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華為 y300,華為y300聯(lián)通版誤刷中了病毒有幾種解決方法( 六 )


夫妻店、父子兵、兄弟幫、校友舍友戰(zhàn)友結(jié)盟創(chuàng)業(yè) , 這是許多民營(yíng)企業(yè)的原型構(gòu)成 , 它的前提則是一種根深蒂固的歷史烙印:家文化 , 擴(kuò)展開來(lái)就是血緣或準(zhǔn)血緣關(guān)系之上的熟人文化 。正因?yàn)槭恰白约喝恕薄獌鹤踊蛘摺傲x子”“類義子” , 所以充分信任 , 充分放權(quán) , 用人不疑……
但結(jié)果常常是悲劇性的 。
“唯有文化生生不息”
30年前 , 43歲的任正非走投無(wú)路之際 , 也去創(chuàng)業(yè) 。華為最早期的文化同樣具有江湖色調(diào) , 一群失意者、落魄者相聚一起 , 背后的動(dòng)機(jī)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜:實(shí)現(xiàn)對(duì)財(cái)富和權(quán)力的巨大饑餓感 。但不到幾年 , 華為的員工構(gòu)成發(fā)生了質(zhì)的變化:一位人到中年的理想主義者和一幫20出頭的熱血知識(shí)分子 。
任正非陽(yáng)光 , 激情 , 擁有罕見(jiàn)的活力 , 和對(duì)人性的穿透力與掌控力 , 更有點(diǎn)唐吉訶德的影子:碰壁不斷 , 挫折無(wú)數(shù) , 但卻始終樂(lè)觀、樂(lè)觀地“舉著長(zhǎng)矛戰(zhàn)風(fēng)車” , 而追隨他的一幫年輕的“桑丘”(桑丘:唐吉訶德的跟隨者) , 一邊批評(píng)甚至嘲笑著老板 , 一邊激情澎湃地跟著老板闖世界 。
華為一個(gè)非常重要的特質(zhì) , 常常被研究者和學(xué)習(xí)華為的企業(yè)家們所忽略 , 這即是:創(chuàng)始人和早期創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)群體的年齡相差20多歲左右 , 而更重要的是 , 他們中的絕大多數(shù)學(xué)校一畢業(yè)就進(jìn)入華為 , 充滿幻想 , 熱血沸騰 , 敢于冒險(xiǎn) , 愿意相信 , “一張白紙”好畫“最美的畫”——任正非從一開始就用他所信奉的價(jià)值觀塑造、反復(fù)塑造這些一批一批的年輕華為人——“你們一定要對(duì)客戶好 , 對(duì)客戶好華為就好 , 華為好你們就好……”選擇相信的人留了下來(lái) , 與任正非與同齡人一起奮斗 , 20年過(guò)去了 , 他們中的不少人成長(zhǎng)為業(yè)界知名的科學(xué)家、專家和華為的高級(jí)干部 , 也進(jìn)而構(gòu)成了華為強(qiáng)大的內(nèi)生型組織力量 。
高臺(tái)起于累土 , 但累土的材質(zhì)至為重要 。華為一位退休高管這么講 , 一個(gè)人到了35歲左右 , 差不多世界觀就定型了 , 說(shuō)的好是成熟 , 說(shuō)的不好是世故的“老油條” , 他會(huì)本能性地抗拒一切與他認(rèn)知不同的事物 , 你要給他傳遞、灌輸理想與使命 , 讓他接受新的價(jià)值觀 , 一般來(lái)說(shuō)比較困難 。這一點(diǎn)任老板看的很明白 , 華為什么也沒(méi)有 , 只能靠文化取勝 , 所以他說(shuō)“唯有文化生生不息” 。那么誰(shuí)更愿意、更容易被文化“洗腦”?當(dāng)然是年輕人 , 所以早期20年華為很少?gòu)纳鐣?huì)上招聘員工 , 即使現(xiàn)在也主要是從高校畢業(yè)生中招收新員工……
這一點(diǎn)與軍隊(duì)類似 。軍隊(duì)組織最顯著的特征是:士兵都是年輕人 。
少年時(shí)翻爛了《西游記》 , 著迷、著魔于“72變”的孫大圣 , 恨透了窩囊廢、是非不分的唐僧 。年紀(jì)大了 , 站在組織的視角重讀《西游記》 , 突然發(fā)現(xiàn) , 這是中國(guó)小說(shuō)中很異類的經(jīng)典 , 充滿了理想主義色彩 , 而唐僧則是一位偉大的理想家 。西天取經(jīng)的要義在“經(jīng)”——使命、愿景與價(jià)值觀 。唐僧始終不改初心 , 并契而不舍地將愿景傳導(dǎo)、扎根于團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人;他雖沒(méi)有孫悟空的火眼金睛 , 時(shí)常被化成良善人家的妖怪所蒙騙 , 以至多次錯(cuò)怪部下 , 但這和他所信奉的價(jià)值觀高度一致:心存善念 。

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