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日晷（guǐ）是中國(guó)古代利用日影觀測(cè)時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。它由晷針和晷盤(pán)組成，晷盤(pán)上有時(shí)間刻度，晷針垂直于盤(pán)面，通過(guò)晷針日影在盤(pán)面上的方向來(lái)測(cè)定時(shí)間。
日晷的擺放是根據(jù)不同種類和緯度而定。
常見(jiàn)的日晷有水平式、赤道式、極地式、垂直式、投影式和地平式。其中垂直式又分南向垂直、東或西向垂直、側(cè)向垂直。
水平式日晷，采用水平式的刻度盤(pán)，是最常用的日晷。日晷軸（指時(shí)針）的傾斜度，依使用地的緯度設(shè)定，刻度則通過(guò)三角函數(shù)計(jì)算來(lái)確定。適合低緯度地域使用。

赤道式日晷，依照使用地的緯度，將晷針固定朝向北極。依據(jù)晷軸垂直投影在晷盤(pán)上的刻度來(lái)判斷時(shí)間，適合中低緯度使用。
極地式日晷，晷針也是固定朝向北極，但指時(shí)針投影的平面與指時(shí)針平行，而指時(shí)針與地平面的夾角與地理緯度相同，刻度則通過(guò)幾何圖來(lái)設(shè)定。它適合各種不同緯度地方使用。
南向、東或西向垂直式日晷，除了指向不同之外，刻度盤(pán)面都是垂直于地面。南向是晷針指向南極，東向是晷針指向東方，西向是晷針指向西方。南向適合在中緯度（30～70）使用。東向只適合在上半日使用，西向只適合在下半日使用。
側(cè)向垂直式日晷，依季節(jié)及時(shí)間的不同，側(cè)向垂直式日晷有時(shí)不會(huì)產(chǎn)生影子，因此，需要依照建筑物的墻面方向換算刻度。
投影式日晷，這種測(cè)時(shí)儀器不設(shè)置指時(shí)針，僅在地平面依地理緯度的不同而繪制不同扁率的橢圓，并在橢圓上刻劃時(shí)間線，將晷軸指向正東西方向，南北向的短軸上則刻上日期，以此來(lái)指示立竿測(cè)量時(shí)刻的正確位置。

地平式日晷，晷面水平放置，晷針指向北極，晷面和晷針之間的夾角就是當(dāng)?shù)氐牡乩砭暥?。
觀察日晷的方法，首先要了解不同時(shí)期晷針的投影位置。
從春分到秋分期間，太陽(yáng)在天赤道的北側(cè)運(yùn)行，晷針的影子投向晷面上方。從秋分到春分期間，太陽(yáng)在天赤道的南側(cè)運(yùn)行，晷針的影子投向晷面的下方。因此，觀察日晷一定要依據(jù)節(jié)氣的不同而采用不同的方法。
利用日晷測(cè)時(shí)的歷史目前尚不清楚。
史上最早記載日晷測(cè)時(shí)的是《隋書(shū)·天文志》。書(shū)中提到袁充于隋開(kāi)皇十四年(594)發(fā)明的短影平儀(即地平日晷) 。赤道日晷初見(jiàn)于南宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》，當(dāng)時(shí)的晷盤(pán)是木制的，后來(lái)才改用石質(zhì)晷盤(pán)和金屬晷針。現(xiàn)在保存在北京故宮的都是清代制造的石質(zhì)赤道日晷。
我們知道，陽(yáng)光下物體的影子變化是有規(guī)律的，早上影子朝西，下午影子就轉(zhuǎn)到東邊。我們可以利用這個(gè)規(guī)律來(lái)測(cè)量時(shí)間。最理想的情況就是太陽(yáng)每天都是一樣的，從同樣的地方升起來(lái)，劃過(guò)相同的弧線，又從同樣的位置落下，每天正午時(shí)太陽(yáng)的高度都是相同的。這樣，每天的日影都是固定的，測(cè)量時(shí)間就成了很簡(jiǎn)單的事情。
但是，這種情況是不可能存在的。
同學(xué)們都知道，地球是圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的，地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道所在的平面叫做黃道面。地球赤道所在的平面叫做赤道面。黃道面與赤道面之間有個(gè)夾角，大約是23°，這個(gè)夾角幾乎是不變的，所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)地軸總是指向北極星。，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一年四季中，太陽(yáng)在天空中走過(guò)的軌跡變化實(shí)在是太大了。以北緯36°的泰安為例，夏季的時(shí)候太陽(yáng)會(huì)從東北方升起，冬季的時(shí)候又從東南方升起；夏天中午影子很短，冬天中午影子很長(zhǎng) 。更讓人崩潰的是低緯度地區(qū)，中午的時(shí)候有的季節(jié)影子朝北，有的季節(jié)影子朝南，有的季節(jié)干脆沒(méi)了影子——太陽(yáng)就在正頭頂。