答案：
豈得不如佯狂人 。
全文：
笑歌行
唐-李白
笑矣乎，笑矣乎 。
君不見(jiàn)曲如鉤，古人知爾封公侯 。
君不見(jiàn)直如弦，古人知爾死道邊 。
張儀所以只掉三寸舌 ， 蘇秦所以不墾二頃田 。
笑矣乎 ， 笑矣乎 。
君不見(jiàn)滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足 。
平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀 。
笑矣乎，笑矣乎 。
趙有豫讓楚屈平，賣(mài)身買(mǎi)得千年名 。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無(wú)成 。
君愛(ài)身后名，我愛(ài)眼前酒 。
飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有 。
男兒窮通當(dāng)有時(shí)，曲腰向君君不知 。
猛虎不看幾上肉，洪爐不鑄囊中錐 。
笑矣乎，笑矣乎 。
【今日逢君君不識(shí)下一句】寧武子 ， 朱買(mǎi)臣 ， 扣角行歌背負(fù)薪 。
今日逢君君不識(shí) ， 豈得不如佯狂人 。
譯文：
真可笑呀 ， 真可笑，君不見(jiàn)曲如鉤嗎，古人知此可以封公侯；
君不見(jiàn)直如弦嗎，古人知此可要死道邊 。
張儀之所以愿鼓三寸不爛之舌，蘇秦之所以不愿種洛陽(yáng)負(fù)郭二頃田 ， 皆是此由之故也 。
真可笑呀，真可笑，君不見(jiàn)滄浪老人唱一曲嗎，“滄浪之水濁兮，可以濯吾足！”
可憐的屈大夫 ， 連自己保身都無(wú)術(shù)，卻虛作《離騷》教人讀 。
真可笑呀，真可笑，趙國(guó)有個(gè)豫讓?zhuān)?guó)有個(gè)屈平，賣(mài)身卻只買(mǎi)得千載虛名 。
許由洗耳又有什么用？伯夷和叔齊餓死也至無(wú)所成 。
君愛(ài)身后之名，我愛(ài)眼前之酒 。
飲酒眼前即能享樂(lè)，虛名身后又在何處？
男兒窮通當(dāng)有時(shí)，今日之不遇，并非將來(lái)也沒(méi)有時(shí)機(jī) 。
如今我曲腰向君，君卻不明白這個(gè)道理 。
猛虎向來(lái)不食案上之死肉 ， 洪爐也不鑄囊中錐一類(lèi)的小玩意兒 。
真可笑呀，真可笑，寧武子和朱買(mǎi)臣，當(dāng)年也是叩著牛角唱歌，背著柴薪誦書(shū) 。
這些一時(shí)遭困頓的賢土若今日逢君 ， 君卻看不出來(lái)，豈不令人佯狂而傲世哉！
賞析：
此詩(shī)可分為四段 。每段都是以“笑矣乎”開(kāi)頭 。第一段化用漢代童謠，借古諷今，旨在揭露當(dāng)時(shí)國(guó)君昏聵 ， 如張儀、蘇秦般朝秦暮楚、反復(fù)無(wú)常之人受寵得勢(shì) 。第二段借奚落屈原、隱者漁父的鮮明對(duì)比，冷嘲熱諷是非錯(cuò)位、黑自顛倒的現(xiàn)實(shí)社會(huì) 。第三段運(yùn)用豫讓、屈平、巢父、許由、伯夷、叔齊等古人以不同方式求得“身后名”，深入展開(kāi)議論 。第四段以寧武子、朱買(mǎi)臣的事跡宕起一筆，旨在說(shuō)明窮通有時(shí)，應(yīng)順其自然 。全詩(shī)以“笑矣乎”連綴全篇，一唱三嘆，不以莊語(yǔ)；使事用典 ， 不著痕跡；發(fā)盡牢騷，極盡諷刺；莊子再世 ， 亦當(dāng)嘆為觀止，表現(xiàn)出李白不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，把批判的矛頭直指封建上層統(tǒng)治集團(tuán) 。
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