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金木水火土,哪個不一樣? 金木水火( 二 )


比如在研究粉絲這一群體時,可以按照行為來形成框架,可以按照產品使用來形成框架,可以按照粉絲身份類型來形成框架,但最終還是選擇了粉絲需求這個角度,因為不同的行為、產品、甚至身份的背后,在需求層面的共性更大,需求更適合描述和解釋現(xiàn)象:粉絲做公益植樹、與身邊人爭執(zhí)、在微博里聲援,背后都是在維護偶像的形象,如果以行為把他們區(qū)分開未免丟失了深層的共性 。
3、啟示性

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啟示性指不局限于當下,對業(yè)務有長期的指導或新的啟發(fā),就是業(yè)務側俗稱的“這個研究有用、有價值”,能給商業(yè)問題的決策或解決提供解法或思路上的輸入 。
評判——按照這個標準,如果業(yè)務方看了研究發(fā)現(xiàn),覺得理所當然、或好似知道了什么但無從進行下一步行動,那么這里的研究轉化仍有提升空間 。
我剛工作的時候,特別喜歡把學科理論或某個流行的方法、說法套入業(yè)務研究中,結果反而有點畫虎不成反類犬 。理論模型和學說是高度抽象的一個框架結構,較難直接用來指導一線業(yè)務,更多用來表達總體方針或后期復盤提煉 。因為它太像“道理”,而做好一個產品,并不是知道“道理”就夠的 。在實踐中的具體問題,往往需要更加細致、更加具象、更加結合業(yè)務實際情況的分析和洞察 。
做法——要達到這個標準,研究者要對業(yè)務有全局的理解,要能把控研究分析的方向和顆粒度,避免自high,也要擅于在團隊內形成共識,促成業(yè)務問題到研究問題,研究發(fā)現(xiàn)到業(yè)務方案的有效轉化 。
比如在研究興趣圈層時,研究人員從興趣用戶身上看到了圈層背后的群體認同和自我認同,它會影響用戶對產品的價值、內容感知,也會影響后續(xù)的關鍵行為,是一個非常深刻且有趣的研究主題 。但業(yè)務側運營同學在興趣圈層這一主題上,更關心不同興趣圈是否有共性訴求,或圈內是否存在一些關鍵角色,可以幫助制定拉新策略 。這就需要研究側和業(yè)務側雙方不斷的溝通,就雙方的目標和局限達成一致,調整輸出方案,持續(xù)迭代 。
三者的平衡
這三個目標說概念容易,實際要做到其實很難,這時,我們應該優(yōu)先做到哪個點呢?
我認為,好的定性框架在追求三者的平衡,而非單點的極致 。缺少了嚴謹性,得到的是零散的洞察;缺少了解釋性,得到的是無盡的苦勞;缺少了啟示性,得到的是正確的廢話 。
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這里,以我所在的用研團隊多年來對“社交”這一命題的思考過程為例來說明 。
作為社交業(yè)務的用研團隊,社交是一個繞不開的命題,隨著我們對用戶、市場、業(yè)務的認識不斷積累,我們對社交的理解框架也經歷了一些變化 。
社交框架
1、社交行為框架
2013年前后,伴隨陌陌崛起,陌生交友、LBS社交吸引了大量的關注 。那時我剛從學校畢業(yè)不久,對社交的概念停留在兩個無法彼此銜接的層面:一是理論層面(如合作與競爭、社會比較對應的腦區(qū)、八卦的進化學意義等等),一個是產品方案層面(如用戶根據(jù)什么判斷加不加一個陌生人、不同距離展示方式給用戶帶來什么不同的感知) 。為了形成一個更為整體的認識,研究團隊試圖提出一個社交的結構,于是出現(xiàn)了這個社交行為框架 。
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它從人與人產生聯(lián)系的流程出發(fā),列舉過程中的真實社交行為,而不只是線上已有的功能,再據(jù)此分析不同流程里,有哪些關鍵的目標需要達成,有哪些線下的行為可以轉為線上,從而起到從用戶角度統(tǒng)領目標、啟發(fā)業(yè)務的作用 。回頭看,這個框架現(xiàn)在依然有效,依然對現(xiàn)在的社群、交友頗有啟發(fā),但解釋性略弱,不算分析得太深 。

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