悟空頭條 ?；卮鹆酥R與文化的區(qū)別就可理解“有知識沒文化”是什么意思 。
【經(jīng)常聽人說有知識沒文化，知識和文化的本質(zhì)區(qū)別是什么，你是怎么理解的】我個人之見:知識與文化的區(qū)別是在“境界”二字 。
知識是對世界，自然，社會，心理等客體規(guī)律的科學認知記憶和研究思考成果 。
知識分為“知”與“識”兩個方面 。知是知道，與記憶，認知有關(guān) 。是外部教育等方式接受輸入的學問 。識是思考，是人自身融匯貫通領(lǐng)悟的學問 。
知與識都算學問范疇與文化根本區(qū)別還在境界 。境界就是學問與人自身的融合，那種忘我境界 。我舉例說明吧 。比如對于書法，喜歡它展示出的美，對它是真品還是復(fù)制印刷品不計較 。這就叫沒境界或沒品味 。對書法藝術(shù)，只在乎欣賞作品的美，如字體造型筆鋒，疏密大小呼應(yīng)，用墨濃淡等等而不在意書寫時運筆的韻味，書寫時手對用筆技巧的掌握，書法美的表達，甚至書寫者心情，情緒的表達，個性的展現(xiàn) 。這就叫有知識與有文化的區(qū)別 。
再舉一例:象棋文化，一輩子只作旁觀者，懂得很多走法只能算有知識 。而有文化就是親自下棋，并且為妙著而悟而感到快樂，這就叫有文化 。
再比如養(yǎng)蘭草，有人覺得蘭草的高級照片像集比真實蘭草好保管更有情趣，這就叫愛知識并沒有當園丁的情趣算沒文化 。
再舉一例:喝茶，有人很講究環(huán)境，講究泡茶茶藝，講究茶的品牌，細品各種茶的細微區(qū)別還伴上音樂 。而有些很會講述種茶，采茶，制茶，泡茶，茶味，卻不真愛茶愛飲茶的情境這就叫有文化與有知識的區(qū)別 。
再比如，愛旅游的人，有些人喜歡電視旅游頻道講述的外面世界的地理美，人文性格美，民俗風情，民俗風味的建筑，服裝與飲食，而不去實地觀光，這就叫有旅游知識 。而實地去感受地貌風光，去參與民俗活動，去交流民族性格就叫有旅游文化 。
最后舉一個人類生產(chǎn)生活，精神物質(zhì)，人際交往交流中最重要最主要最具體最普遍的宗教活動 。你只看宗教知識書你得到的是宗教知識，而你參與宗教修學過程，得到法喜充滿，以宗教教義指導(dǎo)人生觀念，人生活動，以慈悲助人，愛人敬神，謙和禮讓為幸福為快樂，這就叫有宗教文化了 。
綜上所述，有知識沒文化的人，就是沒將精神情趣，喜愛融入學問之中；沒有將探索深入學問之中的人 。
比較復(fù)雜，抽象 。
文化，文就是記錄和表述，及作文和語文兩種 ?；褪浅苫?，歸納，總結(jié)，固化，傳承之意 。故文化指區(qū)域智慧族群長期生活總結(jié)通過記錄與表述在族群意識形態(tài)及行為產(chǎn)品的反映總稱 。文化有區(qū)域性 。
我國本身文化總分為三個方面，一是天文，用以觀時變，如年月日時，春夏秋冬，風云雷電，日月星辰等 。二是地文，用以察地理，如江河湖海，山峰溝壑，鳥獸魚鱉，花草樹木等 。三是人文，用以止文明，內(nèi)容就更豐富啦，如衣食住行，老少中青，生老病死，琴棋書畫，總之生活的方方面面和人生觀，世界觀等 。
知識，知就是感知，通過實踐或?qū)W習獲得，識就是識別，包括分析，推理，總結(jié)等手段 。簡單講知識就是對經(jīng)驗的分析提純以及思考的結(jié)果 。知識有局限性 。
一個真有文化的人應(yīng)該是大量地繼承了某種文化的人，因為文化中包含知識，所以有文化的人或多或少是有一定知識的人 。以前把識字的人叫文化人，識字只是更方便獲取文化知識，但文化也可以口述傳承，故雖識字卻不繼承文化也不能叫文化人，不識字但口耳得傳也同樣是文化人，并具有一定的知識智慧 。
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