想想看，連一個小小的坐騎都這么厲害，那么主人的能力不言而喻 。俗話說“強(qiáng)將之下無弱兵”，更何況是騎而不是走，因?yàn)樗恰疤揖瓤喾稹钡尿T 。“回到問題，九靈之階盛遠(yuǎn)的‘能力非凡，卻甘愿當(dāng)坐騎’是錯誤的 。正確的順序應(yīng)該是，九靈盛遠(yuǎn)“先成了坐騎，所以他有非凡的能力” 。
西游記中九靈元圣那么厲害，為什么還是別人的坐騎？
在正式回答問題之前，咱們先想一想：九靈元圣為什么厲害？九靈元圣本領(lǐng)非凡咱們是知道的 。原著里曾有兩段描寫他與取經(jīng)團(tuán)正面交鋒——1、原來他九個頭就有九張口，一口噙著唐僧，一口噙著八戒，一口噙著老王，一口噙著大王子，一口噙著二王子，一口噙著三王子：六口噙著六人，還空了三張口，發(fā)聲喊叫道：“我先去也！”2、沙僧輪寶杖就打 。
那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜于洞內(nèi)，從以上兩段不難看出，孫和九靈元圣根本不是一個級別，九靈元圣輕輕松松就能收拾孫 。為什么呢？因?yàn)樗恰疤揖瓤嗵熳稹钡淖T，太乙救苦天尊這樣評論九靈元圣：“我那元圣兒也是一個久修得道的真靈，他喊一聲，上通三圣，下徹九泉，等閑也便不傷生 。
”回到問題，九靈元圣“本領(lǐng)非凡，卻甘為坐騎”的順序不對，正確的順序應(yīng)該是，九靈元圣“先成為坐騎，所以才本領(lǐng)非凡” 。九靈元圣的本領(lǐng)，自然是他的主人，太乙救苦天尊教的啊！不然誰能把他教得如此厲害折騰取經(jīng)團(tuán)跟鬧著玩兒似的，還必須主人親自出馬才能收服？說到底還不是因?yàn)橹魅藚柡?，所以坐騎才跟著厲害！試問，哪個大咖會愿意騎著一個什么本領(lǐng)都沒有的坐騎招搖過市？就如同，企業(yè)的老總們會買一輛豪車彰顯身份裝點(diǎn)門面一樣，坐騎的本領(lǐng)，也是神佛們的“面子”之一，
【坐騎奧利奧為什么這么強(qiáng),為什么要給人當(dāng)坐騎】正所謂“強(qiáng)將手下無弱兵”，更何況，是代步的坐騎！所以我們欣喜地看到——《西游記》里的那么多“下界為妖”的坐騎，要么是身懷絕技，要么是身懷厲害法器總之是得把逼得搬救兵才能將其收服 。這也從側(cè)面顯示出了主人的實(shí)力，您想啊，連一個小小的坐騎都這么厲害，那主人的能耐自然就不言而喻 。（下界作亂的九靈元圣霸氣十足），
《西游記》里九頭獅子與青牛精那么厲害，為什么要給人當(dāng)坐騎？
《西游記》中，九頭獅子與青牛精，確實(shí)厲害，以大圣之勇武法力，竟難以與之匹敵 。不過猴哥示弱，也有原因，因?yàn)楹锔?，在五指山下，一呆五百年，疏于練?xí)，荒廢了武功，正處于恢復(fù)階段，總之，獅子與青牛，也真正算是厲害，厲害歸厲害，但畢竟它們都是畜牲 。畜牲有個共同的弱點(diǎn)，那就是，誰把它從小養(yǎng)大了，誰就是它的主人，畜牲對主人，那是忠誠的很呢，
九獅是太乙真人、青牛井、太上老君的坐騎 。這兩個畜生，都是太乙真人和太上老君，從小養(yǎng)大，兩個神仙是他們的主人 。他們的主人責(zé)備他們 。你看，兇獸立馬翻白眼，搖著頭尾，很聽話，很會討好人 。那時候，孫悟空在天宮大鬧，得罪了神仙，神仙們都不舒服 。佛教講究因果報應(yīng)，孫悟空在西天取經(jīng)的路上遭遇這種災(zāi)難，應(yīng)該和神仙命令動物在陰間報復(fù)有關(guān)！ 。
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