1、什么是校園體育文化“體育文化”的定義是：“體育文化是廣義文化的一個組成部分，它綜合各種利用身體練習和提高人的生物學和精神潛力的范疇、規律、制度和物質設施 。”我們按照“文化”的一般定義把“體育文化”可概括為三個層次：表層是運動形式（包括身體運動形式及所使用的場地、器材等物質形態）；中層是體育體制（包括體育的社會組織形態和教學訓練體制等）；深層是體育觀念（包括身體觀、運動觀、價值觀、方法觀等） 。校園體育文化的概念 在中國古代，"文化"一詞是"文治與教化"的意思 ， 認為文化是人類創造出的文明成果對人自身的改造 。英、美、法實證的社會學傳統將文化視為人類創造的物質和精神成果的總和，而德國思辨的歷史哲學傳統將文化理解為一種以生命或生活為本位的活的東西 。我國著名哲學家張岱年先生認為：文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎上，在社會活動中創造并保存的內容之總和而存在，又作力一種活生生的創造活動而演化 。校園體育正是人在學校特殊的環境中產生和演進的，完全符合上述文化涵義，其結構本質是一種耗散結構，其系統是一個動態系統，其根本是一個不斷創造的過程 。體育涵概了文化研究中的人與自然、人與人、人的精神與物質關系的全部三個方面 。中國高校校園體育文化應該突出文化范疇的創新精神和體育范圍內的個性解放 。
求采納
2、學校的體育文化有哪些功能?學校體育的功能是指學校體育所發揮的有利作用或效能 。
(一)學校體育的本質功能
強身健體是學校體育最主要的本質功能 。
學校體育的健身功能主要表現在：提高大腦的工作能力;促進有機體的生長發育;提高人體功能;調節人的心理;提高人體的適應能力 。
(二)學校體育的一般功能
隨著社會的發展和對學校體育認識的不斷深化，從單一的生物功能逐漸向多元功能即生物的、社會的、教育的等多功能的認識轉化，體育的功能被不斷地認識與開發 。
1.教養功能
所謂教養，是指使受教育者承擔一定的科學概念和規律，并有相應的實踐能力 ， 包括知識、技能和技巧 。
2.教育功能
所謂教育是指使受教育者按一定的目的形成特定的個性品質，包括世界觀、政治思想、道德品質、枯燥、美感等 。
3.促進個體社會化功能
學校體育本身是一個有章可循、有一定約束力的社會活動 ， 又是在教師的直接組織和教育下進行的;這對培養青少年學生遵守社會生活準則是一個強化 。再者學校體育在活動過程中由于場地大，活動多、班級與班級之間、小組與小組之間，個人與個人之間的交往頻繁，這不僅增加了師生間的聯系;也使學生之間的交往增多 。同時，由于在體育活動中學生所處的角色和地位經常發生變化，使人際關系更趨復雜，有利于培養學生善處人際關系的能力 。
4.美育的功能
體育又稱美育，是整個教育的一部分，都是培養全面發展的人的有機組成部分 。體育教學具有實施美育的最佳條件和可能 。
5.促進學生個性全面發展功能
學校體育的功能，分為本質功能與一般功能，這是對傳統學校體育單一生物觀的發展，啟示我們應全方位、多層次的來認識學校體育 。不僅從生物的，還要以教育的、社會的、心理的等多視角地來看待學校體育 。這不是淡化、削弱學校體育的本質功能強身健體，而是對學校體育功能認識的深化，全面了解學校體育的功能，可以使學校體育在學校教育中發揮更大的作用 。值得注意的是各個功能并不是孤立存在的，在學校體育中，他們是相輔相成 ， 既相互聯系又相互促進，共同完成學校體育對培養人的作用 。
二、學校體育的地位
學校體育是學校教育的重要組成部分，它與德育、智育緊密結合 ， 肩負著為社會培養德智體全面發展人才的歷史使命 。學校體育又是全民健身的重點，是終身體育和競技體育的基礎，是發展我國體育事業的戰略重點 。
(一)學校體育與全面發展教育
全面發展教育 ， 是指為促進受教育者的全面發展而實施的德育、智育、體育等多方面的教育 。學校體育是全面發展教育的重要組成部分 。學校體育在全面發展教育中的地位，是由學校體育的功能與社會發展對學校體育的要求所決定的 。學校體育既是學校教育的重要內容，也是學校教育的重要手段 。
1.學校體育與德育
學校體育不僅可以健身，而且可以育德 。在體育課的教學和課外體育活動中，學生相互接觸、共同協作 。相互競爭的機會比其他課程多 。而且都是實際的活動，學生的思想行為容易暴露出來，因此，體育具有培養品質的較好條件 。特別是對于愛國主義、集體主義的精神、服從組織、遵守紀律、誠實，勇敢、勤勞、堅毅、機智和富有進取心等品質 ， 體育可以發揮較大的作用 。
2.學校體育與智育
學校體育為智力開發提供良好的物質基礎，是一種增強智力的手段 。通過體育活動，可以培養學生敏銳的感知能力，全面的觀察能力 ， 良好的記憶力和靈活的思維力、豐官的想象力等，能使學生頭腦清醒，精力充沛，學習效率提高 。可見，學校體育對智力發展具有重要作用 。
3.學校體育與美育
身體美的一個顯著的特點，是生命美、活力美、能動性美 ， 這些又是精神美的體現 。學校體育是對學生實施美育的有效途徑 。通過體育活動，可以使學生身體各部分的骨骼和肌肉都得到均衡、協調的發展，培養學生的形體美、動作美、姿態美、儀態美、心靈美，以及提高學生感受美、鑒賞美、表現美、創造美的能力 。充分發揮美的形式對學生身心健康的重要作用，能夠獲得以美育身心的良好效果 。
總之，學校體育與德育、智育、美育等緊密結合 ， 相互促進，相輔相成，它對促進學生全面發展具有重要的作用 。
校園體育文化的功能有：
一、導向功能
二、凝聚功能
三、示范與輻射功能
四、約束與規范功能
五、育人功能
六、心理疏導功能
七、溝通功能
八、健身功能
九、娛樂功能
十、社會化功能
十一、傳播功能
十二、揚棄與創造功能
十三、平衡與協調功能
3、近代西方學校體育的特點一）、體育文化起源的歷史背景
自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系 。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方 。由于地域等多種因素 ， 即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特征，但也存在相互交叉、認同的現象 。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉 。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵 。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林里徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史 。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前 。所以，在很長一段時間內東方文化滯后于西方文化 。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容 。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中 。
歷史資料表明，真正感受到體育文化對人類社會發展產生直接影響，還是在19世紀中葉的歐洲文藝復興之后 。特別是20世紀中葉以來，隨著世界整體科學的發展，體育科技工作者得到不少新的啟示 。從此，許多學者更多的從體育哲學、人文社會學角度開展了廣泛的研究，并逐步的由感性認識向理性方面發展 。
早期的體育，盡管人們生活在不同的地域環境 ， 有著不同的生活習慣 ， 但創造的體育形態、性質和目的基本上是相同的 。人類為了生存和延續，學會了跑、跳、投、攀爬等技能和生產勞動知識，并作為一種社會文化現象代代相傳 。隨著時間的推移 ， 逐漸形成了今天如此燦爛奪目的體育文化 。
（二）體育文化的產生和發展
關于體育文化的產生和發展有很多說法，但比較集中的有以下幾種 ， 其中包括：
1. 勞動起源論：從總體上說，人類的文化是通過人類自己的雙手和大腦的思維創造出來的 。早期人類在求生存中學會了奔跑、跳躍等技能 ， 并在追捕獵物等活動中 ， 發展了速度、耐力、力量、靈敏等各種身體素質 。這個時候的體育鮮明的體現在以生存為直接目的 ， 進行著各種能力的訓練 。
2.軍事起源論：這是由于個人之間為爭奪狩獵得來的獵物而產生的沖突到后來發展到部落之間的武裝沖突，各部落為了提高自己的力量進行了有組織的身體訓練 。其中還包括摔跤、飛鏢、棍棒等技能 。
3. 游戲起源論：這是當原始人在獲得豐富獵物后，特別是當豐收之后 ， 聚集在一起以游戲歡舞的方式慶賀 ， 也表明了體育是在跑、跳、投等勞動形態中演化出來，并以歡唱和舞蹈表達內心的喜悅 。
4.宗教起源論：原始社會后期，由于生產力水平低下，又受到四季和環境的困擾 ， 原始人為求助于自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活動，并以體育形勢進行求助祭拜 。
5.教育起源論：生產勞動的發展以及在軍事、游戲中演變出來的運動技能、技巧 ， 以勞動教育的方式傳授給后代 。既發展了上述各種技能和身體素質，又逐步脫離了動物野性，向人性方向進化，形成了具有文化內涵的體育生活 。
綜上所述 ， 體育文化的產生是在人類從動物野性變為人性的過程中上述因素相互綜合演化的結果 。也就是說，體育文化是人類在改造自身的過程中，由動物本能改變成自覺行為人性時，是原始的野性、進攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現象，即體育文化 。
體育文化的內涵
體育文化是人類本身需求的特殊反映 。它是人類在體育生活和體育實踐中創造出來的，并通過有形的身體形態、動作技能、運動器材、物質以及無形的與社會屬性相關的意志、觀念、時代精神反映出來，顯現了各具特色的存在方式 。
體育文化和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特征，并規范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念 。
東方，特別是中國體育文化，在儒家文化的長期影響下形成了以追求“統一”
“中和”“中庸”，重在修身養性的內向性、封閉性、圓滿性為主要特色的體育文化 。
像印度的瑜伽就反映了印度民族的體育文化特性 。
所謂體育文化，是一切體育現象和體育生活中展現出來的一種特殊的文化現象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中 ， 為謀求身心健康發展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態變化和動作技能所表現出來的具有運動屬性的文化 。從中可以看出體育文化反映了以下特征：
一、體育文化總是與人的體育生活緊密聯系在一起 。
二、反映本民族的、傳統的體育特征，這些傳統的體育文化規范著本民
族的體育行為，也影響著人們不同的體育價值觀念 。
三、體育文化又總是和一個地域或民族的社會文明、物質文明以及自身的發展產生具有互動發展的關系 。
例如，南方人由于靈巧而善于技巧性運動，而北方人由于體力充沛而善于摔跤、馬術；南方人由于身體單薄而需要比北方人更多的相互協作，因此在體育運動中表現為集體項目的傾向，北方人由于個高力大及性格上的特征，表現了較多的個性化項目的屬性等 。
四、從科學分類看，體育文化是一門自然科學和社會科學相結合的綜合性科學；從文化學角度看，體育文化是人類整體文化系統中的一個分支，但是體育文化有著它特有的個性，它的產生和發展有著自身的變化規律，因此它具有獨立性的一面 。
體育文化的價值
現代體育教育和世界教育發展潮流是一致的 。一百多年來，不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會中的地位和價值 ， 而且在促進人的“全面發展”“協調發展”“完善發展”中起到了重要作用 。
一、奧林匹克運動文化的價值
現代奧運會經過一百多年的發展，已經成為世界上無與倫比的最廣泛的社會文化現象 ?，F代奧運會精神文化的設計，是對古代奧運會的簡單繼承和發展 。古希臘的競技運動受到社會各界的廣泛支持和尊重 。競技場上的優勝者不僅受到橄欖桂冠、棕櫚花環和塑像等獎勵 ， 更重要的是他們像英雄一樣受到故鄉人民的崇拜，為他們舉行盛大慶典 。
【校園體育文化的特點,什么是校園體育文化】奧林匹克的格言是“更高、更快、更強”，它激勵青年人奮發向上、超越自我，向著更高的目標邁進 。運動員們勇于克服各種艱難險阻，付出辛勤的汗水去爭取勝利的意志和品質對所有人都是一種啟迪 。
奧林匹克精神是：互相理解、友誼、團結和公平競爭 。
奧林匹克最終目的是：為建立一個和平美好的世界做出貢獻 。
現代奧運會的五環設計要比20世紀二三十年代由推進了一大步 。體育文化的任務由感性深入到理性，從形體美深入到心靈美 。體育文化的理性任務要求鍛煉者在身體健美、均衡和體態端正的基礎上達到意志品質高尚、身心盡善盡美的境地，并與藝術相結合 。這種深入的心靈美，是一種更高層次的體育文化的理性價值 。
二、競技體育文化的價值
體育與人類的生存、發展緊密相連 ， 人類創造了體育，也創造了體育文化 。體育文化是一種競技運動文化 。正是人類對這一種競技運動文化進行了改造，經濟、文化才不斷的獲得創新與發展 。然而這些創新與發展，是在眾人不斷的實踐中完成的 ， 并經歷了與西方學者的社會變革的歷史里程相對應的三個階段 ， 即宗教體育文化階段、科學體育文化階段和正在進行中的藝術體育文化階段 。
藝術體育擺脫了人類求生存的宗教體育文化和強身健體適應環境的科學化和功利性體育文化的特征之后，向著競技與藝術相結合、形體美與心靈美相結合的形態發展 。
三、大眾體育文化的價值
在人類文明的進程中，出于人類的共同需要，對人類自身生存、發展、享受的追求和關注一刻也沒有停止過 ， 正是這種大眾體育文化在教育全球化的浪潮中的推動力最大，影響最為廣泛，也最為深刻 。這是因為大眾體育文化給人類帶來快感和美感 ， 并給社會帶來健康和活力 。無論中國的大眾體育，還是西方的大眾體育，都是以全面發展和和諧發展為根基 。
四、中國傳統體育文化的價值
中國傳統文化有著歷史悠久、博大精深的光輝篇章，也是中華民族自強不息的象征 。
自古以來，中國傳統體育都是圍繞“養生”為主開展的，人與自然的結合在與通過與自然的交換排除身體內部的濁氣、吸取真氣、五臟通達、六腑調和，并認為決定健康和長壽的根本在于人體的內部而不在于外部；中國傳統體育文化在體育形態上強調整體觀和意念感受、動作簡單而內涵深刻，很少有強烈的肌肉運動，因此缺少激進和冒險行為 。隨著東西方文化的交往，中國傳統體育文化這種整體修煉和內在和諧之美 ， 正在和現代科學相結合，形成新的獨特風格而走向市場 。
五、校園體育文化的價值
校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用 。
1.古代校園體育文化
古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規模性的學校體育 ， 當然也就說不上校園體育文化了 ， 但它也表現了不同時代的體育文化現象 。
2.近代校園體育文化
我國學校體育從孕育到誕生經歷了一段漫長的歷史過程 。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關自守的大門 。隨著軍事侵略 ， 國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學堂、進行體育文化滲透，并在校園里積極開展了各種西方體育活動
3.現代校園體育文化
五四新文化運動對學校體育的貢獻在于對軍國民主義體育和國粹體育給以強烈的批評 。與此同時，剔除了兵操內容，將體操課改為體育課，并引進西方體育 。這雖然是文化流動的結果，但也引起了傳統體育文化的沖突 。然而由于文化的融合性，才逐漸緩沖下來 。盡管如此，學校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱 。直到新中國成立，學校體育才確立了以增強體質為目標，并為學校體育的發展開辟了廣闊的前景 。
4.當代校園體育文化
當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化 ， 又要引進國際先進的體育文化 。為完成未來體育教育的使命，我國當代校園體育肩負著一下歷史使命：
樹立健康第一的教育指導思想，要樹立在生理上、心理上和社會相適應的全面性健康要求，并明確要求加強學生的心理健康教育和對社會的責任感，培養堅忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神 。
4、請 簡述校園體育文化的特征一、高校校園體育文化與其他校園文化的同性特征
1、嚴密的系統性和有限的開放性
高校體育文化是根據高校教育既定目的，按照與之相適應的系統，精心設計和嚴密組織營造起來的 。無論是從獲取體育知識技能，增強體質、增進健康的文化氛圍 ， 還是從灌輸正確思想、陶冶情操的思想道德文化氛圍；無論是從規范行為的制度文化氛圍，還是培養個性的精神文化氛圍 ， 都在各自內部形成一個嚴密的系統，這不同的方面也是環環相扣，步步相連的，形成一個更大的有機統一的嚴密系統 。因此 ， 校園體系文化建設必須注重它的系統性、整體性 。
高校體育文化的系統性并不意味著校園文化是封閉的 ， 與社會相脫離的 。恰恰相反 ， 當今世界是開放的，社會是開放的，市場經濟是開放的 。因此，高等教育和高校校園體育文化也是開放的 。此外，從文化學角度講，沒有文化的開放，文化建設就會故步自封 。以至走向沉淪 。因此，高校體育文化也需要開放的 。但這種開放不是天馬行空式的無限制的開放，而應根據社會主義素質教育目的和實現終身體育、健康第一的目標要求 ， 選擇、有限度和分層次的開放的 。
2、時代性和繼承性
馬克思辯證唯物主義和歷史主義認為，存在決定意識 。作為整個社會文化系統中的一個子系統――高校體育文化 ， 它的形成與發展無疑受一定社會的經濟基礎和上層建筑的制約 。社會形態領域中的政治、法律、宗教、文化等對學校及學生的思維方式和行為規范產生直接影響和制約，并體現出符合一定時期社會需要的價值取向 。從這個意義上來說 ， 高校體育文化離不開特定的社會文化背景和社會意識形態 。因此高校體育文化具有鮮明的時代性 。
高校體育文化鮮明的時代性，說明它的形成和發展與整個社會政治、經濟和文化的發展有著不可分割的密切關系，為了保持這種歷史的必然聯系，高校體育文化同其它文化現象一樣都是通過繼承把優秀的精華一代代繼承發揚光大 。但高校體育文化的繼承性也是有選擇的，應按辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點 ， 取其精華，去其糟粕 。
3、高層次性和大眾性
校園中廣大師生是高校校園體育文化的主體 。由于主體的總體知識水平較高 ， 決定了高校體育文化的高層次性特點，這也是區別于中小學體育文化的一個根本特點 。高校校園體育文化的主體作為現實和未來的高層次的專門人才，他們不滿足于簡單的、傳統的跑跑步、打打球，而追求理性認識的深度 ， 活動方式的高雅，情感的高尚 ， 活動內容上的較高水平，體育活動設計較高標準等 。因此，高等院校體育為滿足高知識群體和人才對體育文化日益增長的需求，應為廣大師生提供齊全的場地設施，雄厚的師資力量，豐富的體育圖書資料 ， 滿足廣大師生多方面的體育需求，使校園體育文化充滿生機 。
高校校園體育文化的高層次性并不意味著它是脫離大眾的，只屬于高層次知識人才的文化 。相反，它是面向不同年齡、不同性別、不同興趣愛好的廣大師生的，因而具有大眾性 。此外，當大學生們走出校園后，他們要接受社會的檢驗，并得到社會對他們掌握的體育知識的認可，繼而成為體育文化的宣傳者 。因此高校體育文化需要具有大眾性 。
4、內容豐富和形式多樣性
高校校園體育文化內容非常豐富 。不僅涉及競技體育的內容 ， 如籃球、體操、田徑等，而且包括大眾體育項目，如健美操、輪滑；不僅包括個人體育活動，如田徑、武術，而且有群體參與、相互配合的體育活動，如籃球、排球等 。有傳統體育項目，如武術、氣功、太極拳等，也有吸收西方的新興的體育活動，如網球、拳擊等；有徒手的各類活動 ， 也有憑借一定器械的活動 。
與內容豐富性相適應，高校校園體育文化的形式多樣紛呈：從存在的形式看 ， 有物質形式 ， 包括體育場館、運動器材、體育教材、服裝、體育招貼畫、體育報刊等；有制度形式，包括各種教學、科研、管理的規章制度和行為準則；有精神形式，包括體育價值、體育知識、體育道德等 。從活動的時空看，有課堂文化形式和課外文化形式 。從活動方式看，有體育課、體育講座、體育社團、體育節等；此外，活動空間也有很大的選擇性，從優雅的大學校園到校外的各種空間，從狹窄的室內到空氣新鮮的大自然到處都是體育活動的場所 。
二、高校校園體育文化的獨特特點
1、健身性
高校體育是通過人體運動的方式進行的 ， 因此，健身性是高校校園體育文化的最本質特點之一 。在高校體育活動中，無論是體育課還是課外活動，無論是傳播運動技術還是講授健身知識，都是為了增強體質，增進健康 。因此，高校校園體育文化有很強的健身性 。
2、娛樂性
現代奧運會創始人顧拜旦在著名的《體育頌》中曾寫道：“體育，你就是樂趣，想起你，內心充滿歡喜，血液循環加劇，思路更加開闊，條理更加清晰，你使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜” 。這段名言道出了體育娛樂性的真諦 ?，F代體育由于其技術的高難性，造型的藝術性，配合默契性和技術動作的直觀性，很容易被廣大人民群眾接受 ， 使它成為現代人閑暇生活的重要組成部分，能起到豐富社會文化生活，滿足人們精神生活的作用 。同時，現代體育運動使健、力、美高度統一起來 ， 和諧的旋律、明快的節奏、默契的配合，表現出抒情詩般的藝術造型使人們在欣賞體育比賽時有福欣賞優美的舞蹈、線條明快的雕塑等其他藝術形式一樣產生美的享受 。另一方面 ， 人們通過參加體育活動在完成各種復雜練習與對手斗志拼搏，征服自然和人類自身設置的障礙后，得到一種美妙的快感，使人產生自尊心、自信心和自豪感 。
3、競爭性
體育是一種競爭鮮明的文化 。體育的競爭是指在運動場上，兩個以上的個人或集體在統一規則下，爭奪統一目標的活動，先得者為勝，不得者為敗 。它不僅比身體、比技術、比經驗，而且比思想、比意志、比作風和拼搏精神，是一種全面的抗衡和競爭，對參加者的各個方面都是一種嚴峻的考驗 。競爭性是體育的靈魂，沒有競爭就沒有超越，就沒有創新和發展 。從某種意義上說 ， 競技體育是人類競爭的典范 。適者生存是自然界和人類社會已被廣泛證明的真理，要適應未來社會的需要，就必須學會競爭，并在競爭中取勝 。高校體育活動使學生在競賽中較量體力、智力、心理，在公正、準確、平等的基礎上展開拼搏 ， 體味到競爭的劇烈性和殘酷性 ， 增強競爭意識，在激烈的競爭中學會運用技術和技巧，充分發揮自己的聰明才智，戰勝對手，戰勝自我和超越自我 。
1、嚴密的系統性和有限的開放性 。
高校體育文化是根據高校教育既定目的，按照與之相適應的系統 ， 精心設計和嚴密組織營造起來的 。無論是從獲取體育知識技能，增強體質、增進健康的文化氛圍 ， 還是從灌輸正確思想、陶冶情操的思想道德文化氛圍 。
2、時代性和繼承性
馬克思辯證唯物主義和歷史主義認為，存在決定意識 。作為整個社會文化系統中的一個子系統――高校體育文化，它的形成與發展無疑受一定社會的經濟基礎和上層建筑的制約 。
擴展資料：
文化價值
校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用 。
古代校園體育文化
古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規模性的學校體育，當然也就說不上校園體育文化了，但它也表現了不同時代的體育文化現象 。
近代校園體育文化
我國學校體育從孕育到誕生經歷了一段漫長的歷史過程 。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關自守的大門 。隨著軍事侵略，國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學堂、進行體育文化滲透，并在校園里積極開展了各種西方體育活動
現代校園體育文化
五四新文化運動對學校體育的貢獻在于對軍國民主義體育和國粹體育給以強烈的批評 。與此同時，剔除了兵操內容，將體操課改為體育課 ， 并引進西方體育 。這雖然是文化流動的結果，但也引起了傳統體育文化的沖突 。
然而由于文化的融合性，才逐漸緩沖下來 。盡管如此，學校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱 。直到新中國成立，學校體育才確立了以增強體質為目標 ， 并為學校體育的發展開辟了廣闊的前景 。
當代校園體育文化
當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化，又要引進國際先進的體育文化 。為完成未來體育教育的使命，我國當代校園體育肩負著以下歷史使命：
樹立健康第一的教育指導思想 ， 要樹立在生理上、心理上和社會相適應的全面性健康要求，并明確要求加強學生的心理健康教育和對社會的責任感，培養堅忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神 。
為推行素質教育服務 體育教學中推行素質教育要更多的關注學生的個性發展 ， 提高人文體育的素養，培養健康人格 ， 增強健身意識和品德修養 ， 協調人際關系和合作精神 。
培養終身體育教育觀念 終身教育是法國的保爾.朗格朗于1965年任聯合國教科文組織成人教育局局長時提出來的 。他認為，接受教育應當是每一個人從生到死永不休止的事情，終身教育是教育定向上的整合 ， 終身體育是終身教育的一個組成部分 。
校園體育文化的多樣性 校園體育文化的宗旨主要是培養學生體育精神、體育意識和體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康，并在此宗旨指導下開展多種多樣的校園體育文化活動 。
參考資料來源：百度百科–校園體育文化
高校校園體育文化既有社會整體文化和其他亞文化所具有的共性特征,如客觀性、繼承性、民族性、整體性、階級性等,還呈現出健身性、娛樂性、競爭性等鮮明的特征 。因此,在建設高校體育文化中必須按照規律規劃和實施 。
1、傳承性
2、名族性
3、導向性
4、多樣性
5、校園體育文化是以什么內隱的方式呈現的校園體育文化的深層表現形式是以人的精神形態表現的,是無形的、內隱的且不易察覺的
它是蘊藏在人們頭腦中的各種體育觀念及信仰,是校園體育文化的核心層.大學校園體育文化的延伸層表現形式大學校園體育文化的延伸層表現形式是指校園體育意識文化,
包括:校園體育文化參與主體的參與運動意識、體育競賽意識、終身體育意識、觀賞體育競賽意識、體育文化修養、體育消費意識等 。
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