【說(shuō)話的藝術(shù)林語(yǔ)堂】內(nèi)容簡(jiǎn)介：我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說(shuō)話 。其次是慎言，寡言，訥于言 。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒；寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德 。這兩種多半是生成的 。第三是修辭或辭令 。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說(shuō)話 ， 說(shuō)話也無(wú)須修飾 。只知講究修飾 ， 嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然 ， 那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了 。他的戲法總有讓人揭穿的一日 。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒(méi)有那偉大的魄力 ， 可也不至于忘掉了自己 。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話 。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的 。
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