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為何如今審丑文化大行其道？
【大行其道,2022/23流行色】

是美是丑？張三說了不算，李四說了不算，王二麻子的"眼光"不應(yīng)該也不可能成為審美審丑的唯一標(biāo)準(zhǔn) 。不要因?yàn)橥醮竽锛业碾娨暠尘皦κ且环t紅艷艷的″花開富貴"圖，自己覺得美輪美奐，而別人偏不買賬跟風(fēng)便是審丑。也不要因?yàn)槔罾项^堅(jiān)守傳統(tǒng)，一身長(zhǎng)袍馬褂，自以為風(fēng)雅得體，氣宇軒昂，別人一身西裝便是有失風(fēng)雅，是審丑。文化潮流總是滾滾向前進(jìn)的，豈會(huì)受頭條三五幾個(gè)裝逼客左右；也不可能被頭條的假學(xué)究，假文化人吹出的"口風(fēng)"無緣無故刮偏了的方向。
各種丑書大行其道，有人認(rèn)為書法需要傳承而不是創(chuàng)新，你怎么看？

我覺得“書法需要傳承而不是創(chuàng)新”這句話太片面，我們需要傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新。強(qiáng)調(diào)傳承而否定創(chuàng)新，或者只要?jiǎng)?chuàng)新不要傳承，都是形而上學(xué)的機(jī)械論。1、書法是一門需要傳承的藝術(shù) 。我們?cè)搨鞒械?，一是用毛筆書寫的技法，就像中國人吃飯得掌握如何使用筷子一樣。二是掌握書法的規(guī)則。王羲之和顏真卿等書法大家的字體盡管帶有個(gè)性化特點(diǎn)，但其中蘊(yùn)含了共同的書法規(guī)則和藝術(shù)規(guī)律，這需要傳承者苦練并感悟。
三是書法中反映的做人道理。所謂字如其人，小小方塊字，個(gè)中大道理，或飄逸，或俊美，或沉穩(wěn)，或厚重，其中體現(xiàn)的既是書法之道，也是做人之道。2、書法是一門需要不斷創(chuàng)新的藝術(shù) 。書法藝術(shù)傳承至今，是歷代書法家個(gè)人不斷創(chuàng)新的結(jié)果。一代代書法家在揣摩前人書法規(guī)則的基礎(chǔ)上，又通過自身努力去不斷探尋前人和他人所不曾感悟過的藝術(shù)真諦。
當(dāng)今時(shí)代需要書法家創(chuàng)作出更多大眾所認(rèn)可和喜愛，能為人帶來藝術(shù)享受的精品力作。3、對(duì)丑書需要一分為二看。對(duì)于其中在一定規(guī)則基礎(chǔ)上，屬于個(gè)人創(chuàng)新和探索的創(chuàng)作者要允許其嘗試，不能一棍子打死。而對(duì)于那些沽名釣譽(yù)，毫無章法的亂涂鴉，對(duì)于那些濫竽充數(shù)，毫無底線的偽書法家們要予以批判，不能讓他們污染社會(huì)環(huán)境。當(dāng)然，對(duì)于丑書的大行其道，社會(huì)和人民大眾自有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)有些作品不為大眾所接受，就不會(huì)有市場(chǎng)，其結(jié)果有二，那些不學(xué)無術(shù)的丑書者在熱鬧一陣后必被市場(chǎng)所拋棄，而那些真正的創(chuàng)新者在發(fā)現(xiàn)丑書的探索不被社會(huì)和市場(chǎng)認(rèn)可后，也會(huì)重新回歸正確之道。