反襯和對(duì)比的區(qū)別
對(duì)比，指的是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而反襯指的是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明 。
對(duì)比：一般是把對(duì)立的事物，或景、或境、或人、或情、前后相敘、加以比照，來(lái)使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩(shī)人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法 。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨 。
反襯：就是利用事物間對(duì)立的條件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法；它可以使被陪襯的事物顯得更加突出，形象 。
《愚公移山》文章突出運(yùn)用了對(duì)比襯托的手法來(lái)表達(dá)寫(xiě)作意圖，請(qǐng)結(jié)合課文作具體分析？文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比 。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南．達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸 。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度 。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出 。
【反襯和對(duì)比的區(qū)別，《愚公移山》文章突出運(yùn)用了對(duì)比襯托的手法來(lái)表達(dá)寫(xiě)作意圖，請(qǐng)結(jié)合課文作具體分析？】文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次，對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄、說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用 。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖 。（意對(duì)即可）
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