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端午節(jié)為何要拴五色絲線? 栓五色絲線

栓五色絲線(端午節(jié)為何要拴五色絲線?)
五色絲線,又稱五彩線、五彩長命縷、五色線、朱索、百索等 。端午節(jié)系五彩長命縷,是古老習俗 。傳統(tǒng)之俗,是用紅綠黃白黑色粗絲線搓成五色絲線飾物,系在小孩子的手臂或頸項上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘媽”生日,才解下來連同金楮焚燒 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧!

端午節(jié)為何要拴五色絲線? 栓五色絲線


在東晉葛洪的《抱樸子》中記述有將五色紙掛于山中,召喚五方鬼神的巫術(shù) 。大概是以五色象征五方鬼神齊來護佑之意,源于我國古代的五行觀念,或為古代南方古越人的文身之俗,如《漢書地理志》記越人“文身斷發(fā),以辟餃龍之害” 。這習俗自漢代時已流傳到中原各地 。東漢應劭《風俗通佚文》:“午日,以五彩絲系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名長命縷,一名辟兵紹” 。晉人劉義慶《世說》等書,記以五色絲纏繞粽子,以投入江中,為蚊龍所憚 。在后世的傳承發(fā)展中,即發(fā)展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品 。
傳統(tǒng)民俗
由陰陽、五行術(shù)數(shù)及季節(jié)時令衍生出了一系列的端午習俗 。端午日天地純陽正氣極盛,借助天地純陽正氣辟陰邪是端午習俗之一 。五色絲線是端午節(jié)吉祥物兼飾物 。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節(jié)俗 。
明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”,指的就是這種習俗 。漢應劭《風俗通》記載:“五月五”日以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟 。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載:端午節(jié)物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團 。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裹 。自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 。次日家家鋪陳于門首,與五色水團、茶酒供養(yǎng) 。又釘艾人于門上,士庶遞相宴賞 。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形,或帶或釘門上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢” 。以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠 。令小兒帶之以吸汗也 ?!?br /> 這些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品 。
【端午節(jié)為何要拴五色絲線? 栓五色絲線】
端午節(jié)為何要拴五色絲線? 栓五色絲線


《荊楚歲時記》載:“以五彩絲系臂,名曰辟兵,令人不病瘟 ?!绷硗庥钟蟹Q長命縷、續(xù)命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等 。拴五色絲線之俗傳到另外還有其他佩飾之物,比如,《太平御覽》引《風俗通))佚文:“又有條達等織組雜物,以相贈遺 ?!睏l達,即彩色織絲帶,亦與五色絲相行 。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳,僅《太平御覽》中有記載) 。
中國古代崇尚五色,以五色為吉祥色 ?;驗樵饺宋纳磉z俗 。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 。系線時,禁忌兒童開口說話 。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河里 。
據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害,扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康 。端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風 。香囊內(nèi)藏有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目 。

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