孔子對(duì)學(xué)生提出了什么要求
孔子對(duì)學(xué)生的要求：
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁” 。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則 ?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí) 。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法 。“學(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想 。在主張不恥下問、虛心好學(xué)的同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，同時(shí)還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐 。
孔子招收學(xué)生時(shí)“掐尖”嗎？其“有教無類”的教育主張對(duì)今天的教育有什么啟發(fā)？【孔子對(duì)學(xué)生提出了什么要求】孔子招收學(xué)生肯定不“掐尖”，但“有教無類”與“因材施教”都是孔子提出的重要教育思想，明確了這兩種教育思想，就會(huì)明白：當(dāng)下，某些學(xué)校在利益驅(qū)動(dòng)下“掐尖”也是有依據(jù)的 。
孔子是我國(guó)歷史上偉大的教育家，他提出了很多教育思想，如：有教無類、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)等等，兩千多年來，這些教育思想一直對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展有很好的指導(dǎo)作用 。
一、‘有教無類”是教育面前人人平等，所有人都可以接受教育 。在孔子之前，教育只能為貴族子弟服務(wù)，平民百姓沒有權(quán)利接受教育 ?？鬃娱_辦私學(xué)，打破了這一格局，人人都有接受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利，開創(chuàng)了我國(guó)教育事業(yè)的新篇章 ?？鬃娱T下弟子三千，來自春秋各國(guó)各個(gè)階層，貴族子弟、鄉(xiāng)村野夫、下流商人，孔子對(duì)他們都是一視同仁 ?？鬃诱f：“自行束修以上，吾未嘗無海焉”，“束修”就是十條干肉，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是很廉價(jià)的每個(gè)家庭都出的起，意思是說，只要你拿十條干肉這么一點(diǎn)東西給我當(dāng)拜師禮物，我都沒有不教的 。
二、“因材施教”是對(duì)不同的受教者采取不同的教學(xué)方法 。“因材施教”是孔子在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中創(chuàng)造的教育原則 。這一教學(xué)思想對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有十分重要的啟示意義 。當(dāng)前，高中教育中的“分層教學(xué)”就是對(duì)因材施教的發(fā)展和應(yīng)用 。分層教學(xué)針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知能力等差異，進(jìn)行因材施教，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，避免了放羊式的教學(xué)模式，使優(yōu)秀的學(xué)生脫穎而出 。
三、“掐尖”大戰(zhàn)愈演愈烈 。不可否認(rèn)，現(xiàn)在部分學(xué)校為了學(xué)校的利益、榮譽(yù)等，把搶奪”優(yōu)秀生源“作為提高教育成績(jī)的主要手段之一，為此，不惜一切代價(jià) 。剛剛看到＠江西表嫂發(fā)布的頭條中，某高中學(xué)校制定免學(xué)費(fèi)和以獎(jiǎng)代補(bǔ)的政策吸引優(yōu)質(zhì)生源 。766分到771分的學(xué)生免三年學(xué)費(fèi)，獎(jiǎng)勵(lì)20萬元；同時(shí)對(duì)高分段的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì) 。
高額獎(jiǎng)勵(lì)確實(shí)解決了這些優(yōu)秀學(xué)生三年的學(xué)費(fèi)、生活等問題，不知道大家對(duì)這種高額獎(jiǎng)勵(lì)有什么看法？
說明：圖三摘自＠江西表嫂的頭條文章，在此，表示感謝！如不同意，通知?jiǎng)h除！
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