犧牲
作者:程宇|主講人:程宇
犧牲 。mp39:50摘自老趙的《論語》
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關于二十四孝，你還知道哪些故事？
土地成就，懷念橘子；孟宗，哭筍；丁嵐、木雕等 。
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【祭殿讀音 祀怎么讀】熟悉《三國演義》的朋友應該有印象，劉備有兩個兒子，一個是自己的兒子，也就是后來的蜀王劉禪，另一個是劉備的養(yǎng)子，劉禪的哥哥，名叫劉封 。按照中國人的傳統(tǒng)，兄弟的名字是相互關聯(lián)的，劉備兩個兒子的名字合在一起就叫“合禪” 。
什么是“閉經(jīng)”？閉關禪是古代統(tǒng)治者祭祀天地的儀式 。是中國古代皇帝在太平盛世或天象吉祥時祭天拜地的大型儀式 。古代夏商周就已經(jīng)有了閉關禪的傳說 。古人認為泰山是眾山之冠，是“天下第一山” 。所以天下的皇帝都要去最高的泰山祭祀天帝，這樣才能得到天帝的命令 。
中國古代帝王為了加強自己的統(tǒng)治，不約而同地宣傳“天授君權(quán)”論 。為了證明這一理論，禪宗中出現(xiàn)了封泰山的活動 。封建統(tǒng)治者的這種行為，進一步強化了泰山在人們心目中的圣山地位，進而成為每一代帝王一生夢寐以求的大事之一 。但是，并不是每個皇帝都有資格舉行閉經(jīng)儀式 。在古代帝王中，正式在泰山上舉行閉經(jīng)儀式的只有六位:秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、唐高宗、唐玄宗和宋真宗 。
為什么在眾多皇帝中，只有這六位在泰山舉行了閉經(jīng)儀式？在《西漢史記》中，太史公給出了帝王閉禪的必要條件:即太平盛世或天降福報 ?；实墼谖坏臅r候，只要滿足兩個條件中的任何一個，就可以閉關禪，但兩者之間存在某種隱性的聯(lián)系 。賢明的帝王、和平的世界和來自天堂的好運應該是相互依存的 ?！妒酚?middot;結(jié)界本紀》中有一段春秋時期的奇香管仲談禪的思想，說齊桓公稱帝后要崇禪 。管仲反對，說古代封泰山、禪的皇帝有72位，著名的皇帝有十二位，包括惠氏、伏羲、神農(nóng)、、黃帝、顓頊、、堯、舜、禹、唐、 。當時他們合禪，嘉禾出世，鳳凰來禮，各種吉祥之事不期而至 。桓知道自己沒有這么大的福氣，只好放棄了閉關禪的念頭 。既然不是每個皇帝都可以舉行禪禮，那么其他皇帝如何祭天地呢？這些皇帝每年還拜天地，祈求風調(diào)雨順 。明清皇帝每年拜天地的地方，就是現(xiàn)在北京的天壇和地壇公園 。
祭祀天地是古代皇權(quán)的象征，但不是說普通人不能祭祀天地 。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，有一個社日節(jié)，即古代祭祀土地神的節(jié)日，分為春社日和秋社日 。春會是立春后的第五個e日，秋會是立秋后的第五個e日 。這個節(jié)日習俗起源很早 。它是從古代中國勞動人民對土地的崇拜中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，并形成了南北方不同的傳統(tǒng)節(jié)日習俗文化(南方為社日，北方為龍?zhí)ь^節(jié)) 。很多人都讀過魯迅的《社戲》，那里描寫的情節(jié)都是以社會日為背景的 。陸游有一首詩叫《社交日》:“侃侃迎神鼓，孩童欣喜若狂 。翁無社交酒，閉班不全 。”就是描寫社會日祭祀的場景 。
在古代，我們要祭祀祖先，這對于中國人來說是和對于天地之神一樣重要的祭祀活動 。每年的除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)和中秋節(jié)是中國四大祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日 。古代皇帝要在祠堂祭祖，有錢人家要在祠堂祭祖 。普通人在家里選了一個陽光充足，干凈整潔的地方來擺放祖宗牌位 。比如滿族人選擇正房的西墻，祭拜時在墻上放祖先牌，祖先牌上放祖先盒，由輩分最高的父母主持祭拜 。所以我們在滿族人家，是不能坐在主樓西墻下的床上的 。
除了祭祀祖先，我們還有祭祀圣賢的習俗，比如祭祀黃帝、孔孟 。
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