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很多網(wǎng)友想了解約翰穆勒的基本觀點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，為了大家進(jìn)一步的對(duì)簡述約翰穆勒的價(jià)值理論所有了解，就跟小編一起來看看吧！
《論自由》是英國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，約翰·穆勒（約翰·斯圖爾特·密爾，也譯作約翰·斯圖亞特·穆勒）的作品。穆勒出生于1806年5月20日，并在1873年5月8日逝世，是19世紀(jì)影響力很大的古典自由主義思想家，他是邊沁的功利主義的支持者。

有人稱《論自由》的創(chuàng)作和穆勒的人生經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。在25歲時(shí)，他愛上了一位泰勒夫人，泰勒夫人是一位有夫之婦，但穆勒仍然和她保持了20年的親密關(guān)系，在泰勒夫人的丈夫去世后穆勒還和她結(jié)了婚。這段感情無論是過去還是現(xiàn)在，聽起來都是有些出格。因此，雖然穆勒和泰勒夫人都不介意，但社會(huì)公眾還是對(duì)穆勒進(jìn)行了激烈的批評(píng)，穆勒在序言中說《論自由》是他和妻子的共同作品，所以，《論自由》也是穆勒對(duì)自己生活經(jīng)歷的思考。

但是對(duì)《論自由》的創(chuàng)作，較為官方的觀點(diǎn)則是由于18世紀(jì)英國逐漸開放的政治思潮為穆勒提供了豐富的社會(huì)養(yǎng)料。英國議會(huì)1829年通過《天主教徒解放法案》，在原則上賦予了數(shù)百萬天主教徒以平等的公民權(quán)利；1832年英國議會(huì)改革擴(kuò)大了選舉權(quán)，使得富裕的中產(chǎn)階級(jí)可以進(jìn)入議會(huì)了；1846年，代表著農(nóng)業(yè)和制造業(yè)之間利益沖突的《谷物法》被廢除，促進(jìn)了自由貿(mào)易在英國的進(jìn)一步發(fā)展。總體來說，這三個(gè)事件標(biāo)志著英國自由主義時(shí)代的來臨。19世紀(jì)中葉，隨著保守黨和自由黨（分別由托利黨和輝格黨演變而來）的最終形成、責(zé)任內(nèi)閣制的確立和文官體制的改革，自由主義成為19世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主調(diào) 。

那么《論自由》這本書到底有多么的重要？有一個(gè)例子：時(shí)至今日，在英國三大黨之一“自由民主黨”的主席辦公室里都要放上一本《論自由》來作為一種象征，這也揭示著《論自由》在政治層面的重要地位。其實(shí)，《論自由》這本書中所講的觀點(diǎn)并不復(fù)雜，我們可以將整本書的內(nèi)容分為三個(gè)部分，首先是思想言論自由；其次是個(gè)性自由；最后是社會(huì)對(duì)個(gè)人自由的控制。在我們對(duì)《論自由》進(jìn)行較為深入的探討之前，先來敘述一下小編對(duì)自由的理解：

什么是自由？
自由是一種權(quán)利，自由的程度揭示著我們所擁有的權(quán)利多少。舉例：在當(dāng)今社會(huì)我們已經(jīng)擁有了較為成熟的法律體系，它限制我們做出危害他人利益的行為，如果有人觸犯了法律，那他將以犧牲自己的自由為代價(jià) 。在這一過程中，法律也限制了我們的自由。再舉例：在我們已知的這個(gè)世界存在著諸多的自然法則，如“萬有引力”、“能量守恒”等等，那么我們能違背這些法則做出超越法則的行為嗎？相信大家都清楚其答案。我們生活在這個(gè)社會(huì)上，處處都受社會(huì)各個(gè)因素的影響，如政府的一個(gè)政策就足以影響人們的行為，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”就是個(gè)典型的例子，一個(gè)政策促使無數(shù)青年下海創(chuàng)業(yè)，因此，世界不存在絕對(duì)自由，自由只存在于一定的范圍內(nèi) 。