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哪個國家統(tǒng)治地球最大,歷史上哪個朝代可以統(tǒng)治世界

云知道朝代

看看古代歷史上哪個朝代能統(tǒng)治世界 。如果你問，印度是最大的民主國家嗎？現(xiàn)在，它被稱為地球村的互聯(lián)網(wǎng) 。哪個國家能統(tǒng)治世界？這樣大英帝國基本做到了這一點(diǎn)，是古代最接近可以統(tǒng)治世界的國家 。連這樣一個現(xiàn)代化的國家也才走到這一步，統(tǒng)治世界的難度可想而知 。
【哪個國家統(tǒng)治地球最大,歷史上哪個朝代可以統(tǒng)治世界】歷史上哪個朝代可以統(tǒng)治世界？
真是想多了，還是洗洗睡吧！怪嚇人的 。別動不動就想統(tǒng)治世界，反過來還差不多 。說實(shí)在的，那只是某些人的一些臆想罷了，根本不可能實(shí)現(xiàn) ?；蛟S，未來會有，但誰說的準(zhǔn)呢！且拭目以待吧！那來看看古代歷史上，哪個朝代可以統(tǒng)治世界？完全是無稽之談兼具玄幻色彩了 。且說當(dāng)下，人稱地球村互聯(lián)網(wǎng)，試問有那個國家可以統(tǒng)治世界？反推，古代如何統(tǒng)治世界，難道它具有特殊性嗎？顯然，不可能的事，除非有非自然力量介入，否則一切免談，各回各家，養(yǎng)家以糊口 。
好了，不扯了 ?；蛟S所謂的統(tǒng)治世界，不一定是建立世界政府，以形成生活共同體 。即很有可能就是把勢力范圍延伸到了世界各地，發(fā)揮著全球影響力，并且說一不二的那種集團(tuán) 。如此，大英帝國倒是基本做到了這一點(diǎn)，算是古代最接近可以統(tǒng)治世界的一個國家了 。但很重要的一點(diǎn)，那就是大英帝國不是一個朝代，而是一個新興資產(chǎn)階級國家，與朝代有本質(zhì)不同 。
即使這么近代化的國家，也只是做到了這種地步，可想而知統(tǒng)治世界是多么難的一件事情 。試問古代有那個朝代，可以與此霸權(quán)一決高下？恐怕沒有了吧！說句難聽的，封建王朝或征服王朝，完全在其面前不夠看，以卵擊石而已 。換言之，古代歷史上有那個朝代可以統(tǒng)治世界，基本上可以說沒有了 。當(dāng)然，古代的現(xiàn)實(shí)境況就注定了，不可能有那一個朝代可以統(tǒng)治世界 。
一來，古人眼中的世界，與近代以來的世界觀不同，統(tǒng)治世界不一定就是統(tǒng)治了今天的世界 。二來，古代統(tǒng)治世界唯有發(fā)動戰(zhàn)爭，才是最為迅速直接的方式 。譬如其他的，就只能溫水煮青蛙，潛移默化了 。最后，歷來戰(zhàn)爭是有成本的，絕不可能為了一個虛無目標(biāo)，去到處攻伐不止 。何況，古代地理語言交通等等限制，那成本就更高了 。
印度真的是最大的民主國家嗎？
如果你問，印度是最大的民主國家嗎？我可以肯定的回答，不是！如果你問，印度是一個冠名民主制度的國家嗎？我可以說是！印度的政治體制具備民主國家的框架，印度也具備資本主義的特征，采取總理選舉制，并實(shí)行議會共和制，這些貌似民主國家的特征 。而實(shí)際上印度社會有著固有的種姓制度，種姓制度是一個歧視制度，印度社會貧富差距巨大，有兩個不同體系的社會體制 。
印度歧視女性，而且是合法性質(zhì)的存在，印度何來民主一說 。如果非要給印度搞一個定義，應(yīng)該是民主與封建共存，而且是一個各自獨(dú)立的體系，所謂民主只存在于對外標(biāo)榜上 。印度曾經(jīng)是一個地理概念，并非是國家概念，印度沒有歷史，它所謂的歷史不過是外來入侵者的歷史 。印度大陸被大英帝國統(tǒng)治后，才有了一個大英帝國殖民地的國家概念，但這個概念和今日之印度并不是一個意思，而是包括巴基斯坦孟加拉尼泊爾等在內(nèi)的 。
需要說明的是，印度是把大英帝國的殖民史做自己的輝煌史的，這也是印度和周邊領(lǐng)土糾紛不斷的原因 。大英帝國把印度大陸上的眾多土邦部落王國等一盤散沙劃歸自己的殖民地 。1947年印度獨(dú)立，有了今日之印度這個國家 。由于長期受大英帝國的殖民，印度的一切都英式化，它有一個象征意義的總統(tǒng)，實(shí)行議會共和制，搞總理選舉，然而，從印度獨(dú)立到現(xiàn)在，印度所謂的總理選舉的主要力量依然是傳統(tǒng)的尼赫魯甘地家族與新興的政治利益集團(tuán)，以及眾多黨派之間的爭奪 。

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