自從“阿爾法狗”戰(zhàn)勝李世石 ， 運用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與深度學(xué)習(xí)的人工智能給人們留下了“無所不能”的印象 。 近日 ， 有學(xué)者聯(lián)合研究人員 ， 開發(fā)出識別古曲譜的人工智能 ， 據(jù)稱可以恢復(fù)1300年前的樂曲 。
音樂是中華民族最喜愛的藝術(shù)形式之一 。 《呂氏春秋》載 ， 上古時期 ， 黃帝就讓名叫伶?zhèn)惖娜巳ヂ狓P凰的鳴叫聲 ， 確定黃鐘音高；《尚書》則記錄了音樂響起 ， 上百人翩翩起舞的壯觀場面 。 不僅如此 ， 音樂早早成了人們生活中必不可少的部分 。 周王朝就把音樂作為六藝之一 ， 要求貴族學(xué)生必須掌握 。
遺憾的是 ， 由于我國古代只用減字譜記錄操琴時的指法、弦序 ， 以至于古曲譜看起來如同天書一般 ， 那黃鐘大呂的美妙音律 ， 也隨時間消逝了 。
AI能夠把這些聲音從歷史中挽回嗎？現(xiàn)在恐怕不行 。 從語言學(xué)角度看 ， 目前還原的《春江花夜月》與唐代樂曲天差地別——因為唐代官話屬于中古音 ， 而還原的樂曲是用普通話唱出來的 。
既然歌詞完全不符 ， 那么曲調(diào)呢？恐怕也未必能完全還原 。 由于我國記錄樂譜的特殊形式 ， 根本沒有人知道曲子在唐代被彈奏成什么樣子 。 但從另一角度說 ， 對古曲的演繹也沒有必要追求與古代完全一樣 。
多年來 ， 一大批老一輩音樂人投身于古曲研究當(dāng)中 。 1956年 ， 我國對古琴進(jìn)行了一次全國范圍的普查 。 管平湖、楊葆元、顧梅羹等一批前輩樂人投身于打譜事業(yè)中 ， 他們憑借在樂史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、音律學(xué)等領(lǐng)域深厚的學(xué)養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的深刻理解 ， 讓《廣陵散》《高山流水》《瀟湘水云》等一批古曲重現(xiàn)舞臺 。
在打譜過程中 ， 人們驚奇地發(fā)現(xiàn) ， 沒有記錄下演奏曲調(diào)的減字譜 ， 反而給了古曲更廣闊的發(fā)展空間 。 古琴家在打譜時進(jìn)行了創(chuàng)造性的勞動 ， 融入了自己對琴曲的理解和鮮明的個人風(fēng)格 ， 一張琴譜往往會演繹出多個不同的版本 ， 為中國古琴發(fā)展注入了無窮的活力 。
這種活力 ， 顯然是現(xiàn)階段的人工智能無法帶來的 。 在傳承文化的過程中 ， 人工智能還只是一項工具 。 沒有必要神化、依賴一件工具 ， 讓它充分發(fā)揮工具的作用就好 。
【人工智能復(fù)原古曲 既是傳承也是創(chuàng)新】筆墨當(dāng)隨時代 。 如果把傳統(tǒng)文化禁錮在仿古、泥古中 ， 難免落入故紙堆的窠臼；把握住傳統(tǒng)文化的精髓 ， 使其在新時代散發(fā)出獨特的魅力與絢麗的色彩 ， 才是我們應(yīng)該傳承的奧義 。
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