梅艷芳和張國榮的悲劇愛情梅艷芳張國榮的故事 _云知道

五十多年若有變,早早就變。若不變,多少年也不會變。—李碧華
@自在之思
《胭脂扣》是作家李碧華的成名之作，但從電影藝術角度來說它的意義更為深刻。導演關錦鵬特殊的同性身份，使他對女性視角的拿捏細膩完美。他把中國古典文學里那種瑰麗的想象影像化成纏綿悱惻的幽怨氛圍，如花渾身散發出來的“陰氣” ，充滿了一種浪漫的凄迷，在整個華語電影世界都極為特別和難能可貴。
如花原本是三十年代香港石塘咀的紅牌妓女，與世家子弟十二少陳振邦相戀。因陳家的反對二人吞食鴉片殉情，相約手牽手走過黃泉、永不分別。不料死后的如花苦等十二少五十三年未能得見，于是用來生的七年陽壽換來七天的時光，到八十年代的香港尋找十二少。上來后又偶遇一對情侶—袁永定和阿楚幫助她尋找線索。
一個三十年代的女鬼跋涉于時間的長河,在五十多年的時間跨度背景下情深意篤地尋夫，東京大學的藤井教授用“香港意識”的變化來解讀這部電影。他說時間才是《胭脂扣》的真正線索和主題：是借一個女子穿越于兩個時空兩種文化的鬼魅愛情，帶出香港在歷史轉折時期的懷舊心理，以及香港人在回歸之前對自己文化和身份歸屬的思考。

01. 中國傳統的社會結構，性的關系只能納入身份之中胭脂扣，是用年華記載愛情的象征，愛是耐心，是等待意義在時間中慢慢生成的信物。一只胭脂扣，短暫地扣住了男人一時的情欲，卻不能扣住男人一世的守護。
① 如花幽怨癡纏的是她求而不得的身份
中國傳統差序格局的社會，每個人都活在社會賦予的身份里，女人尤其如此。沒有男人依靠，女人就沒有社會地位，更沒有生存出路。
青樓對于男人，可以提供婚姻制度、生育功能之外的一個副產品—愛情，十二少找如花，是奔著愛情去的。一副“如夢如幻月，若即若離花”的表白，不可謂不浪漫。兩百多大洋送到如花房里的原裝大銅床，也是費盡了心思，不可謂不真摯。以至于老鴇不無醋意地說“我做了二十幾年的老鴇子，從沒見過一個孝子，像十二少這個溫心官人這么會孝順人的” 。為了如花十二少和家里斷了關系學唱戲，一個有錢人家的公子哥，給師傅倒痰盂、跑龍套、受人奚落，做到這份上，不可謂不情真意切。
如花正是收獲了愛情，才動了“找個??棲身之處，嫁個好人家”的念想。她自知身份低賤，所以拜訪陳家時刻意良家婦女的裝扮，并向十二少母親表明“我和正邦是真心的， ??不敢計較些什么” ，但即便如此卑微，她得到的也是絕望。
傳統的社會結構是由不同身份架構組成的，社會身份注意親疏、同異和是非之辯，男女性關系的最終目的指向傳宗接代。十二少母親一見如花就說“你真是個風塵奇女子……我想大概這就是人家說你們風塵女子的作風吧” ，這風塵女子的身份，原本就不在正常的社會結構之中，如花想登堂入室地嫁入陳家，只能是癡人說夢的臆想。

② 十二少擺脫不掉的是他的身份束縛
女人的權力預先被設定在私人領域里，她的活動空間是封閉的，她可能擁有的權力上限非常明確—那就是依靠一個什么樣的男人。女人的戰場是對男人的拼殺，男人是目標，是戰利品，是輸贏的目的。女人的德性與智慧，首先是對男人爭奪。男人說女人心海底針，不過是一種調情的戲謔之語，男人才不會真正對這個戰場的輸贏掛心。