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了凡四訓(xùn)體現(xiàn)了什么哲理，讀《了凡四訓(xùn)》的意義大嗎？為什么？

云知道四訓(xùn)

了凡四訓(xùn)體現(xiàn)了什么哲理

了凡四訓(xùn)體現(xiàn)了什么哲理，讀《了凡四訓(xùn)》的意義大嗎？為什么？


1、立命之學(xué)：要想得到快樂必須從善業(yè)著手，要去除痛苦就要避免惡因 。心力若的就會被數(shù)所束縛，反之心力強(qiáng)的就不能被業(yè)力束縛，趨吉避兇的方法就是要通過行善斷惡來實(shí)現(xiàn)；
2、 改過之法：改過的方法有從事上改，從理上改，從心上改三個方面 。從事上改過的方法是一種強(qiáng)制的方法，比較容易反復(fù) 。從心上改的方法要求能隨時(shí)隨地提起正念，一般人很難做到；
3、 積善之方：在積善的利益看到了十則公案，大致講了做善行能對現(xiàn)世自身和后世子孫積累福德 。這些善人做善事時(shí)候發(fā)心真誠，并且?guī)в斜瘧懶?，做起善事來能發(fā)
讀《了凡四訓(xùn)》的意義大嗎？為什么？意義大不大，因人而異 。
我覺得這是一本很好的修行修心的著作 。前段時(shí)間細(xì)讀過，《了凡四訓(xùn)》與《庭訓(xùn)格言》 雖背景不同，言傳身教的方式大有差別，但是本質(zhì)上是相通的，很多觀點(diǎn)都有異曲同工之妙 。
家庭是人生的第一所學(xué)校，父母則是孩子的啟蒙老師 。在我國古代深厚悠久的傳統(tǒng)文化中，重德向善是每個家庭的家訓(xùn)之綱 。讓子女將美好的德行和圣賢的智慧代代相傳，是每位父母的心愿，也是中華文化經(jīng)久不息的根源之一 。
無論生于間閻之中，還是帝王之家，父母對于孩子的道德培養(yǎng)都傾注著全部的心血 。
《了凡四訓(xùn)》源于作者袁了凡對自身經(jīng)歷的深刻感悟 。袁了凡，明代嘉善（今浙江省嘉興市嘉善縣）人，初名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)，又字坤儀、儀甫，初號學(xué)海，后改了凡 ?！读朔菜挠?xùn)》開篇便追溯作者少年曾遇異人，被算定一生命運(yùn)，后拜會云谷禪師，受“立命之學(xué)”，遂躬行實(shí)踐，從此自造命數(shù)，福祿壽算皆有增長 ?！傲朔病北闶撬麤Q定不再做一個受制于天命的凡夫俗子而更改的名號 。
了凡一生頗有功業(yè)，亦多著述，思想融匯儒釋道三家，以訓(xùn)子書《了凡四訓(xùn)》流布最廣 。
《了凡四訓(xùn)》共分“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四篇 。全書圍繞積善求福的要義：
首先樹立“命由我作，福自己求”的觀念；
再于行善之前改正缺點(diǎn)，不生邪念；
進(jìn)而以大量的事例充分說明行善的必要性，并將善行細(xì)致分類，加以闡釋分析，涉及傳統(tǒng)倫理道德的方方面面；
最后，當(dāng)行善收效、獲得福報(bào)后，了凡不忘告誡子孫要謙虛謹(jǐn)慎，虛己待人 。
如今我們常說的“從前種種，臂如昨日死；從后種種，臂如今日生”便出自《了凡四訓(xùn)》 。這句名言被弘一法師作為修身格言，多次手書贈予他人 。曾國藩也深受這句話的影響，為此給自己取名“滌生”，即洗滌舊跡、重獲新生之意，并視《了凡四訓(xùn)》為教子的首選之書 。
【了凡四訓(xùn)體現(xiàn)了什么哲理，讀《了凡四訓(xùn)》的意義大嗎？為什么？】幾百年來，這部書陪伴一代代人成長修行，至今流傳不息 。

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