【助力AI學術開發(fā)者成長。,研習社】而2019年，節(jié)操社整個年度所接下的作品有點多，讓人不得不擔心質(zhì)量問題 。這確實是一個很現(xiàn)實的問題，當年a1社超量接作品，也把自己玩崩了 。而近期節(jié)操社給出了一張《約戰(zhàn)3》的海報：這下圈內(nèi)約戰(zhàn)粉絲沸騰了 。其實在節(jié)操社接下了《約戰(zhàn)3》之后，圈內(nèi)已經(jīng)開始擔心這部人氣番到底會不會被獻祭 。
在農(nóng)村，老人亡故后要“攔社”是什么意思？有講究嗎？
問：在農(nóng)村，老人亡故后要“攔社”，這是什么意思呢？有什么講究嗎？如今知道「攔社」習俗的地方不多了，農(nóng)村人所說的「攔社」其實原自傳統(tǒng)的春社習俗 。點擊右上角紅色按鈕關注【刺楸】，了解更多農(nóng)村趣聞趣事 。一般認為，「攔社」習俗在客家人中還保留著，但在刺楸所在的家鄉(xiāng)，如今也仍然還有「攔社」的習俗，那攔社究竟是種怎樣的習俗？非得把「社」給攔住嗎？是類似于「除夕」把「夕」給除去那樣嗎？刺楸也是不知其所以然，在問了問年長的人后，就現(xiàn)炒現(xiàn)賣給大家吧 。
一、農(nóng)村人去世后有三年的祭祀期在農(nóng)村，人去世后所葬的墳墓在頭三年稱為新墳 。民間有講究，新墳在前三年不能掃墓，而要舉行祭祀亡人的活動，等到三年過了后才能上墳 。其實，這個三年也有講究，指的是三個年頭，而并非實打?qū)嵉臐M三年 。例如，即便是臘月廿九或臘月卅去世，過了除夕后的正月就算第一年；而如果在正月初一去世，則要等到次年的正月才算是第一年 。
二、社節(jié)祭祀活動在古代，民間有有春社和秋社的社節(jié)習俗 。根據(jù)干支紀日法，這兩個社節(jié)日期分別在立春和立秋后的第5個戊日 。在春社習俗中，則有「過社」和「攔社」兩個項目 。春社當天要祭祀土地神，之后還要吃社飯，稱為過社 。如今，日歷上幾乎不再標注社節(jié)了，但在好些地區(qū)還在舉辦春社活動 。刺楸算了算，今年農(nóng)歷二月廿六為戊午日（3月22日，立春后的第5個戊日），即春社 。
與過社吃社飯習俗的式微和消失不同，「攔社」習俗在某些農(nóng)村還依然存在，只是各地攔社的時間有所不同 。三、何為攔社？為什么要攔社呢？在新墳的三年期內(nèi)，既祭祀土地神，又祭祀悼念給新亡之人，而一個為祭祀神仙，一個為祭祀新故之人 。在老習俗中，兩個祭祀活動不能同時過，否則會搞混，即祭祀了新墳則不能再過祭祀土地神的社節(jié)，而過了社節(jié)就不能再祭祀新故之人了 。
所以祭祀新故之人就必須要趕在社節(jié)之前，這樣就攔截在了社節(jié)之前，故而稱之為「攔社」 。四、那攔社的日期如何確定呢？一般來講，三年都要攔社 。而在刺楸家鄉(xiāng)，如果二老中的一個先去，則只在頭一年和最后一年攔社，即只辦兩次「攔社」，而當?shù)诙€老人也去了，則要給第二個老人辦三年「攔社」 。攔社的日期，總體上要在社節(jié)之前舉辦，具體的日期各地也有差異，一般要翻看黃歷來確定，比如2018年比較好的攔社日期為2月28日 。
五、攔社活動如何舉行？各地攔社的習俗活動不同，但刺楸猜想應該大致相同 。據(jù)《施南府志》記載：新葬之墳，則在社前祭之，本家男婦及內(nèi)戚皆往 。祭畢，即于墳間飲食 。而在今天，攔社活動有所變化 。以刺楸家鄉(xiāng)宜賓為例，攔社已經(jīng)發(fā)展為姻親聚集祭祀新墳的活動了 。新故之人的親戚在攔社當天上午帶上香蠟錢紙、鞭炮、大公雞、貢品等物聚于新墳前 。
根據(jù)習俗，所有物品都由主家兒女「打平伙」（即平攤），而前來的姻親則隨意買點錢紙和鞭炮以表達自己祭祀亡人的心意 。攔社開始后，于墳前在公雞脖子上抹一刀，再繞著墳墓跑三圈滴上雞血，繼而焚香燒紙點蠟燭，該磕頭的就磕頭，最后再點燃鞭炮 。至此祭祀活動完畢，就開始了「于墳間飲食」，即把帶來的臘肉、豬腰子、豬舌頭、豬心、蘋果等貢品分而食之，據(jù)說幾歲的孩童吃了貢品可少生病 。
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