是這樣的，王羲之是東晉(301一361)著名書法家，字逸少，祖籍瑯邪(今山東臨沂)人，后居會稽山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱王右軍，出身于兩晉時期的名門望族，傳說他還是一位信奉道教的信徒 。
王羲之除了對書法的愛好之外，還有一個特殊的愛好就是喜歡鵝，打聽到哪里有好鵝，不管路途有多遠(yuǎn)都會跑去欣賞一番，甚至不惜重金將其買下 。漸漸地他這一嗜好也就不徑而走，很多人就知道他特別喜歡鵝 。
話說山陰城外有座道觀的一位老道，很想收藏王羲之的字，在揣摩透了王羲之愛鵝的這心思之后，就精心地養(yǎng)了一群鵝，這群鵝呢養(yǎng)的也確實出眾，老道每天就將鵝趕到王羲之有可能經(jīng)過的道路旁的池塘去放養(yǎng)，目的是為引起王羲之的注意 。
真是功夫不負(fù)有心人，果然有一天王羲之從這里路過看到了這群鵝，馬上被吸引住了，挪不動腳步了，直接問是誰家的鵝，待道士趕來說明情況后，就問道士賣不賣，開個價 。老道故意吊起了王羲之的口味說不賣 。最后說你實在想耍還有一個辦法：“聽說你王右軍的字是一絕，貧道乃玄門上清派，宗門有《黃庭經(jīng)》一卷，墾請你為敞觀書寫此卷，以便留諸后世” 。意思就是說可以用鵝換字，王羲之應(yīng)允之后就隨老道來到了道觀，然后就有了后來的小楷《黃庭經(jīng)》傳世 。王羲之也滿意地寵鵝而歸 。
所以《黃庭經(jīng)》還得了個別號叫《鵝換帖》 。
那為什么王羲之那么喜歡鵝呢？有兩種解釋，一種認(rèn)為王羲之喜歡鵝是為了書法，
據(jù)清代《藝舟雙輯》里解釋說“書法其要在執(zhí)筆，食指需高鉤，大指壓食指，中指之間使食指如鵝頭昂曲者，中指內(nèi)鉤，小指貼無名指外距，如鵝兩掌撥水者 。故右軍愛鵝，玩其兩掌行水之勢也” 。意思就是說鵝的兩掌撥水之勢，可以對握筆和書寫有所啟悟 。
【王羲之寫黃庭經(jīng)換鵝故事】另一種說法則認(rèn)為與書法毫無關(guān)系，不應(yīng)該把兩者硬扯到一起，說古代的道家與醫(yī)學(xué)和化學(xué)是聯(lián)系在一起的，修道的人為了延長壽命，達(dá)到長生不死的目的，會服用大量的丹石(丹藥)，而鵝的內(nèi)臟有解除人五臟丹毒的特殊功能，故而被道士們所重視，被列為上品，王羲之出生自天師道世家，曾“與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里” 。(據(jù)《晉書·王羲之傳》) 。所以說鵝換字并不是為了書法，而是為了吃鵝解毒和滋補(bǔ)身體 。究竟哪一種說法是正確的呢？請各位談?wù)勛约旱目捶ò?。
是這樣的，王羲之是東晉(301一361)著名書法家，字逸少，祖籍瑯邪(今山東臨沂)人，后居會稽山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱王右軍，出身于兩晉時期的名門望族，傳說他還是一位信奉道教的信徒 。
王羲之除了對書法的愛好之外，還有一個特殊的愛好就是喜歡鵝，打聽到哪里有好鵝，不管路途有多遠(yuǎn)都會跑去欣賞一番，甚至不惜重金將其買下 。漸漸地他這一嗜好也就不徑而走，很多人就知道他特別喜歡鵝 。
話說山陰城外有座道觀的一位老道，很想收藏王羲之的字，在揣摩透了王羲之愛鵝的這心思之后，就精心地養(yǎng)了一群鵝，這群鵝呢養(yǎng)的也確實出眾，老道每天就將鵝趕到王羲之有可能經(jīng)過的道路旁的池塘去放養(yǎng)，目的是為引起王羲之的注意 。
真是功夫不負(fù)有心人，果然有一天王羲之從這里路過看到了這群鵝，馬上被吸引住了，挪不動腳步了，直接問是誰家的鵝，待道士趕來說明情況后，就問道士賣不賣，開個價 。老道故意吊起了王羲之的口味說不賣 。最后說你實在想耍還有一個辦法：“聽說你王右軍的字是一絕，貧道乃玄門上清派，宗門有《黃庭經(jīng)》一卷，墾請你為敞觀書寫此卷，以便留諸后世” 。意思就是說可以用鵝換字，王羲之應(yīng)允之后就隨老道來到了道觀，然后就有了后來的小楷《黃庭經(jīng)》傳世 。王羲之也滿意地寵鵝而歸 。
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