這句話的意思是：才，是德的輔助；德，是才的統帥 。才可以幫助德，實現德，但是如果有才無德，必將對社會造成危害 。所以德是統帥才的，也是對才的引導 。選自《周紀·周紀一 》作者是司馬光 。
原文：
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也 。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也 。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德 。才者，德之資也；德者，才之帥也 。
【才者 德之資也 德者 才之帥也的意思】云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強 。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人 。
譯文：
臣司馬光曰：智瑤的滅亡，在于才勝過德 。才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，于是就看錯了人 。所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人 。才，是德的輔助；德，是才的統帥 。
云夢地方的竹子，天下都稱為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利箭穿透堅物 。棠地方出產的銅材，天下都稱為精利，然而如果不經熔燒鑄造，就不能作為兵器擊穿硬甲 。德才兼備稱之為圣人；無德無才稱之為愚人；德勝過才稱之為君子；才勝過德稱之為小人 。
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