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白塔寺是誰設(shè)計的,紫禁城是誰設(shè)計的

誰是紫禁城總設(shè)計師?
在上有人認(rèn)為太監(jiān)阮安 , 也有人認(rèn)為是蒯祥、陸青、蔡信 , 甚至有人認(rèn)為是泰寧侯陳珪 。
上述這些人確實為北京紫禁城的修建做成了不可磨滅的貢獻 , 來自江蘇的工匠蔡信按照北京故宮博物院古建部副主任、高級工程師于倬云老師在《紫禁城宮殿》一書中的觀點 , 甚至稱得上北京紫禁城總工程師 。
但是他們都不是北京紫禁城的總設(shè)計師 , 北京紫禁城的總設(shè)計師是明初傳奇人物劉基 , 劉伯溫;他不但是北京紫禁城的總設(shè)計師 , 還是南京紫禁城和鳳陽紫禁城的總設(shè)計 。
而明朝三座紫禁城 , 南京紫禁城、鳳陽紫禁城和北京紫禁城設(shè)計風(fēng)格是完全一樣的 , 應(yīng)該說是使用的同一套“模板” 。
目前關(guān)于南京紫禁城究竟是誰主持設(shè)計的尚無定論 , 之所以認(rèn)為劉基是南京紫禁城總設(shè)計師 , 西因為在古代 , 陰陽五行和太極八卦知識都屬于“絕密”范疇 , 絕不是阮安這樣的越南人以及蔡信、蒯富、楊青這些普通工匠能夠掌握的 , 只能是家境優(yōu)渥的士大夫階層才能去學(xué)習(xí)這些知識 。
而掌握了陰陽五行和太極八卦“絕密”知識 , 又能讓朱元璋這個皇帝放心把工程設(shè)計交給他的士大夫 , 在明初只有一個人 , 就是劉基 , 劉伯溫 。
因為在朱元璋打天下時謀士里 , 劉伯溫是專門負(fù)責(zé)給占卜陰陽、預(yù)測吉兇的 。
雖然劉伯溫和諸葛亮一樣 , 在民間傳說都是通曉陰陽秘術(shù) , 能呼風(fēng)喚雨的神人 , 但歷史上的劉伯溫和諸葛亮真的很不一樣 , 諸葛亮其實是劉備之后蜀漢的實際統(tǒng)治者 , 而劉伯溫不是 。
劉伯溫在朱元璋謀士集團里地位相當(dāng)尷尬 , 朱元璋的“蕭何”、“張良”都另有其人 , 劉伯溫除了作為比較邊緣的謀士外 , 在朱元璋陣營最主要的工作還真的是扮演祭祀和神父 。

漢之張子房、諸葛亮 , (汪廣洋)獨能當(dāng)之……就職從征 , 剸繁治劇 , 屢獻忠謀 , 驅(qū)馳多難 , 先見之哲 , 可方古人 。——《明太祖實錄》
每次朱元璋要進行大型軍事行動之前 , 都會讓劉伯溫出來“占卜吉兇” , 然后他以類似祭祀身份向朱元璋的將領(lǐng)以及士兵們宣布“占卜結(jié)果大吉 , 此戰(zhàn)必勝” 。
而朱元璋正式稱吳王以后 , 給劉伯溫封的職務(wù)是太史院使 , 也就是欽天監(jiān) , 國家天文臺臺長;在古代 , 欽天監(jiān)一直承擔(dān)為皇帝占卜吉兇的責(zé)任 。
而李善長作為朱元璋系統(tǒng)的文官之首被封為右丞相 , 而朱元璋嘴里的“張良”、“諸葛亮”汪廣洋則被任命為右司郎事 。
李善長、汪廣洋按照現(xiàn)在說法都是國務(wù)院的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo) , 這和劉伯溫尷尬的“太史院使”形成了鮮明對比 。
劉伯溫之所以能負(fù)責(zé)南京紫禁城設(shè)計工作 , 不是因為劉伯溫很重要 , 恰好因為劉伯溫在朱元璋政府里沒有那么重要 , 所以才有大把時間來設(shè)計南京紫禁城 。
根據(jù)史料記載 , 早在明朝建立前兩年 , 朱元璋就已經(jīng)命劉伯溫負(fù)責(zé)按照陰陽五行太極八卦來為設(shè)計南京紫禁城了:
丙午八月庚戌朔 , 拓建康城 。初 , 建康舊城西北控大江 , 東進白下門外 , 距鐘山既闊遠 。而舊內(nèi)在城中 , 因元南臺為宮稍庳隘 。上乃命劉基等卜地定 , 作新宮于鐘山之陽 , 在舊城東白下門之外二里許 , 故增筑新城 , 東北盡鐘山之趾 , 延亙周回凡五十余里 , 規(guī)制雄壯 , 盡據(jù)山川之勝焉 。——《明太祖實錄》卷二十一

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