為后世書法范本；其次是漢章帝，其善草書，后世流行的“章草”，據(jù)說就是由于漢章帝的愛好而形成的一種書體；再次是唐太宗李世民，他以首創(chuàng)行書刻碑而著稱于世。著名的《溫泉銘》，便是其以行書入碑的代表作；再次是唐玄宗李隆基，《舊唐書·本紀》稱李隆基“多藝尤知音律，善八分書”，其《石臺孝經(jīng)》具有較大的影響；其他的帝王如曹操、梁武帝、唐武則天、明宣宗、清康熙、清雍正等均是書法高人，但他們的書法沒有前四位帝王的影響大，也無較具體的傳世范本，因此不好具體排名。