倘這里的中國邏輯反過來說 ?！对娊?jīng)》中國風(fēng)第一篇就是“關(guān)關(guān)雎鳩 ， 在河之洲 ， 窈窕淑女 ， 君子好逑” 。這跟中國文化的開端 ， 跟我們理解的生活從哪兒開始 ， 人倫從哪兒開始有密切關(guān)系 。你一旦調(diào)整好焦距看這個(gè)作品 ， 就能看到很多深層的東西 ， 這也就是《詩經(jīng)》為何成為我們民族的經(jīng)典 。如果它就是一些膚淺小作家寫的小男小女那種喜愛 ， 未必上升到經(jīng)典 ， 未必保存下來 。
一切景語皆情語 ， 這是中國詩歌的看家本事 。在這個(gè)詩篇里已經(jīng)開始有了一種胎動(dòng) 。這是在藝術(shù)上很重要的地方 。另外 ， 這背后實(shí)際上是一個(gè)貴族之家結(jié)婚 ， 敲鐘打鼓的場景 。而正如孔子所說的 ， 女子從娘家來了以后 ， 上邊要侍奉祖宗 ， 中間要協(xié)調(diào)好家庭 ， 下邊要傳宗接代 。其中還有一個(gè)任務(wù)是采菜 。采集野菜干什么？祭祖 。這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象 。《禮書》就談到這個(gè)問題 ， 說采集這么多野菜不是為了吃 ， 是為了備萬物 。作為貴族家的女子 ， 不僅要打理家庭、祭祖 ， 采集這些必要的水菜也是要親自去操作 。人和大自然是那么親近 ， 再富貴的身份也要親自去勞作 ， 所以他們對自然很熟悉 。這就是中華文明創(chuàng)業(yè)時(shí)期的那批人 ， 不論他們貴賤高低 ， 但是從他們身上我們能看到我們這個(gè)民族所特有的某種氣質(zhì) ， 就是好勞作、勤勞,這是其他作品沒有的一種純樸 。詩中的這個(gè)味道讓我們感覺到親切 ， 體會(huì)到一種健康的生活 。
總而言之 ， 翻開詩經(jīng) ， 這頭一首就是關(guān)于一個(gè)婚姻題材的歌曲 ， 歌唱和諧——夫妻要和諧 ， 要像琴瑟、像鐘鼓 。而這種家庭的和諧 ， 即意味著女子在家庭中 ， 上邊從祖宗傳宗接代 ， 旁邊要侍奉好各種社會(huì)關(guān)系 。而家庭和諧又意味著社會(huì)和諧 。此詩的精神 ， 深層的東西 ， 或許便在此 。而這種東西直至我們今天也未過時(shí) 。當(dāng)然 ， 這些內(nèi)涵 ， 是需要我們仔細(xì)體會(huì) ， 結(jié)合時(shí)代背景去了解的 。
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