每個(gè)人夢(mèng)想的大學(xué)生活，基本都不會(huì)完全相同的 。在南方，如果兩個(gè)萍水相逢的人相遇，在得知對(duì)方和自己是一個(gè)姓時(shí)，可能都會(huì)攀談一番，問(wèn)一問(wèn)對(duì)方是祖籍何地，是不是與自己同宗，若是，可能就此結(jié)交為家族中人，日后相互聯(lián)系 。南方人的宗族觀念為什么比北方人要強(qiáng)？這是民族遷徙、融合的程度不同，所造成的族群文化差異 。
如何看待大學(xué)里獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人？
每個(gè)人夢(mèng)想的大學(xué)生活，基本都不會(huì)完全相同的 。有的人想專(zhuān)心在大學(xué)研究學(xué)術(shù)、有些想在大學(xué)里廣交朋友、也有人只是想在大學(xué)拿到畢業(yè)證……但是對(duì)于大學(xué)一人獨(dú)來(lái)獨(dú)往也不能對(duì)其打上性格孤僻、不合群的標(biāo)簽 。步入大學(xué)生活，會(huì)遇到形形色色的人，也可能會(huì)不善于處理人際關(guān)系，從而只想一人獨(dú)處，導(dǎo)致養(yǎng)成獨(dú)來(lái)獨(dú)往的習(xí)慣 。這類(lèi)人可能每天的會(huì)選擇呆在安靜的圖書(shū)館里看書(shū)、專(zhuān)攻某一學(xué)科 。
現(xiàn)實(shí)中也有很多IT技術(shù)員、碼農(nóng)，每天面對(duì)最多的就是自己的筆記本電腦 。大學(xué)對(duì)自己的影響也是異?？捎^的，有的人在大學(xué)學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)技能、還有的雖然沒(méi)有學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但是他們得到了很對(duì)為人處世的方法，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)人特別誠(chéng)實(shí)、靠譜，就會(huì)把很多重要的事都交給他來(lái)做，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)的目的 。大學(xué)里一人獨(dú)來(lái)獨(dú)往最可能是因其性格而導(dǎo)致的，這類(lèi)人往往都會(huì)專(zhuān)心于做事 。
為什么感覺(jué)很多南方人對(duì)于家庭宗族的認(rèn)同觀念比北方人要強(qiáng)？
我是一個(gè)生活在北方的南方人，據(jù)我的了解，北方人的宗族認(rèn)同觀念確實(shí)沒(méi)有南方人強(qiáng) 。在南方，如果兩個(gè)萍水相逢的人相遇，在得知對(duì)方和自己是一個(gè)姓時(shí)，可能都會(huì)攀談一番，問(wèn)一問(wèn)對(duì)方是祖籍何地，是不是與自己同宗，若是，可能就此結(jié)交為家族中人，日后相互聯(lián)系 。在北方，同姓人之間，也不過(guò)是同姓而已，沒(méi)幾個(gè)人會(huì)對(duì)對(duì)方的籍貫和祖宗的來(lái)源有什么好奇，最多說(shuō)個(gè)“五百年前是一家”，其實(shí)，即使是相同的姓氏，五百年前還真不一定是一家 。
南方人的宗族觀念為什么比北方人要強(qiáng)？這是民族遷徙、融合的程度不同，所造成的族群文化差異 。自古以來(lái)，地處北方的中原，就是華夏民族的聚居地，是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地 。農(nóng)耕文明講究休養(yǎng)生息，互幫互助，共謀發(fā)展，因此形成了聚族而居的特點(diǎn)，而中原以外的游牧文化則是征服虐奪，強(qiáng)加于人的爭(zhēng)霸思維 。兩種不同文明和不同思維也就導(dǎo)致了族群觀念的不同 。
【洋中學(xué)苑可以住多少人,總投資42.18億元】在古代，中原因氣候溫和，物產(chǎn)豐富，一直受到游牧民族窺視 。游牧民族在蒙古高原或東北大地相互征伐統(tǒng)一后，形成氣候，便將觸角伸到中原，先是搶劫人畜，糧草，以供溫飽、泄欲，后得寸進(jìn)尺，直接侵占地盤(pán)，奪去政權(quán)，奴役漢人 。在一次次的游牧民族入侵中，中原及華北地區(qū)便成了華夷爭(zhēng)霸的戰(zhàn)場(chǎng)，也成了民族融合溫床 。在中國(guó)歷史上，導(dǎo)致民族大遷徙和大融合的歷史大事件，就有西晉“五胡亂華”，唐代“安史之亂”，北宋“靖康之變”，以及后來(lái)的蒙元、滿清等兩朝，這些大事件的發(fā)生，不但改變了族群文化，也改變了族群觀念，族群觀念的不同，也就導(dǎo)致了宗族觀念的不同 。
在““五胡亂華”、“安史之亂”、“靖康之變”等歷史節(jié)點(diǎn)上，中原很多漢人，為保族群安全，逃避外族奴役，舉族南遷，他們?cè)谛睦砩嫌幸环N被外族驅(qū)逐的心態(tài)，于是保留了本族群的文化基因，也就形成了后來(lái)的家庭宗族觀念 。而在幾次歷史事件中沒(méi)有逃避的漢人，為了生存，他們選擇了臣服或融入，并和游牧民族打成一片，久而久之，曾經(jīng)族群觀念便慢慢淡化了 。
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